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10月4日，一條“日蒙聯合考古隊將成吉思汗陵墓所在位置，鎖定在距離蒙古首都烏蘭巴托約150英里的阿夫拉加市達爾根哈安村附近”的消息一經公佈，就被國內各大媒體紛紛轉載，那麼成吉思汗陵墓真的近在咫尺了嗎？南京日報報道，日前，中國蒙元史研究的權威人士、71歲的南京大學教授陳得芝先生指出，日蒙考古隊在其實不過在“炒冷飯”。
“其實日蒙聯合考古隊只是找對了成吉思汗陵墓所在的大致區域，而這個區域，早在1925年就已經被前蘇聯專家確認過了。”陳老說：“這個區域就是《元史》上記載的‘起輦谷’。”他隨手從書架上抽出一本《元史》，只一下就翻到了“太祖本紀”的記載：“壽六十六，葬起輦谷”。
“起輦谷”位於蒙古首都烏蘭巴托東面南北走向的肯特山脈的最南端，是一座東西走向的支脈。傳說，成吉思汗靈車行到此地，深陷泥中，衆人跪拜，隨後大呼“起輦”，靈車果然啓動，“起輦谷”由此得名。但是據陳老研究，“起輦谷”是純粹的音譯詞，在元代這座山叫“曲鄰居”，譯成漢語時取了一箇中國味十足的諧音“起輦谷”。早在上世紀20年代，前蘇聯蒙元史專家夫拉基米爾·佐夫就曾對這一地區做過考察，並在1925年寫成《語言和考古調查報告》一文，確認成吉思汗的陵墓就在這裏。
什麼成吉思汗要選擇曲鄰居山作爲葬地呢？原來這裏是成吉思汗成就天下霸業的起點——當年成吉思汗第一次稱汗建立自己的牙帳斡兒朵，就在此處。因此，下葬於此，是神聖而具有紀念意義的。在1982年出版的由陳老主持的《中國歷史地圖集·元朝分冊》的地圖上，就已經明確標出了曲鄰居山的方位。
成吉思汗陵應在方圓百里之內
根據報道，此次日蒙考古隊宣稱將成吉思汗陵鎖定在方圓10裏之內的主要依據，是發現了靈廟、祭壇和殉馬坑，並且還出土了龍形花紋的香爐。而陳老認爲，單憑這些遺存，是不能認定成吉思汗陵的位置的。
《元史·祭祀志》記載，皇帝下葬起輦谷後“送葬官三員，居五里外。日一次燒飯致祭，三年然後返”。因此，通過地表祭祀遺存鎖定陵墓理論上是可行的。關鍵問題是，自從成吉思汗下葬此處後，所有元朝皇帝都是密葬此處，每位都要設祭，又如何認定是成吉思汗的墓葬呢。
《元史·祭祀志》還記載說，在距陵墓5裏處的祭祀禮儀是“日三次，用羊奠祭”，其間並無殺馬祭祀的記載。因此，日蒙聯合考古隊在“靈廟”處發現大批戰馬的骨灰和遺骨，並不能證明這個“神廟”就是距成吉思汗陵墓5裏處的祭臺。“這次考察只是在前人發現的基礎上更進了一步。”陳老說，“發現新的歷史遺存是一個突破，但是由此找到成吉思汗的陵墓決不會是方圓10裏這麼簡單，將會有比這大得多的區域需要探尋。”陳老推測說，這個區域很可能要擴大到方圓100公里。
成吉思汗陵墓有跡可尋
不僅是成吉思汗陵墓，元代的14位皇帝陵墓都至今未曾被發現。這是元代皇家祕葬制度造成的。明代史料記載，元朝所有皇帝死後都葬在起輦谷。按照元代的葬制，帝陵不起墳壠，葬畢以萬馬踏平，等野草在陵上長起後，便再難覓其痕跡。果真如此的話，曲鄰居山地域遼闊，成吉思汗陵墓豈不是幾乎無跡可尋？
陳老告訴記者，成吉思汗陵墓還是留下了蛛絲馬跡。比如，在成吉思汗去世後的第9年，南宋人彭大雅成爲第一個尋訪者。據他描述，成吉思汗墓方圓超過30裏，四周以箭爲籬笆，還有騎兵守衛。而明人葉子奇在《草木子》一書中介紹，蒙古人爲了便於回來祭祀，就在陵墓上當着一匹母駱駝的面殺死它的小駱駝。來年祭祀之時，靠着駱駝辨識自己血親的天性，以母駱駝爲先導，其駐足悲鳴的地方就是大汗墓地了。可見，箭簇和駱駝遺骸等都是發現成吉思汗陵的有效線索。
找到“大禁地”是破謎關鍵
“最關鍵的是對史料進行刻苦的研究。”陳老告訴記者，據元代波斯歷史學家拉施特記載，成吉思汗下葬後，由蒙古兀良罕部的1000人守陵，他們稱吉思汗陵墓的所在地叫“大禁地”。因爲蒙古民族逐水草而居，明朝時，這些人帶着供有成吉思汗祭器的8個白色帳篷車，遷移到了今天內蒙古大草原上，他們在新區域仍舊使用舊有的地名，而這個地方就是鄂爾多斯(蒙古語“宮帳羣”的意思)。如今鄂爾多斯傳統祭祀成吉思汗的地方叫伊金霍洛，它在蒙語中的意思恰恰就是“大禁地”。這證明，歷史記載是可靠的。
陳老認爲，現在需要對曲鄰居山區域內的地名源流進行認真考證，特別是弄清它們元代的名稱，其中如果發現叫“大禁地”的，就是最大突破。
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