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專家呼籲，不要讓端午節只是“糉子節”。
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反映端午習俗的古畫
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“韓國搶先申報的‘江陵端午祭’雖然已經被聯合國教科文組織列入非物質文化遺產名錄中，但這並不妨礙中國繼續申報端午節爲世界遺產，”今天上午在接受記者採訪時，中國民俗學會副理事長、遼寧大學中文系教授烏丙安表示。
最近幾天，本報率先報道的韓國“江陵端午祭”申遺成功的消息引起了強烈反響，在網絡上網民更是紛紛留言表達遺憾之情。對此，去年曾經專門爲“端午節申遺”上書國家文化部副部長周和平的烏丙安教授表示：“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”具有“共享性”，和自然遺產的獨有性是有區別的。他國申報了，我們還可以申報，即使被聯合國教科文組織批准了，我們也可以再申報。比如新疆地區的民間藝術“木卡姆”，聯合國教科文組織就曾經先後批准了“伊拉克木卡姆”和“阿塞拜疆木卡姆”爲非物質文化遺產，這次中國申報的“新疆木卡姆”也再次得到了批准。
身爲中國民間文化遺產搶救工程專家委員會副主任的烏丙安還透露，自從去年“端午節申遺風波”颳起後，國內對端午節文化的重視和保護已經取得了顯著的成果；今年年底國家文化部將公佈全國第一批國家級非物質文化遺產代表作名錄，而截至目前已經有湖南嶽陽的汨羅市、湖北的秭歸和江蘇的蘇州提出申報當地的端午節習俗爲國家級非物質文化遺產。烏丙安教授介紹，這幾個地方的端午節習俗各有特色，而且都有很好的傳承，申報文本也都很精彩。
曾經專程赴韓國考察的烏丙安教授還提出，韓國的“端午祭”實際上跟中國的端午節是一回事，而不是一些學者認爲的兩碼事；他說，在韓語中，“祭”實際上就是“節日”的意思。而且在慶祝端午節時，韓國人也有用菖蒲水洗髮、頭上扎艾草、釀米酒等習俗，只不過沒有紀念屈原和伍子胥的說法罷了。烏丙安教授介紹，其實韓國人也不諱言這一點，在他們的申報文本中，第一句話就是“端午節原本是中國的節日，傳到韓國已經有1500多年了，”之後纔是對韓國如何將端午節本土化的介紹。
烏丙安教授介紹，不光是端午節，中國的傳統民俗被搶先申報的例子還有很多，在內蒙古流行的馬頭琴，去年就已被蒙古國申報成功爲該國的非物質文化遺產；在中國家喻戶曉的皮影戲，兩年前印度尼西亞就已經申請爲該國的文化遺產，此次聯合國教科文組織又批准了柬埔寨的申請。至於端午節，中國目前有29個民族、約12.555億人都有過端午節的習俗，佔世界的絕大多數，同時端午節在中國有着很深厚的文化根基，因此如果中國提出申請端午節爲世界遺產，應該有希望被再次批准。
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