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胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”的榮辱觀，體現了社會主義道德規範的本質內涵，反映了社會主義價值觀的鮮明導向，理應成爲每一個公民爲人、做事的道德準則。我認爲，領導幹部帶頭落實“八榮八恥”的榮辱觀應該做到勤政、廉政、善政。“八榮八恥”的榮辱觀不同於我國傳統的以“仁、義、禮、智、信”爲主要內容的道德觀，它建立於唯物史觀的基點上，其中所包含的熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮鬥的內容，與“三個代表”重要思想的要求相契合，集中體現了我黨的執政理念和治國方略。從這個意義上講，勤政是領導幹部落實“八榮八恥”的本質要求。領導幹部只有始終堅持全心全意爲人民服務的宗旨，勤奮敬業，甘於奉獻，努力做到立黨爲公、執政爲民，纔是真正知榮辱、辨是非，才能帶動和促進黨風政風和社會風氣的根本好轉。
“八榮八恥”的榮辱觀明確提出了應該堅持什麼、反對什麼、提倡什麼、抵制什麼，這既是每個公民的道德準則，又是反腐倡廉的重要內容，從某種意義上講，更是黨員幹部特別是領導幹部爲政的道德底線。可以說，廉政是領導幹部落實“八榮八恥”的關鍵要求。一方面，領導幹部應勇於肩負起抓一方反腐倡廉的重要責任，對腐敗問題敢抓敢管、真抓真管，讓腐敗分子聞風喪膽。另一方面，領導幹部應保持廉潔自律，拒除貪婪之心，不伸貪婪之手，做到我之名節一絲一毫不失，民之脂膏一分一釐不取，用自己的模範言行和人格力量爲羣衆做出榜樣。
落實“八榮八恥”不僅要看是否去做，更要看做得好不好。爲官一任就要造福一方。在勤政、廉政基礎上做到善政纔是領導幹部落實“八榮八恥”最根本的要求，也只有做到善政才能達到昇華個人品德與發展黨的事業的統一。我理解，做到善政必須堅持唯物的思想，真正確定人民羣衆是歷史創造者的主體地位，維護好、實現好、發展好人民羣衆的根本利益；必須貫徹求實的品格，堅決反對勞民傷財的形象工程、花架子工程，實實在在幹事，力求實實在在的效果；必須運用改革的方法，摒棄阻礙社會發展的桎梏，以改革開放的豐碩成果，推動全社會形成知榮辱、樹新風、促和諧的文明風尚。(小雨凌渡)
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