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站在時代發展的潮頭，中國共產黨以改革開放的實踐與探索，將一條不斷髮展的脈絡清晰地展現在世人面前：從“兩手抓、兩手都要硬”到“三個文明”協調發展。這個蘊含樸素哲理的治黨、治國思想，正深深融入到中國共產黨的執政理念，引領中國這艘巨輪破浪前行。
一木同本，萬涓同源。從“兩手抓”到“三個文明”協調發展，中國共產黨人始終用不斷的實踐和思考探尋建設中國特色社會主義之路
上個世紀80年代，改革開放帶來了中國經濟的騰飛。但與此同時，各種矛盾也開始呈現，一些社會問題逐漸暴露出來：貪污、受賄等腐敗問題日益增多，重特大刑事案件時有發生，社會治安形勢不容樂觀，一些腐朽的思想觀念有所冒頭……
面對變化的形勢，社會上出現了兩種不同的聲音，一種是隻要搞好經濟就行其他問題放一放再說，一種是必須先搞好政治思想道德建設，經濟建設可以慢一慢，寧可讓“錢袋子”癟了，也不能讓“腦瓜子”空了。
作爲改革開放的總設計師，鄧小平敏銳地發現了這個可能導致改革開放出現偏差的問題，他在不同場合嚴肅指出並反覆強調：要一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗；一手抓經濟建設，一手抓打擊犯罪；一手抓物質文明，一手抓精神文明，做到兩手抓、兩手都要硬。
“正是在鄧小平同志這一思想的指導下，我們黨正確處理了改革開放過程中政治與經濟的關係，取得了改革開放的巨大成功。正確執行這個方針，掌握這個領導方法和領導藝術，要求我們在工作中既善於抓住主要矛盾，又善於‘彈鋼琴’，防止片面性、絕對化和形而上學。”中央黨校研究室辛鳴博士說。
從改革開放20多年的實踐來看，“兩手抓”只是手段，“兩手都要硬”纔是目的。不僅是物質文明建設，精神文明、民主法制建設和黨的建設也必須協調發展、相互促進，纔是中國特色社會主義題中應有之義。
“小平同志對新中國法治建設的貢獻首要一點在於他對人治傳統和習慣的徹底擯棄，牢固地塑造了法律在中國的尊嚴和權威。”國家行政學院法學教授應鬆年說，“小平同志多次說過，一個國家的命運建立在一兩個人的聲望上面，是很不健康的，是很危險的。”
建設一個什麼樣的黨，從來都是黨的建設的首要問題，也是鄧小平始終進行的理論思考。在黨的十二屆二中全會上，鄧小平進一步闡明瞭新時期黨的建設的總目標和總要求:“把我們黨建設成爲有戰鬥力的馬克思主義政黨，成爲領導全國人民進行社會主義物質文明和精神文明建設的堅強核心。”在改革開放的各個時期，鄧小平都明確指出，要加強黨風廉政建設，建立反腐倡廉的防範、約束機制，加強和改進黨的思想政治工作。
按照小平同志“兩手抓、兩手都要硬”的思想脈絡，在改革開放和現代化建設中，黨的中央領導集體不斷加強和改進黨的建設，並使之成爲保證建設有中國特色社會主義事業取得成功的關鍵。
“一木同本，萬涓同源。基於對鄧小平‘兩手抓’的深刻認識，並結合新的歷史條件的變化，我們黨又提出了‘三個文明’以及經濟社會協調發展的‘科學發展觀’。這一系列科學指導黨的建設和國家發展的理論和實踐，與‘兩手抓’是一脈相承而又與時俱進的。”中組部黨建研究所副所長趙子平說。
真理長河，奔涌向前。從“兩手抓”到“三個文明”協調發展，我們黨對共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律的認識不斷達到新高度
在經濟文化比較落後的國家如何建設、鞏固和發展社會主義，提高共產黨的執政能力，是中國共產黨人所面臨的新課題、新挑戰。
“兩手抓、兩手都要硬”。簡短8個字，包含了經濟、社會、文化、教育、政治、法制等全面發展的內容，把中華民族所面臨的最爲迫切的問題和當代中國共產黨人的責任，集中而鮮明地擺在了我們面前。
“正是由於鄧小平的引領和倡導，科學認識執政規律、不斷提高執政能力成爲全黨的共同思考，中國共產黨更加清醒地認識到：全面建設社會主義，不僅要搞物質文明建設，而且要搞精神文明建設和民主法制建設。”中國社會科學院新聞所研究員尹韻公說。
“堅持黨的基本路線一百年不動搖”——深圳市區中心，鄧小平巨幅畫像近日經過重新整修後又高高矗立在鬧市街頭，這幅畫已成爲深圳特區標誌性景觀。這個昔日的漁村如今國內生產總值年均增長近25%。
深圳的跨越只是改革開放以來祖國鉅變的一個縮影。“建設中國特色社會主義，是以經濟建設爲中心，社會主義物質文明、政治文明和精神文明全面發展、全面進步的事業。”國家行政學院教授韓康說，改革開放的成功證明，物質文明的發展，爲其他兩個文明的建設奠定了堅實的基礎。
