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緊緊手拉手，讓我們一起走
事情緣起
2月14日，情人節，有關什麼是浪漫的爭論從香港蔓延起來。這場爭論因爲評論人路平對楊振寧夫婦的文章，導致楊振寧夫婦首次聯名發表文章批駁，並要求路平道歉。自從兩人結婚後，這對老少配如此高調地進入公衆領域尚屬首次。
面對楊振寧夫婦的要求，路平乾脆地說：“我不會道歉。”並且批評楊振寧“沒有幽默感，沒有讀懂我的文章”。
雙方的各執一詞，很快引來了公衆的注意，公衆互相辯駁的觀點已經超越了何爲浪漫的範圍，而路平得到更多人支持的現象也頗令人深思。
路平，臺灣省駐港機構、光華新聞文化中心主任。她本身就是一個充滿反叛精神的女人，在臺大念心理系時，談戀愛遭到家人的反對，她就自殺，自殺不成到美國念碩士，立刻就在拉斯維加斯結婚，由晚上在賭場兼職做發牌員的牧師證婚，結果還是離離合合。
現在，她成爲了一個焦點人物，因爲她讓楊振寧和翁帆怒了。
關於浪漫的爭執 楊翁反擊女作家
路平於2006年1月22日《亞洲週刊》的專欄中發表《浪不浪漫？》的文章，文章雖然沒有直接點名，但是“不久之前，音樂會中見到那位老科學家與他的新婚妻子……年輕妻子頻繁請教，得過諾貝爾獎的老科學家耐性作答”，讓人一看便知是誰。
路平的文字肯定觸怒了正在度假的楊振寧夫婦，兩人聯合署名發表文章，發表在2月9日的《亞洲週刊》上批駁路平，文章的名字就是《我們是天作之合》。
對於路平的“說三道四”，楊翁夫婦二人認爲有必要“迴應”，但他們也通過媒體表達了自己的看法：
在我們看起來，整篇文章缺少的是陽光、是希望、是同情、是愛。
我們現在就告訴你我們相處的真相：我們沒有孤獨，只有快樂。與你所描述的，或所期望的，完全不同。我們認爲我們的婚姻是天作之合。
不管路平女士怎樣解說，在我們讀來，她的文章中多處是在咒罵我們。我們是罵不倒的。可是她是否應該反省，應該道歉呢？
楊振寧夫婦的文章刊登後，路平馬上又以《浪漫不浪漫之續篇》迴應。她沒有在文中道歉，並說明自己不是反對老夫少妻，只是反對將名銜、地位、財富、容貌等表面的附麗，當成通往幸福的金光大道。她說，這類媚俗的說法既虛構了所謂的浪漫，也遮蔽了人們清亮的眼睛以及對人生實況的體會。
下面這幾點是路平在文章中表達的觀點，也可能是引起楊老震怒的原因：
1.在儒家傳統的道袍之下，老夫少妻的匹配對照於社會期待，反而相得益彰：他們是常規的遵循者，不是頑勇的叛逆者。老少配悲哀的“真相”是“眼前飛着細小的蚊子，視網膜有破洞，膝蓋頭也颼颼地風溼骨刺，睡到夜晚有欲尿的感覺，站着，憋氣，卻又像滴漏一樣遲遲出不來”。
2.男性家長制的權威操控，其實，正是儒家文化中被一再遵循的家庭模式。儒家文化對女性的訓育也着重在妾婦之德：所謂的婦德、婦工、婦言，都教女人及早放棄自己的自主性，甘願把心智停留在稚嫩的髫齡。
3.對妻子，畢竟是一種太長久的壓抑，所以儒家文化的家庭結構包含着隱隱的暴力：日後，不滿足的婦人用扭曲的慾望或變態的凌虐，掌理家、支使子媳，或頓挫那隻無能的老獸。
4.除了生理方面無法契合之外，路平還認爲，老夫少妻在心智上差距太大，存在難以跨越的時代感，怎麼能夠相濡以沫？
5.其實，他們依着傳統的模式相遇與相交，像是某種形式的郎才女貌、某種形式的各取所需，其實並非異類的情愛，亦算不上艱辛的苦戀癡戀，過程既不驚世、也不駭俗，後來婚禮果然祝福盈庭。
無休無止的爭執
正方：他們沒有義務成爲完人
關於翁楊的戀情和婚姻，引起了極大的反響，這場在道德層面上的爭論一直延續到今天。雙方的互不相讓，很快引來了公衆的注意，不少網民紛紛表達自己的意見。
支持楊老的人提出：
你憑什麼可以公然地對別人的私生活惡意地品頭評足……爲了給自己攻擊別人找點理由，掩蓋自己的醋意妒意，還說這樣做是爲了擔憂女人們從此更會出賣自己的“皮相青春”。真是侮辱了中國的女子了！
爲什麼中國人不能擺脫世俗的觀點？一老一少結婚難道就沒有真正的感情嗎？或許在他們之間已經不再是愛情了，已經昇華爲親情了！兩個人在一起久了，即使是沒有相互的血緣關係，但是因爲時間久了，他們之間也就變成不可或缺的親情了！
爲什麼要去苛求他們成爲完人？他們沒有義務成爲完人！
新加坡女作家尤今在2005年12月19日撰寫文章《曠世之戀》，表達了自己的看法：雖然相差了整整54歲，可是，在翁帆的眼中，楊振寧教授精神矍鑠，說話、行動、思維都很快，除了年紀大一點之外，他具備了男人所有的魅力。丘比特的箭射得她無路可逃，惟有甜蜜地投降。至於楊振寧呢，基於兩人感情日漸深厚，無時無刻不想待在一起，最後決定徹底拋開世俗的眼光，築個天長地久的愛巢。文章認爲：我覺得楊振寧不但睿智，而且，勇敢。在人人認爲他該與愛情“訣別”的耄耋之年，他敢於追求真愛，敢於向全世界承認，而又敢於堂堂正正地將真愛迎娶回家。翁帆呢，聰穎，而且，也同樣的勇敢。她不畏人言，不管流言，百分之百地忠於自己的感受，敢於接受幸福、敢於開拓幸福的新天地。
反方：“老夫少妻”是復古現象
反對楊老這次婚姻的人認爲：
他們從一開始就自己跳出來說這樁婚姻是如何的美滿幸福，這就是他們要拿自己的婚姻出來供大衆作爲談資了，既然這樣，有讚美有懷疑有不屑，是意料中的事吧？怎麼能聽到不同看法就火冒三贍兀?
