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5月14日，長春市以母親節爲契機發起了“媽媽我想對你說”書信大賽活動，近日統計發現，在有各種藝術特長的42萬名少年兒童所寫書信中，超過五分之一的信無法寄出——
一個信封上寫“媽媽收”的信，如果擺在自家的客廳裏，媽媽會看到。但是，當這樣的信在郵遞人員手中，又該送給誰？
近日，在長春市第二屆少年兒童書信文化活動中已收到的信件裏，有近30%的信封是這樣寫的。
於是，一個話題再一次被提及，除了功課，我們該給孩子什麼樣的教育？
數萬孩子無法及時寄出的“愛心”
全國少年兒童書信大賽是由團中央等多家單位聯合發起，主要以弘揚和繼承傳統書信文化爲目標，讓孩子在親身實踐中感受書信文化的特殊魅力。
在今年的書信大賽中，長春賽區以5月14日母親節爲契機，發起“媽媽我想對您說”大型活動，旨在加深少年兒童與父母情感交流，呼喚家長傾聽孩子的心聲，促進少年兒童健康成長。長春地區共有42萬名少年兒童參與了此次活動。活動得到了全市孩子們的廣泛參與。但是，在接下來的分揀和投遞中，郵局工作人員很爲難，相當一部分信件在書寫收信人地址時不規範，比如不寫或錯寫郵政編碼，收信人地址殘缺等等。由於郵局採用電腦編碼分揀系統，部分書寫缺失的“愛心”信只能被分揀機“拋棄”，改由人工處理。更讓郵局爲難的是，一些孩子在地址欄只寫“媽媽收”，或只寫媽媽的姓名，這些信件根本無法投遞。
長春市郵政局函件業務市場營銷部主任張俊峯預計無法寄出的“愛心”信件可能會超過五分之一。“這個比例還是在有學校和專門輔導老師參與的情況下，不然可能會更多。”按已經收寄上來的42萬封“愛心”信計算，此次最少有16萬封“愛心”信將無法及時投遞。“因爲投遞工作剛剛開始，具體數字現在還無法統計。”相關人員告訴記者。
據報道，自我國1978年實施計劃生育政策以來，至今已累計出生了9000萬獨生子女。第一代獨生子女們的孩子面臨入學高峯。第二代“小皇帝”、“小公主”在社會經濟快速發展和家長溺愛嬌寵的情形下，安逸的生活方式也正在蠶食孩子們本應具有的生活常識能力，“長春近10萬中小學生不能及時郵寄愛心”這一生活常識嚴重缺失事件引起人們普遍關注。
日常常識測試，30個孩子無一通過
記者在長春市第二實驗小學、長春鐵路小學、長春東廣小學隨機測試了30個不同年級段的小學生，讓他們說出家庭具體地址和爸爸媽媽工作單位、聯繫電話等信息，30個孩子無一能完整回答，過半數的孩子甚至不知道父母工作單位名稱。王曉佳是長春第二實驗小學的一名學生，她是全校3000餘名參加書信大賽活動的學生之一。她在信封的地址欄填的是媽媽的職業“80路公共汽車司機”，在回答記者的提問時，這個孩子卻覺得問題很奇怪：“媽媽應該能收到吧。”
“這樣的信件在這次活動中有很多。”長春市郵政局一負責人介紹：“以前學校學生的信件在郵政信函業務中佔有很大比例，現在逐年下滑，小學生信件近年來相當地少見。”在記者測試的30個孩子中，只有一名孩子寫過一封信，其他孩子從來沒想過給別人寫信。“寫也能寫，但寫不好。”這是30個孩子的內心想法。
“其實，這麼多孩子不僅不會寫信封這樣簡單，相當多屬於日常常識上的操作，他們都無法完成。”長春團市委一位同志告訴記者。
相關的報道可謂屢見不鮮。城市學生在問粉條是在樹上結的還是在地上長的，不認識各種莊稼的更是比比皆是。還有一個極端的例子。幾年前，在中日學生聯合夏令營的一次活動中，中國孩子的表現令對方大爲驚訝——不會疊被子、不會擠牙膏甚至面對雞蛋無從下口，因爲每次吃的都是媽媽剝完的白白的雞蛋，而這個帶黃殼的硬硬的東西卻不知該如何處理。
一位教育界人士更是發出了這樣慨嘆:原來形容好吃懶做不會生活都說“衣來伸手，飯來張口”，現在優越的生活條件和畸形的家庭教育模式已經讓這種形容“慚愧”，現在是“衣來如果不哄就穿，飯來如果能張口吃下去，就是好孩子了”。
“不會寫信封看似很平常，但卻是現行少年兒童教育規範上的某種弊端反映。”幾乎每個人都這樣評價。
成長教育存在誤區導致少年兒童常識缺失
少年兒童的成長曆程主要來自三方面，即家庭、學校和社會。
學齡前兒童的主要教育來源於家庭，很多家長在兒童的成長期並不真正掌握兒童素質教育的基本方法和要領。一般的家長由於社會壓力，把對孩子的教育集中在英語、舞蹈、琴類等所謂的素質教育班上，剩下的就是在物質方面給自己的孩子做“補償”。這種教育和補償在給孩子帶來物質享受的同時，卻不能在日後獨立生活或常識性生活操作中對其鍛鍊培養，催長出的只能是“書本小皇帝”、“書本小公主”。
