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點評人
中國社科院臺灣研究所研究員修春萍
全國臺灣研究會原常務副祕書長曹治洲
【演講關鍵詞】一塊招牌，兩間店面
走進清華大學的校園，楚瑜內心有無限的感佩。清華大學在民族的衰敗當中立校，在戰亂的廢墟中再生，以科學和學術來強國雪恥，造就了像胡錦濤先生和許許多多將近300位的副部長等黨政要員和文法商、科技精英，持續推動整個中國的改革開放。清華確實是我們共同的驕傲！
不只是在北京，同樣的清華1955年在臺灣覆校。50多年來，臺灣的清華也培養着超過3.5萬名精英。他們在臺灣的經濟發展和科技發展上扮演積極的角色，佔有舉足輕重的地位，在大陸稱之爲硅谷的新竹科學園區佔有不可或缺的重要地位。
［背景］1955年12月，臺“行政院”組建了清華大學研究院委員會，準備覆校工作。目前，臺灣新竹清華大學共設7個學院、16個系和11個研究所。
所以，不論是在大陸還是在臺灣，清華的學校史正是中華民族否極泰來的成長史，也是和解再生迎頭趕上的奮鬥史。所以，清華這個學校，我們用16個字來形容：“一塊招牌，兩間店面，殊途同歸，自強不息。”這不正是兩岸當前的一個縮影嗎？
［曹治洲點評］清華是這樣，但這與實行“一箇中國”的原則還是有着很大的區別，不可相提並論，但兩制並存，這是和解統一、一國兩制政策的主要內容。
【演講關鍵詞】歷史應該是一面鏡子而不是一條繩子
楚瑜抵達北京的時候講了一段話，歷史應該是一面鏡子，而不是一條繩子。鏡子讓我們看到自己的作爲，看到前人的教訓，提醒自己不要犯同樣的錯誤；繩子是一種糾纏，讓過去的冤孽影響到現代人理性的思考，兩岸的歷史和未來千絲萬縷、千頭萬緒，包括在座的所有的臺灣和大陸的同胞們跟相關的政治人物能有更大的智慧，讓中國人共同處理自己中國人的問題。
［曹治洲點評］“一國兩制”的本身就是要做到“求同存異”的空間，而且，歷史的舊賬可以不記，但歷史的經驗與教訓應該銘記和吸取。
【演講關鍵詞】中國崛起與均富社會
一個全球必須面對的必然趨勢，那就是中國的崛起。就在兩天之前的5月9日，美國《新聞週刊》以“中國的世紀”來做封面的報道。……全世界都在等待東方這條巨龍能夠騰雲而起，但兩岸的中國人，我們準備好了嗎？這就是我們要談話的一個主題。
現在是中華民族有史以來最繁榮、富足的時候，也是中國人擺脫百年屈辱最關鍵的時刻，因此，兩岸真正的敵人不是兄弟彼此，而是束縛了中國數百年的落後和貧窮，讓中國人掙脫落後和貧窮成爲一個均富的社會，這纔是海峽兩岸共同追求的目標。事實上，50年以前，臺灣就認清了貧窮纔是發展最根本的障礙，分配不均纔是讓國民黨政府撤退到臺灣的主要原因，因此開始勵精圖治發展經濟，創造了臺灣經濟的奇蹟。
創造臺灣經濟奇蹟的經驗是同時維持“一高兩低”，就是“一高”，持續的高經濟成長；“兩低”，就是低通貨膨脹、低失業率。同時，要維持穩定的物價水準和充分的就業，最後政府通過稅制和教育讓窮人有翻身的機會，力求維持較均衡的所得分配，整個的社會和經濟不但要使一部分人能夠富起來，更要讓所有的家庭都能夠富起來，這就是均富。
臺灣經濟奇蹟真正的意義不是在於富，而是在於均富。
［背景］臺灣經濟狀況
臺灣經濟在過去30年內年均增長率達到8%，外匯儲備居世界第三，其電子工業對世界經濟舉足輕重。在2001年開始的全球經濟放緩的趨勢影響下，臺灣經濟遭受重挫，財政盈餘轉爲財政赤字，出現了自1947年以來的首次負增長。但隨着全球經濟的回溫，臺灣經濟從2003年下半年開始逐漸緩慢恢復增長。
【演講關鍵詞】不要把臺灣意識跟“臺獨”畫上等號
前幾天，楚瑜到南京，在夫子廟前面有一位老先生穿過重重的警戒跑到我們團員面前，說了一句話，他說：“宋先生，我們不要打仗。”我們要讓兩岸成爲共同的市場、共同繁榮的市場，不需要打仗，一個和平穩定的中國，是符合世界全球大家共同利益的事情。
趨勢大家都知道，但是有一條政治的“黑水溝”橫在海峽兩岸之間，使得雙方的交流不能這樣順暢，我們必須從歷史來了解這條“黑水溝”的形成，才能搭起和解和合作的橋樑。
在歷史上，臺灣常常被視爲“化外之地”(歷史上，中國封建統治集團把四周未開化、半開化地區稱爲“化外之地”———編者注)，許多福建、廣東的人民爲了生存冒險來到臺灣，那種艱難的過程一般人很難想像。
這些先輩們能夠歷經風霜落根臺灣，就形成了臺灣特有的“臺灣意識”，這種臺灣意識又經過政治的強化。