楊的表率，會使這種“忘年戀”在中國氾濫成災的，因爲終於有了參照。
“老夫少妻”本身彰顯的就是男女不平等現象，現代的“老夫少妻”說白了就是一種復古現象。但現代的“老少配”，更多了一些物質功利因素。試想：假如那82歲的老翁不是有名望的楊振寧，翁帆會“愛”上他嗎？假如翁帆不是二八少女，楊會“愛”上她嗎？這婚姻裏摻雜了太多的物質功利，與“浪漫”二字根本不沾邊，可他們中的一方作爲社會名人，卻又怕擔當“利用自己的社會地位佔有年輕女子”的罪名，另一方怕惹上“賣身求榮”的恥辱，於是給自己仿造了一些“浪漫”。
網友的批評並沒有到此結束，除了衆多的情緒性語言外，還有網友列舉了楊振寧與鄧稼軒的差距，甚至翻出楊振寧買房、翁帆上大學的舊事。
對話路平
浪漫不是交換 告我沒關係
身在香港的路平接受了記者的電話採訪。
華商晨報：你爲什麼要寫那篇文章，爲了出名？
路平：不是，可能是內地的朋友對我的文章不太瞭解，我在美國留學多年，很多文章都發表在海外的刊物上，並不是爲了出名。實際上，在一場音樂會上，我遇到了楊振寧夫婦。音樂會退場時，看到大家一致認爲“楊振寧夫婦太浪漫了”，我決定應該通過文字，讓大家知道什麼是浪漫，浪漫不是世俗中的交換。
華商晨報：你和楊振寧夫婦打過交道嗎？
路平：沒有，我不是反對老夫少妻，只是反對將名銜、地位、財富、容貌等表面的附麗，當成通往幸福的金光大道。這類媚俗的說法既虛構了所謂的浪漫，也遮蔽了人們清亮的眼睛以及對人生實況的體會。我希望通過文字讓大家去討論真相，是不是我們眼前看到的繁花似錦就是真正的浪漫，以及婚姻所代表的意義，它不是指男人只要有地位、金錢，年紀多老也沒關係。而大衆只是看到表面現象，以爲這樣就是浪漫。
華商晨報：那你眼中的浪漫是什麼？
路平：浪漫就是反叛，對傳統世俗的背叛。我認爲老夫少妻切合儒家的傳統，並不反叛。真正的浪漫一定是反傳統，要有勇氣承擔和傳統不同的信念。
華商晨報：你認爲自己是一個浪漫的人嗎？
路平：當然是啊，我是一個非常浪漫的人，因爲我身上有背叛的力量（笑）
華商晨報：你已經明確表示不會道歉，如果楊振寧起訴你，如何面對？
路平：沒關係啊，我願意大家互相討論。本報記者叢治國
編後
楊老，情人節快樂
一個是聲名赫赫的學者，一個是研究生。
一個年過八旬，一個青春年少……背景的反差引起世人的驚詫。
面對世人充滿疑問的目光，他們沒有迴避。但，他們想解釋，希望能得到世人的理解。從他們走在一起的那一天，關於他們的爭議一直沒有停止過。爲了這個情字，他們面對的壓力可想而知。
這次，楊老怒了，夫妻二人聯手對“浪漫”進行了捍衛，因爲他們的愛情來得實在是不容易。
可以這樣理解，他和她是情人。一對在思想上高度契合的情人。
爲了這個情，他們勇敢地手扣手面對世俗的刀山火海，對一個有如此身份的人來講，這刀山火海就是世人不理解的目光。
去年6月在香港，有人問起他們生兒育女的問題，翁帆的臉紅了。這一臉嬌羞讓我們感動，從中我們可以讀出她對生活的想法。
去年12月，在廣東外大四十週年校慶上，人們注意到了他們十指緊扣的雙手，他們這不經意的動作，讓那些質問的目光難以迴避，這是一種反擊，這更是一個解釋。
楊老，祝你們情人節快樂。爲你們的真情。更爲你們的勇敢……
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