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像猜謎一樣，人們紛紛議論小泉“8·15”參拜的三種可能性：第一，不去參拜。目的是眼下反對或不贊成首相參拜的日本國民越來越多，爲了不給“欽點”的接班人找麻煩，有必要避免使參拜問題成爲選舉的焦點；第二，重複2005年的“蜻蜓點水”模式，輕裝淺入(不進入靖國神社內部)。目的是實現承諾，也可以說是“交差型”模式；第三，孤注一擲，大幹一場。在首相任內最後一次機會，實現“8·15”參拜的諾言(前5次參拜均避開了這個敏感日子)。屆時，大批國會議員及參拜民衆必將受到鼓舞而形成人多勢衆的局面，因此可以說是向國內反對參拜的民衆及周邊國家人民開展一場“大對決”的模式。
“小泉軌道”
全套披掛上陣，大批議員隨從，幾十萬支持參拜者大示威，對於小泉來說，這可以達到煽動日本國內的民族主義情緒，向中、韓等國“叫板”的效果。與此同時，小泉將把參拜問題的性質歪曲爲“要不要向中國屈服”，把參拜靖國神社搞成“不向中國屈服運動”，進而把國內不贊成或反對參拜的日本民衆置於“主張向中國屈服”的境地，甚至營造一個“反對參拜者就是親中派賣國賊”的氣氛。
通過“大對決”的方法，利用“不向中國屈服”的口號使日本國內從歷史和憲法的角度反對參拜的人們感到一種壓力，進而把他們爭取或強拉到支持首相參拜的旗幟之下——這似乎是小泉在郵政民營化問題上的政治手法的故伎重演。當然，小泉最重要的目的還在於實現他的“首相後的野心”，也就是做“king maker”(首相寶座製造者)的野心，把幾個在參拜問題上不肯明確表態的競選人強逼到支持參拜的“小泉軌道”上來。
小泉憑什麼？
有三件事讓小泉可能作出“大對決”的決斷：
其一，當前日本經濟形勢不錯，對小泉的支持率依然居高不下。因此，以“改革家”的光輝形象作資本，小泉要在被人們批評爲“失策”的外交領域實施反攻了。
其二，去年“9·11”選舉大勝的餘興猶存。如果說“9·11”是一次日本國內針對反對派的“大對決”，那麼，在外交問題上再搞一次“大對決”，來一個內外雙勝，即可功成名就，留名青史。
其三，最近訪美也使小泉得意洋洋，得意忘形。美國輿論雖然不滿日本某些政治家對東京審判的態度，對小泉的參拜也進行了批評，但是，布什是現實主義者，不會把歷史是非和道義問題置於美國國家利益之上，何況小泉堅持參拜破壞日中關係從根本上說是符合美國利益的。正如美國學者所說，中日之間的緊張關係是美國亞洲戰略的“政治基礎”。這就難怪美國某大人物鼓勵小泉說“中國越反對，你就越要去參拜”！
不以小泉爲對手
從中國最近接待的日本政界人物來看，中國顯然已經不再以小泉爲對手，就像1972年中日復交前不以佐藤榮作爲對手一樣。因此，“不以小泉爲對手”，也應該成爲對待小泉“8·15大對決”的基本方針。中國不以小泉爲對手，是因爲小泉不是個有戰略頭腦的政治家，說得白一點，就是此人缺乏思想，水平太差，只不過是一個政治玩家或賭家。
國內有些人把小泉估計太高，說日本已經從“吉田路線”轉向“小泉路線”。下這樣的結論似乎爲時過早。在保守政治家當中，戰略方面，小泉無法與中曾根相比；政治方面，小泉無法與田中角榮相比；思想方面，石橋湛山更是讓小泉望塵莫及。
在外交上，中國從來不拒絕與保守派、右派打交道。然而，中國卻難以同一個不通情理的政治玩家或賭家講道理。
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