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據重慶市高考語文評卷組的老師昨日透露，今年13萬餘名考生中，獲得作文滿分的僅有9名學生。重慶晚報推出部分滿分作文以及閱卷教師的點評，供讀者欣賞。
據介紹，今年的作文大家都感覺有話可說，好寫，但又不易得高分。據悉，作文60滿分，平均得分只有40多分。
2004重慶高考滿分作文精選
今年重慶高考作文題目
一位登山隊員參加攀登珠穆朗瑪峯的活動，在海拔8000米的高度，他感覺體力不支，停了下來。後來當他講到這段經歷時，大家都替他惋惜，爲何不再堅持一下呢？再咬緊一下牙關，再攀一點高度！“不。我最清楚，海拔8000米是我登山生涯的最高點，我一點都沒有遺憾。”他說。
在這則材料中，登山隊員對自我的認識與“大家”對他的期望是不一致的。在現實生活中，自我認識與他人期望有時一致，有時不一致，一致和不一致都值得我們深思。請就“自我認識與他人期望”這個話題，寫一篇800字左右的文章，文體不限。(60分)
閱卷老師總評
今年作文話題“自我認識與他人希望”一定程度上參照了去年全國高考作文話題“感情親疏與對事物的認知”，是一個關係性話題，難度不大，考生應有話說。但部分考生丟分嚴重，對此，參加了高考閱卷的婁方欽老師歸納了9大問題：偏離題意、理解片面、題材狹窄、例證不典型、空洞無物、缺少知識積累、語言平淡無味、爲創新而創新、書寫不規範。
有的片面追求“創新”，將作文設計爲數學運算題的格式或會議記錄的形式，文筆生硬，毫無文采，費力不好看。有的書寫潦草或字寫得太小，由於今年是將作文掃描成圖象在電腦上閱卷，字跡潦草或字太小都會導致圖象不清楚，給閱卷老師帶來困難，吃虧的自然是考生自己。
我是一隻想死的“老鼠”
這些天，我一直爲自己該怎樣死而焦慮不安，我的身體極度不適，但我沒上醫院，因爲前幾年有位算命先生告訴過我，我命絕今年，如果捱過了今年，還有幾百個日日夜夜。
經過深思熟慮，我還是選擇上街讓人打死。
這些年，我愧對人類，把人們用血汗換來的糧食弄進我的黑洞溫柔鄉，我有十幾幢別墅，而且每一個都養着“小蜜”，我怕光，更不敢走在大街上，“老鼠上街，人人喊打”嘛，我現在終於認識到自己的錯誤，就讓我的死來向人們陪罪吧！也許後來“鼠”作個懲戒。
一個小時、兩個小時過去了，可是沒有人喊打，連看都沒人看我一眼，我慢慢地走着，等待着死亡的降臨。
我擋住了一個花枝招展的小姐，我想讓他大喊大叫，讓那些“英雄救美”的人把我打死，我摟着她的腰說：“我要非禮你！”
那位小姐不但沒有喊，還報我一個媚眼說：“看你這派頭，不是大款就是大官，我傍你。”
往日聽起來的甜蜜的話，今日聽起來如此的刺耳，我丟開她，抱頭鼠竄，我想這就是她期望的吧！
我跑遠了，她還在不停地問“電話多少”……
對面向我走來一位老太婆，我想她年齡大，社會閱歷豐富，一定能認出我是一隻“老鼠”。
可是她與我平靜的擦肩而過，我忙抓住她的袖子說：“難道你認不出我是隻老鼠嗎？”
你是“老鼠”與我有什麼關係？現在街上賊眉鼠眼的人多着呢！別煩我，我還要去買菜。她袖子一甩，像年輕了許多似析，飛一般地走了。
怪哉！怪哉！是我的認識錯了呢，還是他們另有期望？
突然，我眼睛一亮，對！警察有槍，像花生米那樣，只要一飛過來就行了。
我來到一個警察面前說：“警察同志，我是一隻‘老鼠’，你用槍把我打死吧！”
那警察見了我，“啪”的一聲就立正了，“局長好！”
“我不是局長，我是老鼠。”
“你是局長，兩年前你還同我們王局一起吃飯。”
“你們王局也是隻老鼠。”
