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十二月二十三日下午，新落成的“韶樂宮”內，當空靈婉轉、如絲如縷的《韶樂》旋律緩緩奏響時，數百名前來出席毛澤東誕辰一百一十週年紀念活動的中外嘉賓和當地各界羣衆無不屏息凝神，沉醉在這傳說中“鳳爲之下”的上古先樂動人心魄的美妙意境之中。
韶樂，是一部集詩、樂、舞於一體的史詩性樂舞。據清同治年間的《湘鄉縣誌》記載：“相傳舜南巡時，奏韶樂於此，鳳爲之下。”正是這令“鳳爲之下”的仙曲，以其至善至美的藝術魅力成功化解了一場血戰。據考證，舜南巡至此，被手執弓矛的苗民團團圍住，舜帝於是率衆奏起韶樂，一時間，鳳凰來儀，百鳥和鳴。三天三夜後，苗人終被優美的韶樂所感化，丟下武器，隨着節奏翩翩起舞，令一場干戈化爲玉帛，“韶山”也由此得名。
據悉，韶樂後世演變成宮庭舞樂，成爲天子宗廟制度的重要組成部分。相傳孔子於公元前五百一十七年在齊國聽聞韶樂，竟“三個月不知肉味”。在前後四千多年的綿延史中，韶樂的藝術魅力更加發揚光大，成爲“華夏第一樂章”，直至清代中葉失傳。
將這失傳了四千多年的瑰麗古樂恢復開發，使之重放熠熠光彩，是韶山人民紀念一代偉人毛澤東誕辰一百一十週年的重點獻禮工程之一。經過歷時經年的開發和排演，終於在誕辰前夕向前來爲主席“賀壽”的中外嘉賓奉獻出了這一華彩樂章。
“咚咚”兩聲，清脆的編鐘拉開了序曲“韶韻”的帷幕。剎那間，琴如行雲，瑟如流水，次第響起。自然的天籟之音彷彿將聽者帶回到遠古時代，隨着舜帝南巡，所到之處社會和睦、人民安寧。突然，曲風一轉，琴瑟和鳴，鼓磬相聞，二十六名舞者披掛着樹葉織成的遠古服裝，或持石斧，或執木棍，劍拔弩張，針鋒相對，一場“部落戰爭”即將打響。這一陣緊似一陣的鏗鏘樂曲，將聽衆的心都吊到了嗓子上……這時，心曠神怡的優美樂曲再度響起，引來了鳳凰，引來了百鳥合鳴，喚醒了沉浸在蠻荒中的山民，血雨腥風的戰場終於變成了歌舞昇平的舞臺……直到最後一章“卿之歌”落幕，聽衆們依然沉浸在美妙的樂曲中，雷鳴般的掌聲好半天才響徹全場。
這部凝聚了中國國內三十多位知名音樂、舞蹈、文學、史學專家十多年研究心血的韶樂，薈萃樂器三十六種二百多件，有編鐘、足鼓、健鼓、懸鼓、簫、壎等，共需五十多人演奏。據介紹，專家們先是根據浩繁的古籍史料，撰寫出了論述韶樂起源、特點、結構、歌詞特色、舞蹈編排等內容的《韶樂研究大綱》，爲恢復和開發韶樂提供了確鑿的理論及實踐依據；再進一步從當地的山歌中找到了隱含韶樂原型的許多素材；同時借鑑現存的瀏陽古樂和宋代《琴》譜中的記載，使整理出來的韶樂最大可能地接近四千多年前的真實風貌。
悠悠韶樂醉煞人。一曲奏罷，有專家欣喜地表示，韶樂的研究與開發不僅是毛澤東家鄉人民爲偉人獻上了一份“生日厚禮”，對於挖掘中華民族古老的文化藝術更有着不可低估的現實意義。
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