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河北省石家莊市建設南大街118號，忽然間成爲石家莊家喻戶曉的地方。原因是在這裏舉辦了大貪官李真的贓物展。李真系原河北省國稅局局長，號稱“河北第一祕”，非法收受或索取他人財物摺合人民幣814萬餘元，夥同他人侵吞財產摺合人民幣2967萬餘元，被判處死刑。人們來到這裏參觀即將拍賣的李真贓物，是想“親眼看看他那腐敗勁兒……”
真是“不看不知道，看了嚇一跳。”對貪官“腐敗勁兒”，大家雖然時有所聞，但看了以後，纔有那麼強烈的真切感。單說那個名酒展室，就如同一箇中外名酒博覽會。叫得出名的有五糧液、茅臺、軒尼詩、XO、人頭馬XO、馬爹利、蘇格蘭威士忌等，叫不出名的還有很多。每一瓶都價格不菲，少則二三百元，多則上萬元。其中一瓶路易十五，起拍價爲12000元，一套12瓶裝的生肖五糧液則高達18000元。除酒以外，還有高檔服裝、金銀製品、名人字畫、翡翠玉器、工藝製品、高檔手錶、電器用具、各種飾物等9大類，總共619件，起拍總價約爲200萬元。李真無休止地搜刮這些東西，他根本吃不了，穿不了，用不了，玩不了，只是作爲財物塵封在那裏。人們也由此真切地悟出什麼叫“慾壑難填”，什麼叫“貪得無厭”。
人自然是有“欲”的。俗話說，人有七情：喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲。欲爲人的七情之一。問題是人的慾望，不論是物慾，還是情慾，都應限制在正當的範圍以內。肆意放縱自已的欲求，按古人的說法，“求無厭足爲貪”。陷入貪慾的人，“睹利地而忘義，棄廉恥以苟得“，就會像李真那樣貪婪恣肆，對財物的追逐永不滿足，“什麼東西都要，多少錢都收”。
貪慾是人的一種劣根性，危害特大。英國教育家洛克說指出：“貪婪，在我們需要的事物以外還想多去佔有，多去支配，這是一切罪惡的根源。”法國哲學家摩萊裏則視貪慾爲一切惡習之源，他說：“宇宙中的唯一惡習就是貪慾；所有其他惡習，不管怎麼稱呼它們，都不過是這種惡習的變種和不同表現而已。”俄國作家克雷洛夫借他的寓言說：“欲得更多反而失去一切，這樣的下場，貪心之人常得。”我國唐代大作家柳宗元，也寫過一篇類似主題的寓言，名爲“負蝂傳”。柳文說，這種“善負的小蟲”，“行遇物，輒持取，昂其首負之。背愈重，雖困劇不止也。”有人憐惜它，爲它減去背上的一些負擔，但它貪心不改，只要有一點力氣，仍然是拼命地往自已身上駝東西，以至終於不勝重負，墜地而死。這篇寓言借負蝂的形象，有力地諷刺了那些貪得無厭而又不知悔改的人。
李真這類“今世之嗜取者”，就是負版式人物。他們“遇貨不避，以厚其室，不知爲已累也。”而且隨着權位的上升，“貪取滋甚”，最後終於從高處摔下，像負版一樣走向毀滅。德國戲劇家布萊希特對這類“嗜取者”的生命軌跡作過這樣的概括：“從貪婪開始就會在牢獄裏告終”。李真的一生印證了這點。
應當說，貪慾是伴隨人類出現的一種惡劣情慾，因貪慾斂財而終於敗亡的，代不乏人。是故歷代優秀作品也多有以貪婪爲鍼砭對象的。但丁在《神曲》中說，盲目的貪慾煽動着人們，到後來卻永遠使人們受着酷刑。莎士比亞在《魯克麗絲受辱記》中，指出：貪求的愈多，佔有的會愈少。詩人惠特曼則激奮地說：我們的災難是由於惡毒的瘋狂的貪慾造成的。斂取了那麼多髒物髒錢的李真，是當今一個很好的反面教員，人們要以此爲戒，戒貪、肅貪，像我們先賢所告誡的那樣：“以不貪爲寶”。
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