臺原住民大阪出庭陳訴：我們將到聯合國去控訴

　　6月17日上午，臺灣原住民『還我祖靈行動』代表團一行乘車來到大阪高等法院，團長高金素梅將出庭為從靖國神社要回臺灣原住民的祖靈，要求日本首相小泉純一郎停止參拜靖國神社，進行陳訴。

　　2003年2月，包括臺灣原住民在內的臺灣人和日本人共236名原告向大阪地方法院提出小泉參拜靖國神社國家賠償訴訟，臺灣原告表示反對靖國神社合祭臺灣戰死者。2004年5月，大阪地方法院作出駁回原告所有訴求的判決。此後，原告對判決不服，向大阪高等法院提出上訴。6月17日這天，是在大阪高等法院9月30日作出判決前的最後一次法庭陳訴。

　　『一路上受到日本警察的「特別關照」』

　　9時15分許，臺灣原住民乘車抵達大阪高等法院，他們手拿日軍當年殘暴對待臺灣原住民的圖片下車，然後站在法院正門外路邊准備舉行民族儀式。

　　此時，一名日本右翼分子走過來，在高金素梅面前來回晃蕩，肆意找茬。但高金素梅采取不予理睬的策略，避免給右翼分子可乘之機。幾名身強力壯的原住民小伙子站在最前面保護高金素梅，同時，高聲唱起原住民歌曲，以示他們毫不畏懼的精神。有力而洪亮的歌聲使右翼分子膽怯，他狗急跳牆想衝向高金素梅，但被在場的日本正義人士和記者擠開。最後，這名右翼分子自知沒趣，躲到了一邊。

　　在法院大門外，臺灣原住民先後舉行了布衣族的祭槍儀式和泰雅族的祝福儀式，為高金素梅出庭陳訴加油鼓勁，祈禱訴訟案能夠勝訴，實現將祖靈帶回臺灣的願望。而高金素梅雙眼緊閉，似乎也在給自己打氣。然後，臺灣原住民進入法院大院領取抽簽號，等待法庭旁聽證的抽簽。

　　利用這個間隙，記者對高金素梅進行了短暫采訪。她說：『臺灣原住民一行14日去靖國神社被阻攔後，一路上受到日本警察的「特別關照」。』警察時不時給大客車司機打電話，詢問他們的詳細行程。更有甚者，日本警察凌晨兩三點鍾打電話騷擾司機，弄得司機睡眠不好，不知日本警察居心何在。於是，他們經常改變原定行程，與日本警察玩起捉迷藏來。16日凌晨6時，他們神不知鬼不覺地離開了酒店，直奔愛知縣的三根山『殉國七士廟』。他們是到日本後了解到有這麼一個日本右翼分子悄悄為被處絞刑的7名甲級戰犯修建的陵園，裡面還有許多戰歿者的墓地，便臨時決定去一趟，看看有沒有臺灣原住民的祖墳。但由於天下大雨，山裡霧霾彌漫，加上沒有帶臺灣原住民戰歿者名冊，無法核實。他們逗留約30分鍾後離開，決定以後再來。

　　『將加害者和受害者合祭在一起，是對臺灣原住民的侮辱』

　　記者在法庭旁聽席第二排就座，左邊是布衣族青年史亞山。他得知我是大陸記者，熱情地與我握手。他說，臺灣原住民目前在臺灣的社會地位依然很低，他們不認同臺灣當局，對臺灣當局的原住民政策不滿。在我們交談正歡的時候，臺灣原住民『還我祖靈行動』代表團顧問陳明忠過來貼著記者耳朵說：『你們右邊坐的人是臺灣特務。』

　　高金素梅在法庭陳訴時說：『我2002年3月看到一張日本士兵砍泰雅族人頭的圖片，頓時渾身起雞皮疙瘩，心靈受到強烈震撼，心裡無比痛苦，不禁流淚。我身為泰雅族後代，從小不了解泰雅族歷史，也不知道臺灣原住民祖先遭到日軍殘暴的歷史。自從看了這張圖片，我終於認識到了自己是誰。我決心站出來維護原住民的生存權、人權、土地權和歷史解釋權，感到自己身負歷史重任。』

