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太原警察劉立民打死北京警察李忠義的新聞引起全國媒體的關注，引發此案的由頭到底是什麼？劉立民所在的尖草坪分局的督察大隊隊長李鳳林告訴《瞭望東方週刊》，兩人京滬兩地的車牌可能導致誤解升級。(5月15日《東方瞭望週刊》)
5月3日傍晚6時許，李忠義等人駕車行駛到桃園北路和水西關街十字路口附近一左轉彎路口等紅燈時停住。此時，劉立民駕駛的車牌爲滬D27610的黑色桑塔納轎車跟在李忠義車後，一直鳴笛不止，催促李忠義趕緊開車。李下車後衝着司機很生氣地說了幾句話，大意爲：你看不見前邊有紅燈，光摁喇叭你就能飛過去？對方司機也氣勢洶洶，李忠義遂與桑塔納轎車上的人發生了爭吵。隨後，李忠義駕車離去。就這麼幾句爭執，卻引來殺身之禍。
李鳳林分析劉立民要教訓李忠義，就與車牌有關——“劉看到李忠義駕駛的轎車是北京車牌，覺得一個外地人竟然敢詐唬自己，便決定‘教訓教訓’李忠義。”於是，“劉立民一面跟蹤李忠義的車，一面打電話召集了數名社會上的人，告訴他們要教訓的是什麼人，在什麼地方。”而李忠義敢於和劉立民較量，也與車牌有關，李鳳林分析說：“李忠義也可能一看是上海的車，可能也不瞭解情況。”李忠義覺得，前面是紅燈，你難道看不見？而且，你上海車在我的北京車面前“牛”什麼，於是也沒好氣。
如果兩個警察中有一個是老百姓，也許屁事沒有。因爲是警察，相對於老百姓來說，他們都覺得自己高人一等，一般都有特權思想。他們什麼時候受過別人的氣？當然忍受不了，都是氣不打一處來，於是“針尖對麥芒”地幹上了。而警察的特權思想中，佔主要成份的是“地頭蛇”意識。就是說，警察地特權也只是在自己的“一畝三分”地上，你再是警察，到了你管不到的地方，你當然“牛”不起來的。劉立民“牛”在是在太原，所以，他的特權就有了完全施展的環境，於是，面對紅燈，他是不會停的；有人敢和自己詐唬，他當然要給他點顏色看看。那麼，李忠義有沒有“地頭蛇”意識？也有。他之所以敢於同劉立民發火，因爲看輕了他的上海車牌，我倆都是在外地，自己的北京車牌並不比他低一等。如果他知道對方其實是太原車，開車的是太原的警察，那他對着紅燈不停，氣勢洶洶，就會馬上理解的。
所以說，這起案件集中暴露了警察隊伍的特權思想的嚴重性。公安部新聞中心處長郭蓓在接受《瞭望東方週刊》採訪時說：“僅僅是個個案，正好碰到這麼沒素質的人，正好這個人是警察，正好受害者也是警察，兩個都是警察，大家纔會這麼關注。”郭認爲，個案並不能代表警察的整體形象。這樣的看法顯然是故意迴避問題，看不到警察隊伍建設的最大危害是特權意識，看不到羣衆意見最大的也是警察的特權意識。警察的整體形象正是由這一個個具體的警察形象來體現的，羣衆使用的是“歸納推理”，他們就是通過若干個“個案”來評價警察隊伍的。而且，這件事是“個案”，但是，具有特權意識的警察不會是“個別”，我們在生活中遇到過不少。
對於這件事，我們還是來聽聽羣衆的說法吧。新聞告訴我們，在太原開出租車的張師傅說：“這件事已經在太原傳得沸沸揚揚，影響很壞。兩個警察誰都不尿誰，都是吃公安飯的嘛！我們一點也不奇怪。”羣衆是真正的英雄，他們一句話就點出了問題的實質——是特權者的“慣性碰撞”，這要比我們的官員的看法深刻得多了。“兩個警察誰都不尿誰”，就幹出了事故。如果羣衆遇到了這兩個警察，除了忍氣吞聲，還能有什麼好果子吃？
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