“你們怎麼是老鼠呢？你們是老鼠，那我們就是老鼠的兒子、孫子，以後請你在王局那裏多替我說說話，我的名字叫‘向上官’，電話5188。”
我慢慢走在大街上，心裏亂到了極點，這個社會是怎麼了？怎麼我的認識與他們的期望相差那麼大呢？
我仰天長嘆：“誰來殺死我這隻想死的老鼠。”
閱卷老師點評
本文構思新穎，視角獨特，文章採用童話的形式，以老鼠爲“自我認識”的主體，顯示了人們期望的錯位，諷刺了人們是非顛倒，將反常視爲正常的麻木心態和不良世風，立意深刻，引人深思。
菊花飄香的時節
當清爽的秋風將天空吹向更高遠，當陌生的孩子望斷最後一隻南飛雁，當枝上的綠葉換上橙黃，當一點點微酸已着枝，便又到了菊花飄香的時節。
菊之淡
“哐當、哐當……”聽見那清脆的打鐵聲了嗎？清風拂抑、強健的肌肉散發出生命的氣息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操，稽康，這個時代的英雄，一帶才子，就在這兒過着鐵匠的生活，和任何人一樣，你也對他期望很高吧，可是你敢勸他入仕嗎？是否忘了《與山濤絕交書》？那鏗鏘的言辭已經向所有人宣告他對仕途的不屑，就讓他做他自己吧，讓“竹林七賢”永遠過着“鄴下放歌”、“竹林飲酒”、“曲水流觴”、“南山採菊”的是生活，不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。
菊之傲
是否還能記起那個歲楚國相位持竿不顧、依然決定“曳尾於途中”的莊子？這個“心如澄澈秋水”，再如不繫之舟的清高居士，擁有舉世的才華，然而卻不曾向權勢顯貴屈服，一生過着清貧飄零的生活，你是否也想勸他入世，期望他能爲祖國爲社會爲黎民百姓做番大事業。是的，所有人希望如此。然而，莊子他自爲自己就是一棵樹、一棵捍衛心靈月亮的樹，如果你硬要將他拔起，種在污穢的社會泥土裏，他將立刻枯萎死亡，就讓他永遠地做一棵樹吧，他身邊會有一株傲岸的菊花陪着他。
菊之殤
“力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面對滔滔江水，面對彼岸的鄉親父老，一代霸王也不由淚溼衣襟，江水已隨他人姓，美人自刎在懷，是乘船逃走，重整旗鼓，還是投身烏江，“死亦爲鬼雄”？如果你正在項王身邊，是否會勸他“留得青山在，不怕沒柴燒”呢？江東父老們也期望項王忍辱負重，說不定歷史就會爲此改寫，然而項王最終選擇投江而死，他認爲應該死得有尊嚴，他認爲那纔是他的英雄本色，一枝菊花的生命形態枯萎了，但花香永世留香。
或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認爲是對的就不懈追求，追求自由、追求崇高，追求生命的尊嚴，追求英雄本色，拋開他人的期望，拋開他人的勸阻，向着自己的認識邁進。
當清脆的打鐵聲從遠方傳來，當遠古的大鵬展翅欲飛，當滔滔的烏江向天咆嘯，便又到了菊花飄香的季節。
閱卷老師點評
本文選取稽康、莊子、項羽三個極具有個性代表的歷史人物，以高潔的菊花象徵其品格，將人物自我的認識與他人期望的關係寓於生動形象的語言中。文章一開始就展示了一幅曠遠的畫面，想象豐富，文情並茂，引人入勝。結尾兩段昇華主題，前後照應，行文自然流暢。
獨上高樓
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓、望斷天涯路。
——題記
曾經以爲，古代文人的生命會簡單而明瞭，時代賦予他們簡明的期望：入相出將，封妻廕子。然而，是誰？偏偏要拋開那些世俗的期望，獨上高樓，爲自己的人生另擇一條路？
一、李白
