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今天是清明節，肯定會出現祭掃新高峯。
在祭掃中，革除清明陋習、呼喚文明祭掃的聲音現已得到廣泛響應和認同。這是社會進步、人的素質全面提高的明證。但就像有人認爲沒有鞭炮就不算過年一樣，仍有人覺得，如果沒有那些“老例兒”，就不算過清明節。
清明節來歷的傳說，也許很多人並不陌生。春秋時期，晉文公重耳放火燒山，想逼曾對自己有大恩的功臣介子推出山受賞。然而，介子推卻不願出山，和老母死在一株枯柳下，留給晉文公一紙“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明”的血書。爲紀念介子推，晉文公下令這一天全國禁火、吃冷飯，定爲寒食節。轉年他登山祭奠，發現枯柳復活，便賜名“清明柳”，並把寒食節後一天定爲清明節。
在古代，清明節其實並不如頭一天的寒食節受人重視，一些祭奠活動和方式也是逐步出現的。後來寒食節的重要性漸弱，寒食和清明的一些習俗相互合併，就慢慢形成了今日的清明節。寒食節的消亡、清明節的形成，其實正是“移風易俗”的結果。請問，那些緊抱清明“老例兒”不放的人，還有誰會按“老例兒”禁火冷食嗎？
“移風易俗”是不可改變的歷史規律。習俗是隨着時代在“移”和“易”的，不可能永遠不變。時代在變，風俗也必然在變，並且只會朝着更文明的方向變。我們應該堅定不移的思想是，只要某種舊習俗阻礙了文明程度的提高，阻礙了社會進步，那就應該在掃除之列。不論在歷史上曾流傳了多少年，也要堅決地將它“移”掉、“易”掉！
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