　　她說：『日軍當年慘無人道地殺害臺灣原住民，他們對臺灣原住民來說是加害者。臺灣原住民被日本強征到南洋打仗，他們是軍國主義的受害者。靖國神社從未通知原住民戰死者遺屬，而且(原住民戰死者)也不是日本人。因此，將加害者和受害者合祭在一起，是對臺灣原住民的侮辱！我們對此表示憤慨！這侵犯了我們祭拜祖靈的人權和文化權，決不能容忍！日本有什麼資格將我們的祖先放入靖國神社。我們強烈要求靖國神社將臺灣原住民的祖靈除名並歸還給我們。小泉身為首相，應有責任解決當年軍國主義犯下的罪行，不對臺灣原住民進行道歉就參拜靖國神社，侮辱了臺灣原住民的人格，侵犯了原住民的人權，我們強烈要求小泉停止參拜靖國神社。』

　　靖國神社辯護律師出示高金素梅的陳訴書，說一些臺灣原住民同意將祖靈合祭在靖國神社。高金素梅當即指出：『我的陳訴書沒有這樣的內容，這是嚴重的翻譯錯誤，我對此提出強烈抗議。』

　　這名律師不肯罷休，繼續狡辯說：『臺灣原住民有的同意將祖靈合祭在靖國神社，不贊成的只是一部分人，而且你們提起訴訟的目的不就是要賠償金嗎？』高金素梅嚴詞警告說：『你不是臺灣原住民，有什麼資格這樣說話。你這是在侮辱臺灣原住民，我不許你這樣侮辱我們。我是泰雅族人，我代表他們在法庭陳訴，你有什麼資格說這種話。你的狡辯是對我們最大的侮辱，我要求法官予以制止。我只要求1萬日元的精神賠償，這難道是為了賠償金嗎？臺灣原住民不是日本人，我們的祖先更不會成為日本的神，原住民有自己的祭拜祖靈方式，請靖國神社尊重臺灣原住民的文化權。』

　　在義務為原告打官司的日本律師提出異議後，法官制止了靖國神社辯護律師的狡辯。

　　『像靖國神社這樣冥頑不靈的惡者，終將遭到上蒼的懲罰而自食其果』

　　走出法庭後，高金素梅在法院外舉行了記者招待會。她說：『我們有三個訴求，一是小泉首相在沒有向臺灣原住民道歉前不許繼續參拜靖國神社；二是「高砂義勇隊」不是日本人，所以不許將我們的祖靈放在靖國神社，要求靖國神社將我們的祖靈除名；三是我們不要什麼賠償金，只要象征性的1萬日元精神賠償。雖然我們的聲音很小，但我們打贏官司的決心不變。我們希望日本尊重我們的人權和文化權。日本政府沒有良心，但日本法庭要有良心，把我們的祖靈從靖國神社除名。我們有決心將我們的祖靈帶回去。如果日本法庭不作出有良心、公正的判決，我們將到聯合國去控訴。』

　　隨後，在離大阪高等法院不遠、居住著不少無家可歸者的小河邊，臺灣原住民按照排灣族、泰雅族的傳統民族儀式舉行模擬法庭，請求祖先處罰殘暴對待臺灣原住民的加害者，幫助他們打贏這場維護臺灣原住民權益的官司。

　　高金素梅表示，法律是日本的，游戲規則是日本定的，到日本打官司是迫不得已的事，事實上臺灣原住民根本不需要承認日本的法律和判決結果，原住民有自己的法，有自己的審判方式。

　　泰雅族長老林昭明用泰雅語訓誡在場的所有族人。他說：『「高砂義勇隊」當時被日本強征入伍，最後戰死他鄉。如果流落在他鄉的祖靈不能回來，我們子孫後代將繼續努力。像靖國神社這樣冥頑不靈的惡者，終將遭到上蒼的懲罰而自食其果！』

　　最後，他們還用原住民獨特的歌聲感謝義務為他們打官司的日本律師。

　　日本律師中島光孝接受記者采訪時說，高金素梅女士在法庭上的陳訴非常精彩，她有力地回擊了靖國神社辯護律師的狡辯，同時詳細地向法官介紹了臺灣祭祀祖靈的風俗習慣。雖然形勢非常嚴峻，但為臺灣原住民打官司的十幾名日本律師期待判決勝訴，並將為此竭盡全力。