時代在發展，人們對建設中國特色社會主義事業規律的認識也在不斷深化。隨着政治文明建設步伐的不斷加快，每一箇中國人會發現，民主，一天天在向我們走近。
東北人給自己的選舉起了個名字：海選。“海”就是大的意思，村民們就把自己直接選舉的權利稱爲“海選”。如今，直選進了城。城市裏的職工、幹部、大爺大媽們都可以在自己的社區裏選出當家人。這一切，都是讓廣大人民依法最廣泛地實踐社會主義的民主。
清華大學教授於安深有感觸：黨的十六大提出建設社會主義政治文明的任務，是在實踐基礎上作出的一個重要理論創新。建設社會主義政治文明，從根本上說就是人民當家作主，把廣大人民羣衆的積極性和主動性充分調動起來，爲推進物質文明和精神文明發展提供政治動力和政治保障。
俯瞰中國遼闊的國土，“千里海疆文化長廊”“千里文明運輸線”“軍民共建文明運輸線”……社會主義精神文明建設的大潮方興未艾。
先進思想一旦與羣衆相結合，就變成了推動社會前進的巨大力量。國家行政學院研究員祁述裕認爲，精神文明爲物質文明提供着強大的精神動力和智力支持。在當代中國，只有不斷提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，才能使改革開放和現代化建設始終具有堅強的思想保證。
中國社會科學院馬列所所長李崇富認爲，“兩手抓”是馬克思主義的思想精髓在執政能力和認識上的正確體現。從“兩手抓”開始，如得到了一把打開科學執政之門的鑰匙，中國共產黨在一系列重大執政方針的制定和實施中，越來越趨向科學。
從“兩手抓”到“三個文明”協調發展，當代中國共產黨人以馬克思主義世界觀方法論爲指導，緊密結合當代世界和當代中國發展的實際，創造性地對當代中國的發展和建設問題，做出了科學回答，確立起了嶄新的發展觀，實現了發展觀的創新，這表明黨對共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律的認識不斷深化。
動力之源，行動指南。在新世紀的航程中，中國特色社會主義事業這艘巨輪在“三個文明”協調發展的思想指引下，迎風破浪，駛向光輝的未來
如今，蓬勃向上的中國，以經濟建設爲中心與社會發展、政治發展、文化發展等各方面的發展相輔相成、相映成輝。
眼中形勢胸中策，居安之時當思危。人們在爲成績自豪的同時，也同樣對前進道路上的困難和問題保持着清醒的認識：城鄉人均收入差距拉大，農民增收緩慢，就業和社會保障任務繁重，資源嚴重不足，生態環境惡化，經濟發展有欠平衡，一些腐敗現象仍然突出……
明確的目標和清晰的思路是實現發展和破解難題的前提。從“兩手抓”到“三個文明”協調發展，當代共產黨人發展的內涵更加清晰，發展的途徑更加明確，發展的目光更加深遠。
一個全面發展的社會，必然是一個不斷滿足羣衆的物質需求，實現民族強盛的社會。
改革開放以來，黨中央始終堅持以經濟建設爲中心，牢牢抓住發展這個執政興國的第一要務，帶領全國人民在中華大地上書寫着輝煌。而億萬人民也從得到的實惠中把對發展的認識轉化成創造和行動。
李崇富說:“促進‘三個文明’協調發展，必須明確物質文明的發展是基礎，同時還要講求全面發展，實現‘三個文明’建設的整體推進。”
一個全面發展的社會，必然是一個政治高度文明，不斷走向法治的社會。
隨着《中國共產黨黨內監督條例(試行)》和《中國共產黨紀律處分條例》兩部“黨內大法”的頒佈，中國共產黨第一次在黨內法規層面對黨內監督作出制度化規範。
行政許可法等一部部法律的頒佈施行，記錄着中國法制建設的進程，成爲中國共產黨大力實施依法治國方略的一個縮影，也讓整個世界聆聽到了中國法制化進程不斷加快的足音。
一個全面發展的社會，必然是一個不斷滿足羣衆文化需求，不斷提高全社會精神文明程度的社會。
伴隨着社會主義現代化建設前進的步伐，一個從城市到農村，從思想道德到文化藝術，從行業作風到社會風尚的精神文明創建活動，高潮迭出，精彩紛呈。
在城市社區文明創建活動普遍開展的同時，以“窗口”行業爲重點的文明行業創建活動，如“百城萬店無假貨”“創建文明風景旅遊區”等活動，在全國蓬勃開展。“黑網吧”、淫穢色情網站遭到沉重打擊，“三下鄉”隊伍走向田間地頭……
精神文明建設是經濟社會發展的內在要求。人民羣衆文明素質的提高，精神狀態的改變，自信心自豪感的增強，將爲經濟和社會發展提供巨大而長遠的動力。
在“三個文明”協調發展的偉大進程中，中國共產黨以與時俱進的姿態，全面提升着自己的領導水平和執政能力，破解着前進的矛盾，推動着社會的全面進步。
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