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幼年時，鄰居王大爺適逢七十大壽，兩杯薄酒下肚，一抹酡紅上臉，文化水準並不太高但又酷愛野史逸聞的老人又開講了，在他的敘述裏，秦始皇是不折不扣的暴君的原因有二：一是修築萬里長城令無數人白骨露於野；二是制定了中國歷史上最無人性的法律：凡年滿60者一律活埋。如此滅絕人性必遭天譴，所以孟姜女一哭之下哭倒長城，而始皇本人剛過50歲就死了，秦王朝也二世而亡。當然歷史上獎勵、宣揚孝道的君主還是佔大多數的，在王大爺的心目中，康熙大帝的千叟宴就是曠古之盛事。
時代不同了，“人生七十古來稀”早就變成老黃曆了。如今，社會的人均壽命都已超過了七旬，百歲老人也不鮮見，進入老齡化社會已是不爭的事實。而這就意味着一系列新問題、新挑戰也必將隨之而來。
必須承認，我們在這方面做得還不盡如人意。起碼與對自己的兒女相比，我們在對待自己的老人方面還差得多、差得遠。我們的眼睛過多地在往下看，往上看的時候既短暫又不太耐煩。其實，人孰無老，任你再風華正茂也總有老態龍鍾的一天，與其到那時抱怨子女不孝、社會不敬老，何如現在就從自己做起，在每個家庭中都培育出敬老、愛老的氛圍，“老吾老以及人之老”，此時，身教往往更重於言傳。
隨着經濟的發展、生活水平的總體提升，我們也有條件爲老年人提供更多便利，給予更全方位的關懷。動物尚能反哺，何況我們人類？給予我們的祖輩、父輩更多的回報既是人類文明發展的體現也與當今建設和諧社會的時代要求相吻合。本報今日的有關報道無疑就是這種文明進步的好事一樁。
當然，報道中所提及的優待措施大多數還屬於物質關愛方面，而在精神層面，老人們的需求同樣不應忽視，如能在滿足物質需求的基礎上使得大多數老年人老有所樂，使一部分身體健康而又有一技之長的老年人老有所爲就更好了。
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