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中國國家宗教事務局局長、中華宗教文化交流協會會長葉小文接受新華社記者專訪時表示，在中國構建和諧社會的進程中，佛教作爲有着深刻和諧思想與和平理念的宗教，可以在緩和因快速發展引起的人與自然、人與人之間的緊張關係、促進社會和諧等方面發揮獨特作用。
葉小文說，進入新世紀之後，世界經濟總體呈發展態勢，中國的經濟發展尤其迅速，與社會財富分配相關的人和人之間的關係趨於緊張。在這種情況下，佛教可以引導信徒平靜和理智地對待身邊事，及時調整心態。
專家認爲，近年來，不同國家、民族、宗教之間對立與衝突愈演愈烈，正在挑戰人類的智慧與文明。
“作爲負責任的大國，中國在促進世界和諧方面有着自己獨特的深刻思考和前瞻對策。宗教力量是中國藉助的重要社會力量之一。”葉小文說。
面對國際形勢變化和國內改革、發展與穩定帶來的機遇和挑戰，中國明確提出，必須加強社會主義和諧社會建設，爲經濟社會發展營造良好的社會環境。
2005年9月，中國國家主席胡錦濤在聯合國成立60週年首腦會議上，向全世界鄭重提出了“共建和諧世界”的理念。同年12月，國務院總理溫家寶在法國發表演講，進一步闡述了中國政府關於構建和諧世界的主張。
“在經濟全球化、擴大對外開放的新的歷史條件下，中國的發展離不開世界的發展，中國的和諧離不開世界的安寧。”葉小文說。“建設和諧世界是中國建設和諧社會、堅持和平發展的理論延展和實踐成功的外部條件。”
葉小文說：“中國對內致力於構建和諧社會，對外呼籲共建和諧世界，雙向互動，內外兼修，體現了中華文化的深邃智慧，彰顯了中國政府作爲負責任大國的建設性形象。”
他說，中國的“和諧”觀念在很大程度上借鑑了作爲佛教重要思想之一的“和合”思想。崇尚和平和諧和慈悲濟世的佛教精神，無疑會在中國佛教徒，乃至主張社會和諧發展的其他人羣中形成巨大的推動力量，從精神層面將中國和世界和諧的步伐推向前進。
葉小文表示，可以期待，以佛教“和合”精神爲重要依託的“以和爲貴、和而不同、和實生物”的中國傳統道德思想，在建設和諧社會的實踐中得到繼承和創新。
佛教是中國信衆最多、歷史最長、影響最大的宗教。無論在中國的文化典籍還是在當代中國人的里巷俗語中，人們隨時可以發現最初源自佛教的語言和文字。
葉小文說，包括中國在內的世界和諧是一項關乎人類社會未來的系統工程，各種文明，包括基督文明和伊斯蘭文明，都可以爲建設和諧社會貢獻力量，以追求圓滿和諧爲指歸的佛教，可以做出獨特的貢獻。
他介紹說，2006年4月，中國將在東部的浙江省舉辦主題爲“和諧世界，從心開始”的首屆“世界佛教論壇”。“它既是爲世界佛教搭建的一個對話交流、團結合作的高層平臺，也是向所有熱愛和平的世人敞開的開放的平臺。”
“隨着世界的目光日漸向中國聚焦，我相信，佛教將因中國而大放異彩，中國也將因佛教而‘拈花微笑’，”葉小文說。(完)。
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