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12日，《世界報》等法國三大日報在頭版顯著位置同時登出一則駭人的“襲猶事件”。在暑期大休假開始不久之際，如此暴力事件讓法國人剛剛鬆弛的神經又突然繃緊起來，並在法國社會引發了一場新的辯論。
“仇恨列車”令人髮指
《費加羅報》以《仇恨列車》爲題報道了該事件。當地時間7月9日上午9時30分左右，6名年輕人在巴黎北部的一列火車上襲擊了一位23歲的婦女和她13個月大的孩子。當襲擊者搶過這名婦女的揹包後，發現其身份證上的住址爲巴黎16區。由於他們認爲16區只有猶太人，便隨即推拉這名婦女，割下她的頭髮“作爲紀念品”。令人髮指的是，他們竟用刀子劃開她的襯衫，並在其腹部刻畫了一個納粹十字標記。整個襲擊過程中，車廂裏的20多名乘客居然沒有一人挺身而出。
“仇恨列車”的事發時間頗具諷刺意味。希拉剋總統頭一天還向法國人民發出號召，要求他們針對種族仇恨行爲，“每個人都加入進來”，發起“共和國的反攻”。事件發生後不久，拉法蘭總理按計劃組織召開了第5屆反種族主義、反猶主義部際委員會。消息傳出後，法國政界人物紛紛出面，發表了異口同聲的譴責之辭。希拉剋把這宗襲擊事件稱爲“可恥的行爲”，內政部長德維爾潘要求儘快將襲擊者繩之以法。一些穆斯林領袖和猶太組織負責人也對此表示強烈憤慨。
暴力排外層出不窮
長期以來，針對外來族羣的暴力事件一直是法國社會的一大症結，且有愈演愈烈之勢。據法官方統計數顯示，今年1月至5月期間，襲擊外來移民的暴力事件多達207起，而2003年同期僅有128件。在諸多同類事件中，針對猶太人的暴力事件尤其令人矚目。
法國有400多萬阿拉伯移民，他們是法國的第一大移民。同時，法國也是歐洲最大的猶太后裔居住國。由於歷史和宗教的原因，這兩個外族社會齟齬不斷，而法政府在中東問題上一向比較支持建立獨立的巴勒斯坦國，客觀上助長了“反猶情緒”的蔓延。法國情報總署負責人早在伊拉克戰爭爆發前便預測，戰爭將在法國引發新一輪的排猶暴力浪潮。而專家們則注意到，每次中東局勢的緊張，都會在法國部分穆斯林青年中產生被稱爲“身份認同”的暴力反饋，致使排猶暴力事件增加。
政府力行“護猶”政策
法國曆史學家彼得·舍特勒爾說，夏爾·戴高樂將軍的戰後政治是建立在法國人全部抵抗納粹這個謊言的基礎上的。至於1940年法國投降後建立的、與納粹德國一脈相承的維希政權，戴高樂則視而不見。
然而，今天的法國政府對猶太人的態度已經與戴高樂時代不可同日而語。自法國總統希拉剋1995年首次正式承認法國排猶的史實，併成爲第一個正式向猶太人道歉的法國元首後，法國政府對猶太社會的保護措施有口皆碑。無論是審判在維希政權下驅趕上千名猶太人進入集中營的莫里斯·帕蓬，還是政府多次召開高層會議，專門討論如何解決反猶太暴力活動和保護猶太人社區，都顯示出政府致力於“護猶”的決心。不久前，拉法蘭總理又撥出70萬歐元財政專款，幫助振興猶太社區。
雙重標準難除根源
儘管如此，法國的反猶浪潮不僅沒有平息，反而越發高漲。有專家認爲，要治理社會上的排猶情緒，必須從深層次尋找種族仇恨的“解藥”。
事實上，法國社會對阿拉伯移民和猶太移民採取的是一種“雙重標準”。猶太組織代表理事會前主席德翁·克萊恩認爲，當社會上的年輕人制造事端時，大家都習已爲常。當這些年輕人襲擊的目標是猶太人時，就成了新聞了。不久前，法國政府禁止在公共場合佩戴宗教飾物的“頭巾風波”一度鬧得沸沸揚揚。不少人將此禁令的“靶子”解讀爲穆斯林頭巾單個事物，卻忽視了猶太人的小瓜皮帽、大十字架等也都在禁止之列。此外，在就業、住房等社會事務中，年輕的阿拉伯後裔遭到法國社會歧視和排擠的現象彼彼皆是，卻很少受到輿論的關注。
法國國際關係與戰略研究所所長波尼法斯認爲，法國社會目前存在着兩種對立的現象：一是猶太人爲自己的安全而擔憂，二是阿拉伯人權利被踐踏的事實被忽略。更糟糕的是，政府和社會對二者的“雙重標準”將進一步強化這一不正常的情緒。“反種族主義和民族友好運動”主席阿烏涅稱，被排擠的人也在爲尋找自我生存空間而排擠他人。在國際社會籠罩着“全球反恐”的氣氛之際，發生在法國的“仇恨列車”事件是否會再度重演，着實令人擔心。
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