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楊潤身與《白毛女》
楊潤身（1923—）生於河北省平山縣北馬冢村。1937年參加革命，1938年加入中國共產黨，在晉察冀邊區從事宣傳工作。1948年秋調華北羣衆劇社當演員，並從事劇本創作。天津解放時，隨劇社進入天津。編導並參加拍攝了電影《白毛女》。1956年調中國作家協會天津分會，現爲天津市作家協會副主席。近年來，他不顧年老體弱，長期堅持深入農村，親近農民，創作的《失落的“無價寶”》獲金盾文學一等獎，《風雨柿子嶺》獲天津市魯迅文學優秀作品獎。
1945年1至4月，延安魯迅文藝學院根據晉察冀邊區河北民間傳奇故事“白毛仙姑”集體創作了歌劇《白毛女》。故事敘述1935年除夕，河北省某縣楊各莊貧農楊白勞外出躲債，因無法忍受地主黃世仁的逼迫喝鹽滷而死。閨女喜兒被搶到黃家，受盡虐待。喜兒的未婚夫大春痛打了地主狗腿子穆仁智後，投奔了八路軍。黃世仁姦污了喜兒，並準備將喜兒賣掉。喜兒逃離黃家，棲身於深山野林之中。由於生活艱苦、不見天日，她的頭髮完全變白了。1938年春天，大春所在的八路軍部隊來到了楊各莊，從深山野林中救出喜兒。“白毛仙姑”的真相大白後，受盡剝削壓迫的貧苦農民爭先恐後地揭發控訴黃世仁的罪惡，千千萬萬的受苦人終於報了仇，伸了冤。
根據歌劇改編的影片獲第六屆卡羅維·發利國際電影節特別榮譽獎。1956年又在文化部舉辦的1949年至1955年優秀影片評獎中獲一等獎，並於1965年獲優秀電影劇本一等獎。50年代這部影片先後在三十多個國家、地區映出。
張孟良與《血濺津門》
張孟良（1927—）曾用筆名弓子艮。天津靜海縣義渡口村人。僱工出身，自幼討飯，流浪，賣苦力。1948年參加中國人民解放軍。1953年加入中國共產黨。他長期在部隊生活、學習、寫作。曾在部隊和地方擔任過文藝創作員、創作組長、編輯、記者、廊坊地區文聯常務副主席。現爲中國作家協會會員，河北省作協理事。主要作品有長篇小說《兒女風塵記》、《三輩兒》、《血濺津門》；短篇小說《血淚古城窪》。他的作品多寫部隊生活和勞動人民的苦難與鬥爭，愛憎分明；傳奇式的描繪，具有引人入勝的藝術魅力。
《血濺津門》是張孟良繼《兒女風塵記》、《三輩兒》之後的第三部長篇小說。作品寫的是抗日戰爭時期，我津郊武工隊配合天津地下黨組織，摧毀日本駐屯軍侵華基地的英勇鬥爭故事，細緻、生動地描繪了武工隊長郝明在鬥爭中與失散多年的親人瘋姑重逢的奇特經歷，較爲成功地塑造了郝明、於芬和地下工作者尹蘭、馮老辛以及青幫頭子袁文會、日本指揮官多多良等衆多正、反面人物形象。書中對大鬧玉清池、殲滅鐵血隊、獨流減河大比武、截糧臺軍火、炸燬新倉庫等重點章節的描寫驚心動魄、扣人心絃，是天津人民的一部抗日鬥爭史篇。作者借鑑我國古典傳奇小說手法，情節驚險曲折，故事引人入勝，有濃厚的生活氣息和天津地方特色。
該書於1981年由百花文藝出版社出版，曾幾次再版，並拍攝成電視連續劇，熱播大江南北，改編的同名連環畫的發行量突破百萬冊。
王麥杆與《放回來的爸爸》
