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據印度的“亞洲國際新聞社”報道，關於達賴交權的建議經過“西藏流亡議會”的反覆討論和修改，在3月31日以決議的形式得到了表決通過。不過有觀察人士注意到，慣於發表支持“藏獨”言論的印度各大英文報紙在4月1日均未刊登相關消息。
“藏獨”活動不得人心
近兩年來，印度官方主流媒體對“西藏流亡政府”以及達賴喇嘛的活動報道得越來越少，有時幾個月也看不到一條關於“西藏流亡政府”的消息。
此外，過去每年3月10日，即“西藏叛亂紀念日”，居住在印度的西藏人都要舉行示威遊行，有時甚至到中國使館門口舉行抗議，製造混亂。但近一兩年來，這種抗議活動受到印度當局的嚴密監視和控制。遊行甚至在離使館很遠的地方就被警察阻攔了。一些消息靈通人士說，這與印度不斷改善與中國的政治關係是有密切聯繫的。特別是印度總理瓦傑帕伊去年6月訪華後，印度官方對流亡藏人利用印度爲基地從事分裂活動有明顯的限制，儘管印度民間支援和同情“西藏流亡政府”的非政府組織極其活動並未減少。
“西藏流亡議會”也注意到了印度態度的轉變，對此十分憂心。據報道，“衛藏議員”噶瑪曲派在議會大會上指出：“最近印度和中國在相互進行合作和握手，在想法消除兩者之間的分歧之際，很難預料將西藏問題推向何處。所以我們也要提高警惕審思研究。”
權力鬥爭的結果？
印度官方主流媒體的這種態度變化最近又有新表現，對於有關達賴向“西藏流亡議會”交權的消息，以前慣於發表支持“藏獨”言論的印度各大英文報紙在4月1日均未報道。
達賴在2003年9月向“議會”提出了一份7點建議書，明確表示希望將權力移交給“議會”。在“第十三屆西藏流亡議會”第七次會議結束的第二天，這一建議得到了“議會”通過。這次會議歷時13天，主要審議並通過了《西藏流亡政府2004至2005年財政議案》。
一些分析人士認爲，達賴決定放權並得到“西藏流亡議會”的批准，可能是因爲達賴喇嘛年事已高，不想過多地把精力放到政治活動上去，而是要妄圖擴大自己在世界各地鼓吹“藏獨”的所謂“宗教活動空間”。
此外，“西藏流亡政府”也希望通過獲得更大的權力，來進一步提高“威望和地位”。在過去幾十年中，達賴喇嘛作爲“西藏流亡政府”的“最高領袖”，可以說是權重一時。因此，觀察家們還在關注，此次達賴“交權”是否是該集團內部權力鬥爭的結果。
“議會”要複審“中間道路”
“西藏流亡議會”最早形成於1960年，但“西藏流亡政府”的所謂“民主化進程”直到2001年纔開始，“總理”由選民直接選舉產生，由46名“議員”組成一個“議院”，借鑑和參考印度憲法和議會來運作。該“議院”任期5年，每年召開兩次會議，一次會議的時間爲兩週左右。
至於達賴喇嘛“交權”後，“西藏流亡議會”的立場將有什麼變化，目前尚難逆料，但有一個動向值得關注。據在“西藏流亡政府”所在地達蘭薩拉出版的《西藏時報》3月31日報道，在“西藏流亡議會”第七次會議上，“衛藏議員”噶瑪曲派提建議說，如果到明年3月中國政府還不進行沒有任何前提條件的實質性‘藏中和談’，“西藏議會”將在第九次會議上覆議“西藏流亡政府”堅持的“中間道路”原則。
所謂中間路線是達賴多年來推銷的，其實質是謀求““藏獨””。達賴的弟弟丹增曲加曾在接受美國媒體採訪時，一語道破了“中間路線”的真面目。他說：“我們先求自治，然後再把中國人趕走”。達賴的如意算盤是，先放棄獨立訴求，利用國際輿論向中國施壓，獲得他所要求的“自治”地位；再借助“宗教領袖”以及海外分裂勢力的雙重力量，想辦法宣佈獨立。
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