近日有媒體披露，第一代“獨生媽媽”遭育兒難題更是全國關注。部分昔日的“小皇帝”、“小公主”陸續進入婚育高峯，但在現實生活中，他們往往是“自己還沒照顧好，又要照顧孩子”。復旦大學社會學系的一位教授對此指出，這些昔日的“公主媽媽”一般都很重視孩子的教育投資，但照顧孩子無疑是她們的弱項，在“育”的方面，“公主媽媽”們很理智，但在“養”的方面則有欠缺，而少年兒童日常生活常識性知識的缺乏、缺失，在他們成年後反映會更明顯。
進入學齡階段，情形同樣不容樂觀。課堂上是功課，課後依舊是外語、舞蹈和琴類。疲於奔命的孩子們大都反映他們“自由的時間很少”、“校外見習的機會幾乎沒有”、“實驗課很多都是象徵性的”。一位來接孩子的家長道出了其中因由：“社會只需要學生的成績分數。我也知道這樣對孩子將來成長與生活有影響，但全社會都這樣認識，家長也沒辦法，只能跟潮流走。”
長春市教育局教育教學研究室逯成文主任在接受採訪時指出，社會、學校和家長，應該讓孩子做些具體的事情，以加強孩子們生活自理的能力。家長對孩子的溺愛應減少，而在生活技能方面的培養與交流則應增多，不能導致孩子“什麼都不會做，什麼都做不了”。學校在培養孩子生活素質與技能方面就應該有所規範，而且要儘可能地科學，利於少年兒童的身心成長。
來自學校的苦衷則表明，目前少年兒童的生活常識缺失與當前基礎教育甚至整個教育管理體制有一定聯繫。長春市某實驗中學的一名副校長告訴記者，一些事情不是學校不想做、不能做，而是不敢做。比如春遊或其他課外實踐活動，他們不敢搞，萬一有學生因此發生任何閃失，學校承擔責任不說，輕則通報批評，重則天文數字的賠償甚至職位被免。一個微小的責任事故，可能影響一個學校的聲譽、一個校長的前途。全國的情形可能都一樣，你的活動搞得再精彩，學生成績再好，一旦有事故發生，從學校到校長可能被“全盤否定”。
當然也有不同的聲音，共青團長春市委少工部楊靜茹女士認爲，孩子不會寫信封是正常的。她分析道:一個原因是學生年齡小，確實從沒寫過信。另一方面，信息傳播業發達，人們溝通方式多變，也對傳統交流方式提出了挑戰。書信溝通方式雖然悠久古老卻有着其他方式無法替代的獨有魅力，但人的溝通方式無法也沒有必要限定在某一種方式上。溝通的意義在於溝通的暢通便捷，現代挑戰衝擊傳統也就成爲必然。
但吉林省數位教育專家卻表示，問題不是有多少個孩子不會寫信封，關鍵是由此引發的少年兒童素質教育爲什麼需要引起人們的重視。更關鍵的是，當這樣的孩子成長後會承擔起社會賦予他們的責任嗎？現在日常生活常識的缺失，在不遠的未來，可能又是他們接受另一教育的開始——那就是“惡補”現今教育管理體制弊端下缺失的那一塊。
鏈接
-書信是一種向特定對象傳遞信息、交流思想感情的應用文書。“信”在古文中有音訊、消息之義，如“陽氣極於上，陰信萌乎下”(揚雄：《太玄經·應》)；另外，“信”也有託人所傳之言可信的意思，不論是託人捎的口信，還是通過郵差郵遞的書信，以及近年出現的郵寄錄音帶、錄像帶、電子郵件等都具有這種含義。
-用語言文字向特定對象傳遞信息和進行思想感情交流的信，一是有運用文字述說事情原委和表達自己思想感情的能力；二是具備相應的書寫工具；三是有人進行傳遞。親筆給親戚朋友寫信，不僅可以傳達自己的思想感情，而且能給收信人以“見字如面”的親切感；科技不斷進步，又相繼出現了電話、電報、郵寄錄音帶、錄像帶、電子郵件等交流信息的手段，可以預見，未來電子郵件這一新興的手段會被越來越多的人運用。
-現在通常使用的信箋有橫豎兩種款式。豎式信箋，又稱中式信箋，是我國傳統的信箋款式。豎式信箋的選用有日漸減少的趨勢，尤其是青少年中，已很少使用，但是在年長者的書信往來中還常常使用，在港臺等地區及海外僑胞的中文書信中，豎式信箋仍使用很普遍。橫式信箋，又稱“西式”信籤，是今天常用的款式。
-由中國國家博物館、中國民間文藝家協會遺產搶救工程辦公室發起的“搶救民間家書”活動，引起了人們特別是年輕人對傳統書信及其承載的傳統文化的思考。近年來，從電話到E-mail，從ICQ到OICQ，從語音到視頻，從短信到彩鈴，幾乎每天都有新東西需要人們去了解和使用。據悉，在上海郵政的信函業務總量中，家書所佔的比例只有5%，平均每人每年不到一封。
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