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竹影青瞳——網絡上的『竹子美』
公開裸照是要倡導『身體的覺醒』
竹影青瞳，一個博客。今年1月5日起，她陸續把自己在天涯社區發表的文字轉到社區的個人博客中，並在每篇文字後面貼上自拍的裸照。一個月後，這些圖片增長到三四十張，竹影青瞳的博客點擊率也飆昇到13萬多。
一個星期前，
隱秘於網絡的竹影青瞳被搬上傳統媒體，作為廣州某大學老師的竹影青瞳感到了壓力。2月23日，竹影青瞳在個人博客上表示，22日她已喪失作為教師的身份，並表示不會再在網絡公開自己的照片。
博客在中國的全面推廣並被廣大中國網民仿效應該歸功於『木子美』，而此次竹影青瞳在網絡上出現時，網絡界人士指出：如此反復刺激，建立在以身體裸露為基礎上的個人博客也會越來越多，這對中國博客的發展極其不利。中國博客的發展存在著隱懮。
竹影青瞳——網絡上的『竹子美』
竹影青瞳的現實身份曾是廣州某大學老師，竹影青瞳這個名字是2002年她剛剛上網的時候起的，『世間千千萬萬的竹子無非青色瞳孔裡的影子，清澈的是瞳孔，照見千姿百態』。
早在2003年2月，竹影青瞳就開始在天涯虛擬社區注冊發表文字，很快就引起了注意。『除了我的語言天賦、性感的文風、赤裸直白的文字標題吸引讀者之外，我想主要還是因為我張揚大膽的個性。天涯優秀的寫手很多，但都比不過我的張揚和大膽。』竹影青瞳說。
今年1月5日起，竹影青瞳陸續把自己在天涯社區發表的文字轉到社區的個人博客中，並在每篇文字後面貼上自拍的裸照。『一個頁面顯示5篇文章，我會在一個頁面中至少出現一張局部裸照，全裸或半裸，而其他一般都是頭像。』竹影青瞳在自己的網絡日志中寫道。
有知情人統計，截止到2月初竹影青瞳的裸照被刪除，她粘貼在自己博客上的照片共有三四十張之多。『這些照片大部分是裸照，拍得很清楚，認識的人完全能看出來她是誰。』這位知情人表示。
2月初，天涯論壇刪除了竹影青瞳的幾乎全部裸照。『剩餘的兩張中，一張是無頭的側面裸體，一張是一片類似葉子的東西遮住下體。』知情人士說。照片被刪除後，竹影青瞳不得不用一些裸體油畫放在原來粘貼自己裸照的地方。
竹影青瞳在自己的天涯blog宣言中說：『我的熱血那麼容易就澎湃，於我而言，寫作是出於被迫，因為我非寫不可，不需要原因，而我對我自己身體的自拍，只是因為我有衝動要這麼做。我的鮮血直往頭上湧，我想看見自己美麗的樣子，然後讓人也看見。我在擔心我會不會有一天徹底抓狂，自戀至死。』
有網友把竹影青瞳稱為網絡上的『竹子美』，並稱竹影青瞳的裸照現象為『後木子氏時代』。
公開裸照是要倡導『身體的覺醒』
雖然遭到了不少網友的攻擊辱罵，竹影青瞳並不認為自己的行為突破了道德底線。她認為自己的裸照大多唯美，雖然不能說非常有藝術性，至少不是色情圖片。
至於為什麼要在自己的文字後面張貼自拍照片，竹影青瞳孔說，她要倡導身體的覺醒。而倡導身體的覺醒，首先要把身體當作自在的物體來對待。『我把我自己的裸照貼在文字後面，我不覺得羞恥，因為我只把我自己的身體當成自然界中的某種物體來觀賞，而我這麼做也是希望讀者能夠領會我的意圖，把身體當作清潔的物體來對待。』
『很少人能夠理解我的身體理念，理解我展示自己的身體乃是出於對自己理念的執著，而不是為了出名或者牟利。而那些到我的博客觀看的讀者，大概認真閱讀我文字的人不會很多。……我對他們大多前來看我的裸體而不看我的文字並不覺得失落，我不覺得我喪失了什麼。他們是什麼樣的人，自然只能接受什麼樣的東西。』
一個星期前，《北京青年周刊》記者陳黎對竹影青瞳的一篇報道，讓竹影青瞳從網絡世界走向大眾視野。這篇報道在網絡上被廣泛轉載，並強調了竹影青瞳『大學女教師』的身份。
這讓竹影青瞳感到了壓力。2月22日，竹影青瞳正式喪失了作為教師的身份，23日，竹影青瞳在自己的網絡日志中表示，將不會再在網絡上公開自己的照片。『那些遠道前來觀看我照片的朋友，倘若對我的文字不感興趣，你們從哪裡來，還是回到哪裡去。……而崇尚靈魂的純淨和自由的人們，我們自然還會在竹影青瞳的文字裡一次次地相遇。』