是黃沙漫天，北風吹雁中騎驢高歌的歌者麼？是以霓爲線，以虹爲鉤的海上釣鰲客麼？是遍訪青山綠水、且歌且行的遊者麼？在那個煙花三月的時代，人們對你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿；而你，偏偏要獨上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿於青崖之間。
於是你註定要孤獨，“舉杯邀明月，對飲成三人”，然而你傲然，“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒”
而當我們回望唐朝，站在盛唐中間的不是帝王，而是你啊！
酒入豪胸，七分釀成了月亮，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。
二、蘇東坡
是撿(應爲“揀”)盡寒枝終不肯棲的寒鴉麼？是舉杯邀明月的飲者麼？是穿越了十年生死痛苦一場的癡漢麼？
在那個“羣星薈萃”的時代，人們對你的期望本是韜光養晦，遊戲筆墨罷了，而你偏偏要獨上高樓，你的光芒刺痛了那些習慣於黑夜的眼睛，你註定要承受官場和文壇一齊潑來的污水。
而我只看見你青青的竹枝，腳上的芒鞋，被雨淋溼的脊背，你的笑容從容灑脫，你的眼中只有秋風綠水泛清波。
你堅守着自我，從而達到讓後世永遠仰望的高度。
三、辛棄疾
是落日樓頭，斷鴻聲裏的江南遊子麼？是恨古人不知你爲狂人麼？是不啼清淚長啼血的悲鳥麼？
在那個崇尚享樂的年代，人們對你的期望本是吟花弄月，賣弄詩文罷了，而你偏要獨上高樓，“把吳鉤看了，欄杆拍遍”。
一邊是“斜陽正在，煙雨斷腸處”，另一邊卻是“香車寶馬香滿路”，而你，執意要做燈火闌珊處的伊人。
你痛斥，“君莫舞，君不見，玉環飛燕皆黃土”；你彷徨，“倩何人換取，紅巾翠袖，搵英雄淚”；你期待，“醉裏挑燈看劍，夢會吹角連營”。
我多想跨越千年時空，共你醉明月。
在菊花開篇的南山西疇，臨清流而賦詩；在明月朗照的深山竹林，撫琴而長吟；在明月下你們獨上高樓，拋開世俗的期許，在青山綠水間吟哦着流水般輕揚的詩句。
若一襲單薄的長衫，略揖一揖，便昂然走進了歷史，從遠古走來，從發黃的線裝書裏走來。是你們，因爲獨上高樓，堅守了自我，也就在黑夜中守護了永恆的精神家園。
在那些“昨夜西風凋碧樹”的時代，是你們獨上高樓，拋開了世俗的期許，守護了自我，於是守護了歷史的期許。
閱卷老師評點
本文主題集中，不枝不蔓，充滿想象。文章選取文學歷上三位成功名人拋開人們世俗的期望，“獨上高樓”，“守護了永恆的精神家園”，“守護了歷史的期許”。文章一唱三嘆，詩意濃郁，形象含蓄，寓哲理於其中，用詞生動，語言暢達。最後畫龍點睛，真是文采斐然。另外，文章所引“香車寶馬香滿路”應爲“寶馬雕車香滿路”。
沒有翅膀的飛翔
“每一隻蝴蝶都是一朵花的輪迴。”甲蟲微笑着對我說：“有一天，你也會有一雙斑斕的翅膀，在天空中蹁躚舞動。”陽光安靜地淌過我每一寸藏青的肌膚，我聽到山風掠過樹梢，如同一支深遠的驪歌。
“啊，你！”小甲蟲尖銳的叫聲在我耳邊響起，我拖着溼漉漉的雙翼，睜開疲憊的眼睛——淺黃的粉翅不幸地覆在地上，我從一隻毛毛蟲變成一隻小飛蛾，我笑了。陽光明媚得有些奢侈，雖然好朋友小甲蟲一直期待我成爲一隻最美麗的蝴蝶，輕盈地在花叢中飛舞，但我無恨亦無悔，如果註定我只是一隻小飛蛾，經歷了繭裏的痛苦與掙扎，我也早已脫了胎，換了骨，雖然我沒有斑斕的翅膀，我依然有破繭而出那一瞬的動人，我依然會用並不曼妙的舞姿歌頌這個美麗的世界，請祝福我吧，我是一隻可愛的飛蛾。