甲午海戰以後，臺灣就像一個家道中落而被賣出去的養女，一個不爭氣的朝廷把臺灣割讓給日本，日本人則把臺灣當作殖民地50年。1949年，國民黨的部隊和家屬幾百萬人撤退到臺灣，楚瑜跟隨父親就在這個時候登上了這塊土地，我們在這塊土地上落地生根，努力打拼，自己才深深體會出來“千萬個人去無人轉，自生自死誰知難”的那個含義，那種既懷念原鄉，又紮根於現在家庭的一種心境———兩邊都是我們的家，一邊有我們的祖先，一邊有我們的子孫，沒有人會要去爭取一邊的認同而去放棄另外一邊。各位大陸的鄉親，您慢慢去體會。
［修春萍點評］這種心境，本不應該是矛盾的，但在臺灣，對相當多的人來說，卻因被迫要在兩者之間進行取捨，而陷於一種痛苦的心靈掙扎。近十幾年來，李登輝等臺灣少數政治人物，爲達到“臺獨”的目的，竭力想切斷兩岸間的血脈聯繫，大搞“去中國化”。他們利用手中的權力，調動各種行政資源，動輒給要求改善和發展兩岸關係的人扣上所謂“不愛臺”甚至“賣臺”的帽子，以言語的暴力控制話語權，藉此毒化島內的社會輿論氛圍，打壓主張發展兩岸關係的臺灣各界人士。在這種氛圍下，臺灣族羣、社會均被撕裂，民衆承受的心靈痛苦可想而知。
然而，不論少數“臺獨”分子怎樣費盡心力，兩岸間的血脈、歷史和文化的根源與聯繫卻是割不斷的。宋先生此言道出了“臺獨”分子的無奈所在。
請各位同學、大陸的鄉親不要把臺灣意識跟“臺獨”畫上等號。
臺灣意識是在長期的歷史脈絡中自然形成的一種認同臺灣人跟地的一種情感，“臺獨”是要把臺灣與中國大陸徹底割裂的一種企圖。不可否認，臺灣意識曾經被“臺獨”所操縱，但是這種“政治掛帥”的手法反而混淆了臺灣真正的心聲。例如爲了“臺獨”而認同日本人，不僅扭曲了歷史，也否定了臺灣人，這是一小部分人狹隘的個人經驗，既丟了根，又拋了本，所以是根本不對。
［修春萍點評］宋楚瑜在這裏特別將“臺灣意識”和“臺獨”予以明確的區分，從而也將絕大多數愛鄉愛土的臺灣民衆與少數“臺獨”分子區分開來。“臺獨”分子在臺灣從來就是少數，但他們爲了混淆視聽，卻故意將“臺獨”與“臺灣意識”混爲一談，以此來綁架民意，進而達到爲“臺獨”壯聲勢的目的。
宋楚瑜此言，“臺灣意識”不是“臺獨”，不光是對大陸民衆的剖白，也是對島內“臺獨”勢力協迫民意的特別否定。
實際上，對於臺灣同胞愛鄉愛土的臺灣意識，大陸人民從來就是予以理解與尊重的，也未將其與“臺獨”畫上等號。胡錦濤總書記日前提出的“貫徹寄希望於臺灣人民的方針決不改變”，不僅體現了大陸方面對臺灣人民的理解，也表明了大陸人民對臺灣同胞的信任。
【演講關鍵詞】找出兩岸的最大公約數
簡單地講，兩岸的問題的根本解決之道既不是喊話，也不是武器，而是雙方的政治精英不願意見到人民生靈塗炭，不願意讓過去兩岸分別在幾十年當中努力的成果毀於一旦，那一顆仁民愛物之心以及對中華民族未來共同的企盼，兩岸只有把人民的幸福放在第一位，才能傾全力找出可以接受的可行方案。用一句我們清華這些學科學的、數學的術語來說，就是找出雙方的最大公約數，我相信我們有智慧找出兩岸的最大公約數。
［修春萍點評］兩岸之間的最大公約數是什麼？其實答案並不難找。上個世紀90年代初，兩岸關係之所以出現較大發展，就是因爲找出了雙方都能接受的“九二共識”。
九二共識的核心是一箇中國，在這個最大的公約數下，還有兩岸和平、攜手合作以及共同發展等衆多公約數。要推動兩岸關係發展，首先就要找出兩岸最大的公約數，有了這個政治基礎，雙方就可以建立互信，進而展開協商，進行合作，當雙方的公約數不斷增大，兩岸就會越走越近，實現雙贏，從而共同實現國家的富強和民族的振興。
【演講關鍵詞】行勝於言
最後，楚瑜願用八個字來形容楚瑜今天的心情，那就是豐碑無語，行勝於言。那個豐碩的很大的碑上面不一定要刻任何的字，而在清華的校園裏面，大家都看到的，就是在日晷上面刻的四個字，行勝於言。這不但是清華人的信念，也是所有中國人應該奉行的一個價值，它更是兩岸雙方在未來檢視對方誠意和善意的基礎。事實是檢驗真理的惟一標準，所以宋楚瑜要套用美國過去一位總統肯尼迪所說的一句話，不要光看我在大陸說了什麼，要看我們在臺灣做了什麼。
［修春萍點評］這應該說是宋楚瑜代表親民黨向兩岸人民作出了一個鄭重的承諾，兩岸中國人都會期待宋楚瑜及其親民黨未來在反對“臺獨”、推動兩岸和平發展方面會有更加積極的作爲。
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