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20歲的陵陵在陽光下懶散地走來走去，偶爾坐下吃點竹子，對於東京上野動物園中排隊觀賞它的民衆，它已經司空見慣了。
對熊貓來講，20歲的陵陵已相當於六旬“老翁”了。但陵陵有所不知的是，它最初的目的地並不是東京，而是臺北。1988年，臺灣“立法委員”洪文棟計劃自北京動物園引進熊貓，而國家林業部也欣然同意送去一雌一雄：陵陵和樂樂。大陸和臺灣一些社會人士曾爲此多方奔走，但臺灣“農委會”的答覆卻是，基於繁殖配對需要，堅持要兩雄四雌，不允許熊貓到臺灣表演、觀賞或繁殖的立場。
1992年，陵陵被送到日本，十幾年來，一直是東京上野動物園中最有人氣的動物之一。它不知道，如今遠在它的老家四川臥龍，又有兩隻大熊貓有可能踏上它未盡的旅程。
6月1日，國家林業局新聞發言人曹清堯表示，向臺灣同胞贈送大熊貓的相關工作已開始。四川臥龍方面也證實，贈送給臺灣同胞的兩隻大熊貓將從符合若干條件的17只熊貓中選出。
百般刁難
自國家林業局表態之後，臺灣“中華兩岸大熊貓關懷保育交流協會”理事長張家治立刻帶隊到四川熊貓基地考察。但是臺北動物園強調，只有“臺北市立動物園之友協會”受到委託，和大陸“中國野生動物保護協會”洽談，其它以保育團體名號到大陸看熊貓的，都不能代表動物園。臺灣“農委會”也表示，這個協會並不符合“野生動物保育法”的規定。
對此，張家治感到憤怒，“動物園是政府單位，政府對政府，可能嗎？”
正如張家治指出，“政府對政府”這一要求，又成爲了臺北動物園引進大熊貓的最大障礙。
記者從臺北動物園獲悉，引進大熊貓的步驟是：“(動物園)將通過臺北市動物園之友協會與大陸接觸，待有初步結果後，再向‘行政院’報備，並向‘農委會’提出貓熊引進計劃，迴歸‘政府對政府’的協商機制。”
三道障礙
自4月底開始，臺灣社會陷入了對“要不要大熊貓”的討論中。臺灣相關部門先是要求大熊貓必須附上華盛頓公約核發的輸出文件，或是野生動植物允許出口證明書。但立刻有臺灣媒體採訪相關專家表示，大陸贈與臺灣熊貓應屬“國內貿易”，因此不存在違反公約的說法。
隨後“行政院大陸委員會”副主任委員游盈隆又表示，臺灣民衆切勿見熊貓心喜，如果大陸是要“矮化”臺灣，就不能接受。
6月1日，在國臺辦說明贈送大熊貓無關“統戰”之後，“行政院”發言人卓榮泰強調，大熊貓不是“想送就送”，還需要兩岸進行協商。他特別指出，兩岸之後的協商要着重在生態保育上面來談，這個問題需要專家和主管共同坐下來討論。
卓榮泰所指的生態保育是指臺灣先後有多家動物保育團體站出來，呼籲不要讓大熊貓離開自己的原生地。但立刻就有臺灣民衆質問“無尾熊和企鵝來臺的時候爲什麼沒有站出來？”“如果自稱團體中立，爲什麼開新聞發佈會時和民進黨一起開？”
“臺獨”分子也對臺灣民間對大熊貓的熱情氣惱不已。他們承認，臺灣有七成民衆表示歡迎大熊貓，甚至不少人都推崇給大熊貓命名“望鄉”“盼歸”。爲此民進黨“立委”甚至不惜拉下臉來，呼籲民衆給大熊貓強加上諸如“一中”“一臺”，“一國”“兩制”這樣的名字，可惜民衆不太買賬。
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