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重慶十餘位大學生身着寬袍長衣的漢服，以特別的方式祭奠“餘幼好此奇服兮”的楚大夫屈原。圖爲學生們朗讀頌文。
兩個月前，蘇州復興私塾曾因開設淑女學堂而名噪全國。近日，熱愛漢服的私塾主人傅奇又上書蘇州市副市長朱永新，建議儘快申請漢服爲世界非物質文化遺產。
信中，傅奇用誠懇的語言細述漢服的歷史、復興漢服的原因和意義，“從《易經•繫辭》中的‘黃帝垂衣裳而天下治’，到《遼史》中的‘大禮並漢服’的明確記載,可見漢服的崇高地位，它非但是中國的國服，又影響到某些少數民族以及東方民族的服飾……我們提倡漢服，不是‘復古’，而是‘復正’，也就是迴歸到華夏文化數千年的正道上來。‘漢服不是古裝，不是戲服，不是民族矛盾’的說法，已經被有識之士認可。”
傅奇給市長提了三點建議：“一、蘇州市儘快把漢服申請爲世界非物質文化遺產，爲古城增加魅力，爲華夏文化的復興擔起一份責任；二、強烈呼籲，蘇州市在以後政府舉辦的活動中把漢服作爲第一選擇，並提倡市民在傳統節日着華夏衣服。三、如果可行，可根據漢服‘交領右衽，袖寬且長；隱扣繫帶，上衣下裳’的特點，重新制作‘吳服’，定爲市服”。
讓傅奇驚喜的是，信發出後不久，蘇州市世界文化遺產保護辦公室的沈亮就及時給他作出了回覆。沈亮向傅奇對世界文化遺產工作的支持表示了感謝，並就漢服的價值和真實性、完整性與傅奇相約再作深入學習與研究。傅奇高興地告訴記者，朱市長雖然還在國外，但他已經看到信了！沈亮的答覆更堅定了他堅持下去的決心。接下來的計劃，已經在傅奇腦中醞釀已久了。“我想組織一批人繼續考據漢服，如果政府需要，我們全力配合。因爲除了我們幾個網友成天熱衷漢服研究，目前還沒有漢服專家呢。”
同時，傅奇的信也被他公開在了網絡上。一石激起千層浪，信件公開後很快得到了廣大網友的迴應，網上的聲音褒貶不一，各抒己見。很多人質疑傅奇以推廣漢服爲由，開始了新一輪的炒作，也有人認爲傅奇的做法很荒謬幼稚，根本不具可行性。還有人認爲，漢服既然是華夏民族的服裝，爲什麼要由蘇州提出申遺呢？
面對這些，倔強的傅奇選擇了理解。“從牴觸到接受，總需要一個過程。更何況，當初我也是一個漢服的反對者。”至於由蘇州提出漢服的申請，傅奇也有自己的道理。他認爲，提倡“復正”漢服，總得有先行者。蘇州作爲歷史文化名城，對深深浸潤着華夏文化的漢服應當引起重視。日本的和服，在日本一直被叫作“吳服”，就是從蘇州傳過去的。而漢服申請世界非物質文化遺產，傅奇自己心裏也明白，這需要時間和努力，正如沈亮先生所說，需要再經過深入學習與研究。
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