“每隻鷹的盡頭都是蒼穹”，媽媽的目光中充滿期待，“有一天，你也會有一雙堅強的翅膀，在天空中鋪展你的輝煌”，輕風溫柔地吹動我茸黃的毛，我聽到燕語呢喃，講述着一些古老的故事。
“啊，你！”媽媽沉重的嘆息重重地敲打在我的心上，我當然明白，我只是一隻平凡的雞，天空只是一個太過遙遠的夢，而媽媽收養我這個孤兒，一心盼望我會是天空最驕傲的一隻，對不起，媽媽，我只是一隻雞，所以藍天不是我的選擇，江南三月，草長鶯飛，我會在那裏盡情地跑動，如一朵黃色的雲掠過碧綠的天際，那裏纔是承載我快樂的天國，我不會把鷹的期望強鎖上眉頭，碾碎一個春花秋月的日子，在一片放逐理想的草原，我會和鷹一樣快樂，媽媽，請祝福我吧，我是一隻幸福的雞。
“每一隻天鵝都是天使的一次微笑”，爸爸慈祥地凝視着我，“有一天，你也會有一雙潔白的羽翼，在天空中書寫你高貴的美麗。”水珠輕輕地順着我的羽毛淌下，我似乎聽到雨打芭蕉，點滴着一些天荒地老的憂傷。
“啊，你！”爸爸失望的目光黯淡如被澆息的火炬，我天生有殘疾，永遠不能圓輕盈飛翔的夢想，我沒有落淚，我想，有一些飛翔是不要翅膀的，有一些美麗是不需要書寫的，我依然潔白如玉，在水間漫步，有我的快樂在流淌，我會微笑着，祝福那些空中的同伴。天使的姿態，不如沒有翅膀的飛翔更接近天堂，祝福我吧，我是一隻快樂的天鵝。
閱卷老師點評
本文立意深刻，結構嚴謹，語言優美，極具想象力，富有哲理性。選取飛蛾、雞、天鵝作爲陳述主體，分別面對他人(“朋友”“媽媽”“爸爸”)的期望審視自我，形象地闡明“自我認識與他人期望”的關係，生動逼真，引人深思，耐人尋味。並且結構嚴謹，文筆不凡，行文流暢，乾淨利落，顯示了考生駕馭語言的功夫。
詩人·明月·黃花
一，東坡的明月
浪淘沙
謫居黃城中，把盞臨風，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風光處，履履難重。
成敗任西東，此恨無窮，爲了豪情誰與同？一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。
這首詞是我特意寫給貶謫之後的蘇軾的，東坡的一生極盡坎坷：愛情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋渦的掙扎，滿腹冤屈的難鳴。
對他充滿希望的家人，和他共歷劫難的友人，受他關愛的世人，無一不期望他能才顯四方，官運亨通，濟世爲民。但是，東坡知道，命運不濟，仕途的黑暗之門永遠容不下這樣一個生性放達的蘇東坡。
於是，他將功名利祿換了“竹杖芒鞋”，他在缺月掛疏桐之夜，唱“大江東去”，感“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”淡泊，他不爲“蠅頭微利，蝸角虛名”觸動，只願“滄海寄餘生”。
認識自我的蘇東坡，從政治的窄門中從容地走出來，他雖與衆人所望有悖，卻讓我們看穿了一個豪放，淡泊，豁達，開明的蘇大學士——一代文豪。
認識自我就是東坡的明月，照耀他走進了東去的歷史長河。
二、易安的黃花
南樓令
素月寄孤舟，隻影隨水流，家園破，一盞殘酒。酒淡怎敵晚風疾，梧桐雨，點點愁。
晚來獨登樓，恨字鎖眉頭，黃花瘦，雁聲斷秋，一溪落花漫汀洲，流離苦，幾時休？
這首詞是我填給歷盡漂泊的李清照。
滿腹感傷的奇女子，國破之悽，喪夫之痛，改適之苦。
十六歲嫁給趙家的那一刻，所有人都希望她是一個生活富裕，幸福美滿，相夫教子的好妻子。但是，世事的變幻，戰亂的離苦，易安雖尋尋覓覓自己的幸福，卻總被黑暗的氣息壓得悽悽慘慘，在亂世中爭渡、爭渡，到頭來也曾失歸路，雙溪上的扁舟載起了青春年少，卻載不動滿腔愁苦。
