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“現在世界上出現的那種‘中國威脅論’，很可能是四百年前意大利人利瑪竇早已否定過的一種‘國際幻覺’。”中國著名學者餘秋雨日前在接受記者採訪時，表達了他的這一看法。
餘秋雨介紹了四百年前意大利傳教士利瑪竇通過長期的努力深入體驗中華文明的往事。他說，當時中國正處於明代，國力還很強大，軍隊裝備精良，這引起了歐洲一些傳教士、旅行家、學者、商人的疑慮，認爲這樣強大的國家一定有侵略和擴張的意圖，這可說是早期的“中國威脅論”。利瑪竇帶着這些問題進行了三十多年的考察和研究，學通了中文，精讀中華經典，遍訪博學文士，也經歷了無數艱難和危險，終於在生命的最後年月寫下了《中國札記》，提供了很多答案。對於中國是否有侵略擴張意圖的問題，他回答說，從中國皇帝到平民都沒有這個企圖。他認爲中國以農耕立國，滿足於自我的一切，連軍隊也是爲了集權的安慰和炫耀，因此，中國有大量內耗，卻不會對外侵略。
餘秋雨教授說，從鄭和七次下西洋而毫無領土要求，到萬里長城作爲一個象徵性標誌的純防守意義，可以證明利瑪竇的答案是正確的。他說，自己順着利瑪竇的結論查遍了世界各國文獻，發現在古羅馬、西班牙、日本等不少國家的文獻中都有“征服世界”的構想，但在中國浩如煙海的典籍中卻沒有絲毫這樣的記載。一個民族的歷史會構成心理沉澱，因此，現在世界上出現的“中國威脅論”，很可能是利瑪竇早已否定過的一種“國際幻覺”。
據瞭解，餘秋雨教授的這一觀點，曾在由聯合國和國際交流基金會主辦的“2005年世界文明論壇”上作過闡述。今年7月下旬在日本東京舉行的這個論壇，餘秋雨教授是被邀請參加的唯一中國學者。他所作的主題發言《利瑪竇的答案》，從中國曆來的集體文化心理出發，反駁了“中國威脅論”，在大會上引起了熱烈的反響，不少外國代表覺得很有說服力。
鏈接：傳教士利瑪竇
利瑪竇(1552-1610)，意大利人，天主教耶穌會傳教士。在葡萄牙殖民勢力的支持下，1582年(明萬曆10年)奉派來華，初在澳門、廣東等地活動，1601年獲准長駐北京傳教，與士大夫多有交往。曾任在華耶穌會會長。主張將孔孟之道、宗法敬祖思想與天主教理論相融合。傳教同時也向國人介紹西方先進的自然科學技術，著譯有《幾何原本》(與徐光啓合譯)、《天學實義》《關於耶穌會的進入中國》等。
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