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臺聯黨主席蘇進強結束了他的參拜靖國神社之旅，回到桃園機場遭到抗議羣衆的“蛋洗”。蘇進強隨即在記者會上斥責領導抗議的“立法委員”高金素梅等“無知”！
這“無知”二字用的離奇。高金素梅是臺灣原住民，她對日本軍國主義者屠殺臺灣原住民的歷史知之甚詳。就在他們組織隊伍赴機場爲蘇進強“接機”的前一天，高金素梅也曾前往臺聯黨中央黨部抗議。她帶着一張日本軍人持武士刀斬首原住民的照片，將該照片掛在臺聯黨辦公室的牆上。高金素梅痛陳，日本佔領臺灣51年間，共發動160餘次“剿蕃戰役”，進行殺光、搶光、燒光的“三光政策”。1941年太平洋戰爭爆發，日本強徵兩萬多臺灣原住民成立“高砂義勇軍”，遠赴南洋作戰，僅1/3生還，多數成爲殘傷。日本不但屠殺原住民，對臺灣人也一樣殘忍。到如今他們一概不認賬，蘇進強等還稱日本軍國主義者有“正義精神”，要大家忘去歷史恩怨，到底是誰“無知”？
蘇進強如果純粹是一介平民，書沒讀通，沒把歷史念明白，那只是他個人的問題，爲害不大。但是蘇進強在他的“精神領袖”李登輝，不，巖裏政男先生的領導之下，身爲一個政黨領袖，利用媒體，很能製造一些新聞。
臺聯黨的所作所爲實在對臺灣民衆是一種莫大的欺騙與侮辱，因爲再怎麼歪曲事實、巧言善辯，也無法改寫歷史。二次大戰的種種般般見諸史冊，努力爲日本軍閥開脫，也無法逃避最終人民的正義審判。
就連臺聯黨的友黨民進黨對此事也覺得深爲不妥。先有民進黨“立委”賴清德一再表示，臺聯黨蘇主席去靖國神社祭拜的對象要說清楚。民進黨大老林濁水質疑蘇進強，爲何要在此時觸動敏感話題？民進黨“立委”王世堅更直言：“認賊作父”。
臺聯黨爲何選在此時前往靖國神社參拜，外界多所揣測，有人認爲這是李登輝的主意，一方面配合日本右翼勢力的需求，要拉攏日本支持臺灣。最近日本通過使用新編中學歷史教科書，對他們在二次大戰的諸多暴行，除了百般掩飾之外，更有篡改美化的筆觸。當年深受其害的亞洲鄰國，無不紛紛抗議，聲浪很大。唯獨在萬般責罵聲中，出現了臺聯黨主席蘇進強恭敬前行，在靖國神社內匍匐頂禮，朝拜再三的表演。他們當然希望日本以後投桃報李。另一方面則是可以利用大陸的反彈，使日漸和緩的兩岸關係再度繃緊。
蘇進強參拜靖國神社的舉動以及後續的發展，不但導致臺灣的政局更加混沌不清，短期之內臺灣各政黨之間的互動也會進一步惡質化。更重要的是，蘇進強的舉動讓“臺灣意識”的內容更加複雜化，讓臺灣民衆的“自我認同”更加錯亂，也嚴重打擊民進黨要凝聚臺灣內部共識的目標。受到此事件影響，未來臺聯黨的正當性會受到質疑，泛綠陣營內部的一致性會降低。(言浩臺灣曾任臺灣《聯合晚報》主筆、《中國時報》專欄作家)
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