王麥杆(1921—2002)出生在山東省招遠縣。1929年隨家闖關東。1935年九一八事變，隨家流亡上海，就讀於南方（格致）中學，參加抗日救亡運動。1940年進入劉海粟創辦的上海美術專科學校學習，這個時期出版過《革藝木刻集》、《鐵流版畫集》等宣傳抗日激情的版畫漫畫集。因抗日活動被捕，在兩次從日寇獄中出來後，他創作了版畫《放回來的爸爸》、《戰地之夜》、《蘇聯紅軍的夜晚》、《斬斷侵略者的魔爪》、《法西斯的前進》等代表作品，這些作品至今在上海魯迅紀念館和上海圖書館珍藏。1942年在蘇北“新四軍戰地服務團”任美術教員。1946年任中華全國木刻協會常務理事、上海美術作家協會常務理事。1949年在解放軍二野宣傳部工作，兼任貴州省美術工作者協會副主席。1953年至2002年任天津美術學院教授。王麥杆是一位具有多方面才能的多產畫家，一生創作五千多幅作品。
王麥杆創作的版畫《放回來的爸爸》深刻揭露了日本侵略者殘害人民的暴行，作品表現了一名愛國志士從監獄回來，已被挖去雙眼，頭纏着紗布，用手撫摸着親子的面頰，兒子望着爸爸那張痛苦和剛毅的臉，強調了畫面的悲壯。
這幅作品於1948年在上海蔘加了中華全國木刻協會舉辦的第四屆全國木刻展，後傳入日本，日本工會複印30萬張作爲反戰宣傳招貼畫，在1950年東京勞動節60萬人的反戰隊伍中張貼和展示。
柳溪與《戰爭啓示錄》
柳溪（1924—）原籍河北獻縣，乳名慈恩，本名紀清侁，是一代文宗紀曉嵐六世女孫。1938年考入河北保定女子師範學校。1939年考入北京師範大學歷史系。1943年冬天，柳溪參加了革命工作。1945年到達解放區後，先在《冀中導報》工作，後擔任過冀中軍區司令部祕書、中學教師等。1949年初，她的第一篇小說《找對象》發表。1952年秋，來到中央電影劇本創作所。1979年至1985年做專業作家。1985年擔任天津作協黨組負責人、副主席、全國作協理事。主要作品有：《功與罪》、《四姊妹》、《燕子李三傳奇》、《川島芳子傳奇》（上下卷）、《淑妃文秀的一生》、《戰爭啓示錄》（上下卷）。
《戰爭啓示錄》通過堅定的共產黨人李大波、成長中的女學生方紅薇、日蔣兩面特務曹剛這３個人物獨特的生活經歷，全方位、多角度、多側面地反映了歷時八年的抗日戰爭的全貌，既有描寫紅格爾圖、百靈廟浴血奮戰的場面，又有敵僞營壘裏血淋淋的“通州兵變”；既有描寫北京、天津、保定、上海我“地工”出生入死、深入虎穴的巧妙鬥爭，又有日本人內部上層高級將領———“南進派”和“北進派”，“海軍派”和“陸軍派”之間錯綜複雜的矛盾。作品再現了錯綜複雜的階級矛盾和民族矛盾，揭示了日、蔣、僞在戰爭期間的鮮爲人知的交易和內幕，是近年來反映戰爭題材作品中的佼佼者。
《戰爭啓示錄》於1995年獲中宣部“五個一”工程獎。
郭振清與“李向陽”
郭振清（1927—2005）出生於天津一個普通的工人家庭，自幼喜好文藝。建國後參加華北職工幹部學校學習，後任天津總工會文工團演員、天津人民藝術劇院演員。1952年在影片《六號門》中飾演主角胡二。1955年任長春電影製片廠演員，相繼在《英雄司機》中飾“郭大鵬”、《獨立大隊》中飾“馬龍”。此外，郭振清還在《豔陽天》、《英雄兒女》、《濟南戰役》、《嚴峻的歷程》、《大虎》、《荒娃》等影片中，飾演質樸的普通人物形象。1957年被評爲全國最受歡迎的演員之一，1995年榮獲第五屆中國電影表演藝術學會獎“特別獎”，。1981年在天津廣播電視局任職，曾任天津電視藝術家協會副主席、中國電影家協會理事。