於是，易安揮灑愁悶，舍掉了手中易逝的黃花，看透了滄桑變幻的她，在雁字歸時，勤修《金石錄》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉詞》，重新認識自我，易安在黑暗中點亮了一盞孤燈，蹣跚的走過。
認識自我就是易安的黃花，隨風而逝，哀而不傷，愁苦之中蘊含着辛勤和美麗，它的顏色雖與世人心中的顏色不同，卻總能顯出奇異的光彩。
閱卷老師點評
本文最突出的特點是語言功底深厚。全文行文流暢，充滿詩情畫意。特別是能在很短的考試時間內自填兩首詞作爲每部分的開頭，文采斐然，不同凡響。所填之詞雖不完全符合格律要求，但也算出類拔萃，足見該考生讀書多，文學修養高，語文素質優。
自我認識的成功走向
在綠樹遮映的弘一法師骨塔下，時光的力量已經滲透到旁邊高聳的碑石上，“悲欣交集”四個紅色耀眼的大字在蕭瑟的鬆聲中屹然不動，年復一年，它又在告訴人們些什麼呢？這樣密而不宣的內心軌跡，我是沒有能力揭示它的任何光片羽，也許你也不能——但我想起來了，那年大師正在書齋中打坐，有一位女子攜友而來——那是大師出道前認識的，也許有十幾年不見面了，當滿山門的弟子都期待一次親情上演時，大師卻執意下令把她趕走，這一舉動曾經引來世人唏噓不已，只有大師自己清楚，只有那“悲欣交集”能告訴我們一些隻言片語。
人生的境界是自己的意識組成，浮華的世界彷彿越來越模糊這一點，太多的外人期望，衆目已待，太多的衆望所歸充實進我們的生命，造成了自己理想世界的空白，這樣的空白太寬太大，如棲鳥飛過汪洋，使人言語起來陷入了猶豫，在夜闌時分清醒地想象，什麼是你孩提時的憧憬和夢想，如今它們在你生命的哪個角落？
同樣存在着人的空間裏，我們不免發現古人的自我認識相當清醒。太多的文人騷客，彷彿除了寫作與習畫，其他的事顧及很少。李賀說：“我生二十不得志，一心愁謝如枯蘭。”才二十歲的人，心旌已經襤褸，像他這樣的年齡，正是旁人急於升官進仕，正是他人期望宦達的年代，而他卻不顧暇這些，當後人抽絲剝繭地打開他固守的精神世界的產物發現，悽美與驚豔——這樣令人驚訝的精神果實，惟獨沒有蒙翳。
跟隨他人的期望可以聲名顯赫，可以去爭取物質世界的充裕，這事實上已成爲一種傾向，像古人那樣自娛自樂在這個精神世界日漸泯滅的社會中早已銷聲匿跡。但只是在無功利的同時，內心澄澈如水，如入無礙之境，司馬遷在他人眼裏完全是個廢人，蘇格拉底日日拖着肥大的身軀踽踽而行，貝多芬在他人看來是個聾子，但他們都超乎他人的期望成爲偉人。我們不禁要反省他們對於人生的自我認識，凡是精神偉大的人都擁有一顆自我認識的心，強烈的精神意識能幫助他們摒除外界走向的干擾，在他們心中自己選擇的走向是通向精神殿堂的捷徑，不論世殊事異，他們在自己選擇的路上奮鬥拼搏，從未放棄，“艱難困苦，玉汝於成”，他們在他人期望的悖論中走向輝煌。
有人用一生的光陰，尋求他人期望的成功人生，商業家勞心勞神，政治家殫精竭慮，只有有心人才會追源溯流，從自己認定的精神家園中打撈成功的魚羣，最終他會像漁家拉動海帶一樣，將自己成功的人生越拉越綿長，最終拉動整個大海。
閱卷老師點評
該文分別選取了兩組人物，他們面對別人過高或過低的期望，通過自我認識，有的堅守自我，有的“走向輝煌”，充分地證明了“自我認識”在人生命運中的重要性，主旨突出。全文綜合運用了記敘，議論，抒情等表達方式，生動豐富。
本文由巴蜀中學婁方欽老師特別供稿(特別說明：爲真實反映，所有刊登作文全部實文照錄，對作文中的錯別字也未作修改。)
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