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近幾年來，隨着農村老年人口比例的增大，其生活狀況成爲一個備受關注的社會問題。記者近日在山西一些村莊採訪時發現，對老人"薄養厚葬"的現象時有發生，而且呈盛行之勢，這不僅加劇了老人們生活的困難程度，造成的不良影響也會波及到後代人，成爲社會不和諧的音符。
在臨猗縣猗氏鎮的一個小村莊裏，記者聽到這樣一件事情：村裏有位老婆婆，爲了照料家，照顧唯一的兒子，她從20歲開始守寡，直到80多歲，承受了別人難以想象的壓力和困難。兒子娶妻後，她又照顧兒媳、孫子、孫媳婦、以至於照顧到了重孫子。可是，老人並沒有享受到兒孫滿堂的幸福，她每天在幹完活後，只能自己躲到破舊的小屋子裏感受孤獨和寂寞。直到有一天，他們發現老人已經躺在牀上去世了。之後，爲了顯示“孝心”，子孫們把老人的葬禮辦得很是體面和熱鬧。村裏其他老人雖對此事有看法，卻也沒有辦法。
隨後，記者在其他鄉村採訪時也發現了許多類似的情形。不少老年人病了，兒女們不管不問，不給老人及時治療，而是把錢準備在安葬上，想把喪事搞得熱鬧一些。有的甚至對老人虐待毒打，鹽湖區陶村鄉有位82歲的老太太，3個月被兒子毒打4次，遍體鱗傷，村委會領導和村民們進行過多次調解，卻也沒有任何效果。上郭鄉一位老人，雖說有四個兒子，他卻獨自住在一小院中，兒子兒媳不理睬他，老人死後兩天才被人發現。
針對此類現象，記者走訪了山西大學教育科學學院心理系副教授辛志勇。他認爲這屬於農村道德建設範疇的問題。通過"薄養厚葬"這個視角，折射出農村道德建設水平正在下降。從這些忤逆之人的心理來分析，他們肯定認爲厚葬是一次性的，可以做給別人看，但是厚養卻需要相當長的時間，成本較大而不願意付出。
辛志勇教授建議，政府應該更多地從農村道德建設的角度着想，對農村老年人的生活狀況進行改善。目前，農村傳統道德教育氛圍很淡薄，相關的教育機構越來越少，農村管理規範化也越來越弱。即便是兒女不孝敬老人，也沒有相關的法律法規對他們進行必要的約束。家庭是社會的細胞，孝敬父母是家庭和諧的基礎，只有千千萬萬個家庭成爲和諧家庭，社會才能成爲和諧的社會。
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