郭振清在由長春電影製片廠1955年拍攝的電影《平原游擊隊》中，成功塑造了具有傳奇色彩的游擊隊長“李向陽”這個抗日英雄形象。影片講述1943年秋，華北抗日根據地遭到日寇的“掃蕩”，李向陽奉命率隊深入敵人後方的縣城，以牽制敵人鬆井部隊的力量，使其不能進山增援；同時，還要保住存在李莊的公糧。李向陽帶領游擊隊與日寇中隊長鬆井、漢奸楊老宗鬥智鬥勇，搗炮樓、炸列車、燒糧食，終於打死了楊老宗，全殲了鬆井部隊。抗戰必勝的樂觀主義是這部影片的精華所在，扮演李向陽的郭振清任何情況下都泰然自若的微笑，生動體現了一個智勇雙全的抗日英雄人物形象，使“李向陽”這個名字成爲那個年代重要的文化符號之一，至今深入人心。該片曾獲1956年文化部頒發的1949年至1955年優秀影片三等獎。
王莘與《邊區兒童團》
王莘（1918—）原名王莘耕，江蘇省無錫縣人。1934年在上海蔘加抗日救亡歌詠運動，主要教唱革命救亡歌曲。1935年，結識了左翼進步音樂家冼星海、呂驥、孫慎等人，到浙江寧波等地積極宣傳抗日。1937年，王莘從“魯藝”畢業。1938年，王莘奔赴革命聖地延安，在魯迅藝術學院第三期學習音樂。1939年當冼星海寫出《黃河大合唱》在“魯藝”排練、演出時，王莘擔任了《河邊對口曲》中王老七的領唱。1942年調晉察冀文聯。1943年正式調入羣衆劇社，先後任音樂隊長、副社長。後調華北聯大音樂系任教。1949年1月，王莘率羣衆劇社的同志們進入剛解放的天津市。1958年在中央音樂學院作曲系進修，曾任天津人民藝術劇院副院長、天津歌舞劇院院長、音協天津分會主席等職。他的主要作品有《晉察冀》、《邊區兒童團》、《日頭上山崗》、《戰鬥生產》等。
1940年，他看到拿着紅纓槍的兒童們站崗放哨參加革命受到啓發，創作了歌曲《邊區兒童團》：“春天裏，春風吹，花開草長蝴蝶飛。大街上，哨子吹，兒童團要開大會……”這首歌在晉察冀地區家喻戶曉，廣爲流傳，男女老幼人人都會唱，後來，甚至成爲兒童團員們檢查過往行人的“路條”，凡是會唱這首歌的人才可以順利通行。這首歌一直傳唱到今天，已經成爲當地的新民歌。
周驥良與《楊虎城》
周驥良（1921—）生於天津。1937年在北京接觸進步書籍。1945年入黨。1947年至1948年從事南京的地下黨活動。1948年參與天津解放前的地下革命工作。解放後曾任天津軍管會文藝處創作組組員、《星報》副主編、文藝局電影科科長。後任天津作協副祕書長、天津民間文藝家協會主席，1987年離休。代表作品有《我們在地下作戰》、《吉鴻昌》、《楊虎城》等。《我們在地下作戰》是描寫從七七事變前後到解放戰爭勝利的長篇鉅作，出版後受到中學生的喜愛，後來由中國少年兒童出版社多次出版。
長篇小說《楊虎城》發表於1993年，小說敘述了著名抗日愛國將領楊虎城的一生。從他打釘子槍開始，打土豪劣紳起家，到發動了著名的西安事變，後被迫出走國外，最後犧牲在重慶渣滓洞。小說出版後，在海峽兩岸引起廣泛關注。
常寶堃與《牙粉袋兒》
