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二00五年七月十九日美國總統布什評價美中關係的現狀說，美中關係十分重要，十分有活力，“這是個良好的關係，但也是複雜的關係”。
嚴格地說，在當代美國興起過三波“中國熱”。第一波是在上個世紀五十年代人民共和國成立之際。第二波“中國熱”發生在一九七二年尼克松訪華前後。目前的第三波“中國熱”始於中國實施改革開放政策的上個世紀八十年代，歷經中國“機遇論”、中國“崩潰論”、中國“威脅論”，到了今年終於彙集爲布什的美中關係“複雜論”。
美國當前的“中國熱”與前兩波“中國熱”，所處的時空和背景的內涵有着很大的不同——之前是美蘇爭霸、“世界三分”，現在是美欲維持“一極化”但世界要走向“地球村”；當時是意識形態嚴重對峙，現在是泛政治化的經濟問題掛帥；那時是美國從圍堵、接觸，到意圖“演變”中國，現在則是已從“全面接觸”進入了相互撞擊、相互影響、相互融入的階段。
美國當前的“中國熱”還有一個重要的特點，那就是從“虛”落到“實”，從政、學、新聞界走進“尋常百姓家”。過去美國的“中國熱”都是由政、學、新聞界中的“意見領袖”根據政治、軍事、經濟等熱點議題點燃起來的，與民衆日常生活甚少直接關聯；但今天，美國民衆忽然發現，他們不但置身“中國熱”中而且正在參與制造“中國熱”。然而，就在他們分享着中國發展的成果的同時，在一些“意見領袖”的引導下，美國公衆也很容易把發生在身邊的一些不如意的事，歸咎到中國近年的崛起上來——中國的高速發展，搶佔了國際能源，使得汽油價格飆升，讓美國人的荷包變薄了；中國高質廉價的勞工和優惠政策，吸引美國企業紛紛出走，砸碎了美國工人的飯碗。這波“中國熱”對於美國民衆來說，是可以觸及、實實在在的，是利益與衝突並存、喜與憂參半的。
美國傳播理論大師、修辭批評學“夢幻主題分析”方法論的開山鼻祖厄尼斯特?博爾曼認爲，“人們很少能夠了解複雜事件的全貌，但絕大多數的人渴望瞭解發生在他們周遭或發生在他們自己身上的事。他們對事務的瞭解，是參與到夢幻主題之中去，並在那裏接受主角們演繹後對事件提出的解釋。”他進一步指出，“我們不必然爲理智所說服。我們經常是被一些與我們夢幻聯繫在一起的暗示所說服。”根據此一被美國大衆傳播界廣泛用來研究羣衆集體思維之形成，以及用來制定有效影響集體思維的策略的理論，當前“中國熱”的上述特點，正是美國通過“夢幻”重新認識中國和通過“夢幻”構築新的對華政策的最好“場景”，其結果既可能促使美國民衆把中國的崛起視爲是機遇，而樂觀其成甚至積極參與，也可能刺激他們把中國的崛起視爲是對美國尤其是對他們個人的威脅，而設法加以遏制甚至予以打擊、破壞。因此，美國當前的“中國熱”的走向，關乎美中關係發展的性質，關乎中華騰飛的進程，關乎在美國安身立命的華人華僑的切身利益。
儘管以中文爲載體的華文傳媒，在美國這個以英文爲官方語言的社會裏是不可能成爲主流媒體的。但美國華文傳媒是能夠而且應該利用‘多元化’、打出‘族裔牌’，通過採訪的手段、報道的力度，和提供‘華人角度’的評論，去引導並影響包括英文媒體在內的美國主流社會的。爲此，美國華文傳媒應當達成以下共識：(一)美國華文傳媒要公正平實地報道今日中國，以架築起美國華人華僑與祖(籍)國感情的橋樑，從而彙集起美國華人華僑一致民意，以促使美國主流社會屏除荒謬的“中國威脅論”心態；(二)美國華文傳媒要旗幟鮮明地維護中國領土主權完整，以引導美國華人華僑民意毫不含糊地“反獨促統”，從而敦促美國政府妥善處理美中兩國之間最關鍵、最敏感的“臺灣問題”。只有在達成這兩項目標之後，美國華文傳媒才能實踐增強美中關係，以完成維護華人華僑在美合法權益，提高美國華人華僑在本地的政治、社會、經濟地位此一最根本的使命。
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