『情色體驗式寫作』為博客帶來隱懮
竹影青瞳的裸體照片自然引起了人們的關注，
在天涯論壇以及各個網站的論壇上，關於竹影青瞳的爭論如潮水一般。拋開道德評價，中國『網絡反黃第一人』、2003年互聯網最有影響力的人物之一王吉鵬提出：木子美和竹影青瞳給中國博客的發展帶來了隱懮。
中國的博客出現於2002年，在很長的一段時間裡，它不為更多的人所了解。2003年，木子美的『性愛日記事件』讓不少中國人第一次知道了這個叫做『博客』的東西。在此事件之後兩三個月內，國內的各種網站競相開通博客專欄，各類網民也越來越多地加入博客陣營。
『博客在中國的全面推廣並被廣大中國網民仿效，應該歸功於「木子美」，然而，「木子美」卻也給中國博客打上了一個並非恰到好處的烙印，此後，不少人把博客等同於「木子美」。』王吉鵬說，『現在又出了個竹影青瞳，如此反復刺激，建立在以身體裸露為基礎上的個人博客也會越來越多，這對中國博客的發展極其不利。』
王吉鵬指出，目前，在網絡上幾近於情色寫作的個人博客現在數量絕對不少，都以記錄個人性體驗與性感悟為主，只不過大家都用小說或者散文、甚至是日記來掩蓋其情色的本質。
而與情色文字、圖片博客比較，視頻博客的出現則將更是一種顛覆性力量，現在某些網站已經出現了將自己在居室中的裸身片段搬到網絡上的博客，有些甚至是刻意遮掩的性愛場景。還有不少網站打著視頻博客的幌子，播放黃色錄影帶……
王吉鵬還提出，博客現象的另一個隱懮則體現在隱私披露、窺視與被窺視、謾罵、虛假信息發布等現象上，『隱私的披露往往都建立在臆測丑聞的曝光上，各類明星是被關照最多的，在這些人的博客主頁裡，常常可以看到某某明星是同性戀、變態狂的信息披露。而互相謾罵與攻擊在博客群體表現得更為明顯，一些具有媒體式傾向的博客表現最為突出，在很多網站都可以發現此類問題。文章不是探討問題，而是極端的人身污蔑與攻擊。至於虛假信息發布的情況也相當普遍，許多未經核實的道聽途說的消息都現身於網絡』。
中國博客如何跳出『垃圾場』
在美國，博客更多的是與總統選舉、911事件等國計民生的大事件相聯系，而在中國，一提到博客，更多的人想到的是身體體驗式寫作，想到的是木子美和竹影青瞳，中國的博客與裸露、情色、隱私、窺視與被窺視緊緊聯系在一起。為什麼中國的博客存在著這樣的問題？
『因為中國的博客從推廣開始就打上了一個並非恰到好處的烙印。』王吉鵬說。中國博客的推廣緣於『性愛日記』的主角木子美，她使博客概念在中國得到最大速度的衍生並拓展，這給中國博客打上了一個木氏的烙印。此後，人們一度將博客等同於木子美，網絡上也出現了一批以自己的個人體驗為主要內容的博客。
其次，中國博客的門檻幾乎為零，缺乏嚴格的審查制度。『博客是開放性的，博客成為一種傳媒工具，意味著個人空間直接變成公共領域，個人進入公共領域的門檻和機制完全消散與無形。』有『中國博客教父』之稱的方興東說。『博客無門檻。林子大了，什麼鳥都有。』王吉鵬說。
最後，網友缺乏自律性。網絡是一個匿名的世界，由於沒有了現實世界中的身份和廣泛的社會關系網，人們在網絡中顯得更加肆無忌憚。有網友提出，在一個博客網站，經常看到一個自稱是出租車司機的人，他白天開車掙錢，到了晚上，則以日記的形式發泄，有些語言不堪入目。
不少從事互聯網相關工作的人在接受千龍網記者采訪時都表示。一旦中國的博客被『木子美』、『竹子美』以及虛假的、謾罵的等等不健康的信息所充斥，中國的博客發展前景將不堪設想。怎樣纔能讓危機四伏的中國博客健康發展？
王吉鵬提出，博客的健康發展主要靠自律和他律。關於自律，王吉鵬說：『每個博客要有自己的道德底線，要知道什麼是該發表的，什麼是不該發表的。同時，每個博客還要遵守法律底線和政策底線，不違反國家的法律，不出現政治問題。』
而他律指的則是網站。『網站不能為一時的點擊率而喪失原則。』王吉鵬說。自律和他律一樣重要，雙管齊下，纔能讓中國的博客走得更好。
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