常寶堃（1923—1951）藝名“小蘑菇”。原籍北京，出生於河北張家口。4歲開始隨父“撂地”賣藝。9歲時正式改行說相聲，在天津拜張壽臣爲師。15歲時就與趙佩茹搭檔，在北平、天津一帶演出。他還曾參與組織兄弟劇團，任團長並演出相聲和笑劇。在日本佔領時期編演《牙粉袋兒》等節目，諷刺日本侵略者的壓榨，爲此遭到多次逮捕、毒打。建國後編演了許多新相聲，歌頌了社會主義的新人新事新風尚，並被選爲天津市人民代表。1951年參加第一屆中國人民赴朝鮮慰問團，4月23日犧牲在朝鮮戰場上。天津市人民政府授予他人民藝術家、革命烈士的光榮稱號。他一生演出過一百餘段相聲，主要曲目有《賣估衣》、《四省話》、《鬧公堂》、《打橋票》、《批“三國”》、《改良數來寶》等。
常寶堃與趙佩茹合說的《牙粉袋兒》，痛斥日寇“強化治安”造成的艱難生活，諷刺日僞統治造成的物價高漲的社會現實。節目說抗日戰爭時期，隨着日本帝國主義一次又一次的“強化治安”，物價飛漲，白麪從兩塊錢一袋兒直漲到八塊錢一袋兒,老百姓每天只能吃“配給面”。誰知幾次“強化治安”之後麪粉反而“落價”了，洋白麪從八塊錢一袋落到四塊錢一袋了。只不過袋兒小一點兒——“牙粉袋”那麼大。說得觀衆暢快地哈哈大笑。滿場爆發出掌聲、喝彩聲。因爲他勇敢地說出了觀衆要說的真心話，表演一結束，就被抓進了憲兵隊，險些被打死，最後交了罰款，才被放出來。如此大膽而且辛辣的相聲節目，反映出曲藝藝人刻骨的民族仇恨和英勇的抗敵精神。
袁靜與《新兒女英雄傳》
袁靜（1914—1999）原名袁行規，後改袁行莊，到延安後改名袁靜。原籍江蘇武進。1930年加入共青團。1934年和同學一起參加一二·九學生運動，同年參加中國共產黨。1940年赴延安。1945年創作了秦腔劇本《劉巧兒告狀》。曾任天津市文聯副主席、天津市作家協會副主席等職務。
1948年袁靜創作了《新兒女英雄傳》（與孔厥合著）。小說描寫抗日戰爭初期，冀中白洋澱地區中共黨員黑老蔡發動農民組織抗日自衛隊，青年農民牛大水積極參加。黑老蔡的小姨子楊小梅不堪丈夫張金龍的虐待，逃至姐夫處投身革命，被安排在縣訓練班，與同在一起學習的牛大水相處甚好。張金龍在小梅的爭取下，先是勉強順從抗日，而後舊習不改，投奔漢奸何世雄。小梅因此與張脫離關係。在反“掃蕩”戰鬥中，牛大水與楊小梅被俘，小梅帶傷逃脫。牛大水爲救護民兵高屯兒，被何世雄、張金龍百般折磨。高屯兒脫險後因俘獲何世雄之子，便將其作爲人質換回牛大水。牛大水和楊小梅因養傷又相聚在一起，兩人感情倍增。傷愈後，他們在老蔡領導下投入戰鬥。牛大水帶領抗日自衛隊活捉了漢奸何世雄和張金龍……
這部作品在全國第一次文代會受到表彰。當時，國內發行達數百萬冊，並譯成英、法、日等多國文字傳播於世界。根據該小說改編的同名電影，1951年曾在捷克斯洛伐克第六屆卡羅維·發利國際電影節上獲導演特別榮譽獎，1956年又獲文化部頒發的1949年至1955年優秀影片三等獎。
孫振與《戰鬥的青春》
孫振（1919—1987）筆名雪克，河北獻縣人。1939年冬加入中國共產黨。1949年進入北京，先後任國務院文委黨委辦公室主任、中國文聯辦公室主任、中央音樂學院院長助理，後來天津任天津音樂學院黨委書記、天津市文聯黨組副書記、天津市社會科學院文學研究所所長。1958年開始發表作品。主要作品有《戰鬥的青春》、《無住地帶》等。《無住地帶》是以抗戰初期冀東著名的抗日大暴動爲背景的長篇小說。它真實生動地再現了冀東、熱南抗日軍民艱苦卓絕、氣壯山河的鬥爭事蹟。
《戰鬥的青春》反映了冀中平原的英雄人民，在嚴酷戰爭年代中的鬥爭和成長。故事從1942年“五一”反“掃蕩”開始，寫河北省滹沱河邊棗園區受了毀滅性摧殘以後，新區委書記許鳳和區小隊長李鐵等，在極端困難的形勢下，依靠羣衆，堅持進行不屈不撓的鬥爭。作者着重塑造了幾個出色的人物形象，如區委書記許鳳、縣委書記周明、區小隊長李鐵、地工竇洛殿，以及許鳳的親密戰友秀芬、小曼和張大娘等。
小說初版於1958年，問世後在廣大讀者特別是青年中引起巨大反響，被認爲是一本“培養共產主義品德的教科書”，“反映革命歷史鬥爭的好作品”，在同類題材作品中“具有新的開拓的意義”。根據小說改編的同名連環畫由天津人民美術出版社於1978年至1982年出版，後經修訂，列入人民美術出版社“名家名作鑑賞”系列重新出版。
曹火星與《沒有共產黨就沒有新中國》
曹火星（1924—1999）河北省平山縣西崗南村人。抗日戰爭爆發後，在村裏任村青救會主任。1938年調到縣青救會文藝宣傳隊（鐵血劇社）。1940年到華北聯合大學文藝部學習，寫了《向敵人進攻》，又陸續創作了《生產謠》、《前線需要最多的炮彈》等歌曲。最受羣衆喜愛的歌曲是1943年創作的《沒有共產黨就沒有新中國》。建國時創作了《歌唱人民共和國》等大量歌曲，幾十年來創作歌曲約一千二百餘首。
1943年，曹火星在艱苦卓絕的抗日戰爭中，認識到共產黨、八路軍在極端困難的情況下，領導全國人民堅持抗戰，是抗戰的中流砥柱。沒有中國共產黨就不會有堅持抗戰的局面，廣大的人民羣衆就不可能翻身解放做主人，就不會創建一個嶄新的中國，這個道理要讓廣大羣衆明白。帶着這樣的激情和衝動，針對當時蔣介石的“沒有國民黨就沒有中國”的論調，曹火星創作了歌曲《沒有共產黨就沒有中國》。“沒有共產黨就沒有新中國”的“新”字是1949年天津解放時根據中宣部的指示加上的。
這首歌先由晉察冀、後到東北，又隨大軍南下傳遍全國各個角落，從抗日戰爭、解放戰爭一直唱到新中國的今天。
阿壠與《南京血祭》
阿壠（1907—1967）原名陳守梅。浙江杭州人。1932年考入國民黨中央陸軍軍官學校第十期步兵科受訓。1936年畢業後，在國民黨第88師任見習軍官及少尉排長。“九一八”事變後，在淞滬戰役中受傷，寫了報告文學《閘北打了起來》。1938年11月，他動身去延安，入抗日軍政大學。1939年寫成長篇小說《南京》。新中國成立後任中國作協天津分會編輯部主任。1955年受胡風冤案被捕判刑，後死於獄中。1980年徹底平反。他是中國現代文學史上“七月”詩派的重要成員之一,主要作品有詩集《無絃琴》等。
《南京》後改名爲《南京血祭》，作品以一幕幕血與火的場景，組接成宏偉的全景式巨幅戰爭畫卷：南京城被罪惡的空襲戰火吞噬，一時成了人間地獄；高射炮兵們嚴懲了日本空中強盜，炮兵們戰死的軀體與市區五臺山防空陣地融爲雕塑般的一體；在郊區湯山附近，我軍一連步兵抗擊了敵軍11輛坦克和數倍之敵，最後全連陣亡；我軍與日軍數番爭奪淳化鎮，白刃戰的刀光血影使日色慘淡；敵軍轟破了光華門城牆，兩勇士身縛手榴彈束與闖入的敵坦克同歸於盡……《南京血祭》也如實暴露了國民黨最高當局和南京衛戍司令決策與指揮的失誤。
該小說曾獲得中華全國文藝界抗敵協會的徵文獎，但當時未能出版。直到南京淪50週年的1987年，人民文學出版社才據遺稿出版。
駱玉笙與《四世同堂》主題曲
駱玉笙（1914—2002）生於上海。4歲隨養父駱彩武在上海大世界演唱。養父駱彩武是天津籍的江湖藝人。9歲拜京劇名家蘇煥亭爲師，學唱京劇老生。17歲改唱京韻大鼓，藝名“小彩舞”，後拜在“三絃聖手”韓永祿門下。1936年到天津演出，以其甜美的嗓音、寬闊的音域、醇厚的韻味唱響津門，被譽爲“金嗓鼓王”。她創立了駱派京韻大鼓。駱玉笙將京韻大鼓藝術推向了一個新的高峯，駱派京韻是現代京韻大鼓的一個里程碑。1953年、1956年兩度赴朝鮮慰問演出。她曾先後擔任天津人民廣播電臺說唱團副團長、天津市曲藝團副團長。1978年至1997年，連續4屆當選爲全國政協委員。1985年當選爲中國曲協主席。1989年榮獲中國金唱片獎。
電視連續劇《四世同堂》主題曲，充分發揮了駱玉笙的演唱風格和功底。“一腔無聲血，萬縷慈母情”旋律悲壯、深沉，真切地唱出了後生的無畏、長輩的慈愛。在唱到“爲雪國恥身先去，重整河山待後生”時，她的感情猶如江河傾瀉，把中國人民不願當亡國奴、誓與侵略者進行殊死鬥爭的大無畏精神，完全融進演唱之中。當她第一次與樂隊合成時，百餘位伴奏人員都爲駱玉笙迴腸蕩氣的演唱叫好，奏完時全體伴奏人員不約而同地站起身來爲她鼓掌，掌聲持續了一分鐘。此後《重整河山待後生》廣爲傳唱，家喻戶曉。
王昌定與《探求》
王昌定（1924—），本名吳兆安，又名吳雁。河南固始縣人。1947年加入民主青年同盟，投身革命。1948年5月參加共產黨。解放後，擔任天津史軍管會文藝處祕書，後又在天津人民藝術劇院擔任編劇。1956年在《新港》文學月刊擔任編輯部主任、副主編。60年代後成爲專業作家。1981年任天津社會科學院文學研究所所長。1988年離休。1943年開始在蔣管區公開發表作品。主要作品有長篇小說《海河春濃》、《探求》，中篇《招魂》及短篇《關錢》等。
《探求》着力刻畫了抗戰時期各種類型的青年知識分子形象，有英勇獻身的共產黨員和革命志士，也有醉生夢死的享樂主義者和出賣靈魂的叛徒。作品主人公何蓼汀清高、正直但又處處彷徨，經過艱難曲折的探求終於走上了革命的道路。書中還描寫了一位正直的國民黨員的覺醒，以及各種類型的婦女的不同命運。《探求》寫的是“舊時代的、故鄉的”“知識青年的迷惘與追求”，但卻受到80年代讀者的歡迎，並獲得天津市第一屆“魯迅文藝獎”。
孫福田與《狼牙山五壯士》
孫福田（1918—）生於河北省滿城縣大賽村。1938年2月參加晉察冀軍區第三軍分區所屬滿城縣青年突擊隊，後合編爲第二支隊完縣游擊隊。1939年3月，調到07政治部衝鋒劇社直至1946年，先後在劇社任社長、副社長、指導員。1954年調中國戲劇家協會，先後任《劇本》月刊編輯部副主任、劇協副祕書長、黨組副書記。1963年調華北局宣傳部文藝處處長。1973年調天津市文教組任副組長。1978年調市委宣傳部任副部長。1982年任天津市文聯副主席。參與寫作報告文學、電影《狼牙山五壯士》。
1941年秋，日本侵略軍對晉察冀邊區進行大掃蕩。八路軍某部班長馬寶玉和戰士葛振林、宋學義、胡福才、胡德林，接受了阻擊日軍的任務，登上狼牙山棋盤陀主峯。日軍以三千兵力猛撲狼牙山。馬寶玉等5位戰士，憑藉居高臨下的有利地形，與擁有飛機、大炮的敵人展開頑強的戰鬥。敵人接連發動了3次衝鋒，均被他們擊退，勝利地完成了牽制敵人的任務。但這時，戰士們也已到了彈盡糧絕的地步。他們以石塊爲武器，狠砸衝上來的敵人，做殊死的拼搏。最後，5位壯士面對步步近逼的敵人，毫無懼色地縱身跳下懸崖。
孫福田與谷巖、邢野根據真實的戰鬥史實合寫再現“狼牙山五壯士”英雄事蹟的作品，使這一動人的故事廣爲流傳，召喚起英雄兒女們無比強烈的殲滅敵寇的豪情壯志。1958年他們將《狼牙山五壯士》改編成電影文學劇本，由八一電影製片廠拍攝。
孫犁與《白洋澱紀事》
孫犁（1913—2002）原名孫樹勳，河北安平人。曾用“芸夫”筆名在《大公報》上發表文章。1937年冬參加抗日，曾在晉察冀通訊社、《晉察冀日報》工作，並任教於冀中抗戰學院和華北聯大。1944年赴延安，在魯迅藝術文學院學習和工作。1949年起主編《天津日報》文藝副刊。曾任中國作家協會理事、顧問，天津作協主席。主要作品有短篇小說《荷花澱》，中篇小說《村歌》、《鐵木前傳》，長篇小說《風雲初記》及《孫犁文集》。
《白洋澱紀事》集中表現了冀中白洋澱人民的抗日鬥爭，其中創作於1945年的《荷花澱》，描寫了在一個農村裏，有7個青年要去參軍，在縣裏報了名。他們怕家裏人拖後腿，就公推水生回去跟他們的家裏人說明白。過了兩天，這些青年的媳婦想去看看參了軍的丈夫，她們偷偷坐在一隻小船上，劃到對面的馬莊去。可部隊剛好在前一晚開走了。她們在回家的路上碰到了一隻日本鬼子的大船，當她們把小船划進荷花澱裏時，埋伏在澱裏的一支部隊給了鬼子迎頭痛擊，打沉敵船，全殲了鬼子。她們這時才發現，在危急關頭救了她們性命的，正是她們想見的新參軍的丈夫。戰士們完成了任務，又見到了愛人，高高興興地帶着戰利品轉移到別的地方去了。這年秋天，這羣婦女也學會了射擊，在冬天配合子弟兵作戰。
作品肯定了人民戰爭，熱情歌頌了根據地人民英勇、樂觀的革命精神，展示着一種特定的“人情美”。藝術表現上別開生面、詩意盎然，達到了思想內容和藝術形式的完美結合，體現了孫犁小說的鮮明特色，開創了抗日文學“詩意小說”的新境界。受《荷花澱》創作風格的影響，文壇曾產生新中國第一個文學派流——荷花澱派。
樑斌與《烽煙圖》
樑斌（1914—1996）原名樑維周，河北蠡縣人。1930年入保定省立第二師範學校。1935年發表了描寫高蠡暴動的第一篇小說《夜之交流》。1937年加入中國共產黨，曾任蠡縣救國會委員、冀中區新世紀劇社社長、遊擊大隊政治委員等職。1948年任湖北襄樊地委宣傳部長。1952年調《武漢日報》社任社長。1954年，調北京文學講習所任黨支部書記。1955年後任河北省文聯副主席、中國作家協會理事等職。樑斌的長篇小說《紅旗譜》，被譽爲反映民主革命時期中國農民生活和鬥爭的史詩性作品。以後還陸續出版了長篇小說《播火記》和《烽煙圖》、《翻身記事》，作品集《筆耕餘錄》以及《一個小說家的自述》等。
《烽煙圖》爲《紅旗譜》三部曲的第三部，描寫了階級關係所發生的急劇變化。小說對冀中平原抗日戰爭烽煙初起的時代背景、社會風貌、階級動向和歷史進程，做了高度的藝術概括和真實表現，深刻地反映了黨領導下的中國農民階級在民族危亡的嚴重關頭所肩負的歷史使命和所起的歷史作用。《烽煙圖》保持了《紅旗譜》雄渾悲壯的審美境界，高屋建瓴地抓住關乎整個國家命運的重大社會衝突，繼續塑造和昇華了朱老忠、江濤、嚴萍、運濤等一羣英雄形象，鮮明地體現了我國文學的民族風格，使這部作品在總體風貌上，顯示出一種民族史詩式的氣派。
石揮與《雞毛信》
石揮（1915—1957）出生在天津“八大家”之一的楊柳青石家。1940年，石揮隻身去上海，成爲話劇演員。僅僅三年之後，就被上海新聞界稱爲“話劇皇帝”。1947年成爲電影演員，主演過《太平春》、《亂世風光》等３０餘部影片。由他導演並主演的影片《我這一輩子》1950年被送到捷克斯洛伐克卡羅維·發利電影節參加展覽。從1954年到1957年，石揮在上海廠導演了《雞毛信》、《天仙配》、《霧海夜航》3部影片。
《雞毛信》由上海電影製片廠拍攝。講述了抗戰時期，華北某抗日民主根據地龍門村的兒童團長海娃，經常一邊放羊，一邊放哨，發現有敵人來，就給村裏人打信號，叫人們逃避。一天，他接受了民兵分配的任務，給八路軍送封雞毛信。半道上遇見了日本鬼子，海娃急中生智，撲到“老頭羊”身上，將信拴在羊的大尾巴里。信的事瞞過去了，但小鬍子隊長看中了他的羊羣，連羊帶人都給抓了起來。由於海娃的勇敢機智，最後還是保住了雞毛信。鬼子被海娃引進山裏，八路軍全殲了敵人。根據雞毛信裏報告的情況，八路軍又襲擊了一個日本鬼子的據點，活捉了貓眼司令。
《雞毛信》公映後，在兒童中產生了強烈反響。1955年，在英國舉辦的第九屆愛丁堡國際電影節上榮獲優勝獎。是影響了幾代人的一部優秀的兒童電影。1956年還曾獲文化部頒發的1949年至1955年優秀影片三等獎。
馬達與新四軍臂章
馬達（1903—1978）原名林揚波，廣西北流人。1930年加入中國左翼美術家聯盟。1931年畢業於上海新華藝術專科學校西洋畫系，並投身於魯迅先生麾下，成爲中國新興木刻運動的開拓者之一。1932年在上海蔘加野風畫會。1937年，馬達奔赴武漢發起組織了中華全國木刻界抗敵協會並被選爲常務理事。同年赴延安，在魯迅藝術文學院美術系任教，成爲“延安畫派”的主要代表人物之一。1949年，馬達來到天津，任中國美協天津分會主席、中國美術家協會理事、天津市文化局顧問。十年浩劫之中，馬達遭到了殘酷的迫害。1978年不幸病逝。作品有木刻《保衛大西北》、《作曲家冼星海》和磚刻《屈原像》等。
馬達初到延安，曾爲新四軍設計臂章。新四軍官兵一共佩戴過３種臂章，其中帶有“抗敵”字樣和一個持槍衝鋒者圖案的臂章是版畫家馬達的作品。抗戰時期,我軍物資缺乏,馬達在木板上爲新四軍創作了這幅版畫,新四軍戰士用白布把它拓印下來,作爲臂章佩戴，在抗日戰場衝鋒陷陣。
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