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有個小孩在山上放羊，忽發奇想開始大喊“狼來了”。山下的人們急忙趕來，發現受騙後十分生氣。後來狼真的來了，無論這個孩子怎麼喊，再也不會有人來救他了。這個老掉牙的故事是什麼人什麼時候創作的，我們無從知道。只是把它作爲教育兒童不要說謊的教材，一代一代講述着。
國外也有一個類似的故事，主人公名叫匹諾曹。每當他說謊，鼻子就會變長。經歷一番奇遇，匹諾曹懂事、誠實了。同樣教育孩子要誠實，筆者更偏愛後者。不僅因爲匹諾曹的故事引人入勝，更因爲它少了一份殘酷(小孩被狼吃掉了)，多了正面的褒獎。
我們的教育很多時候以“善有善報、惡有惡報”爲出發點，以此告誡人們什麼該做什麼不能做。我們更多地關注這樣做會得到好處、讚揚，還是會失去幫助、遇到麻煩，而忽略了像匹諾曹故事那樣最終道德層面的完善。就如同“狼來了”的故事，直白得近乎於恐嚇。可反過來，如果這個孩子不用放羊，沒有機會遇到狼，當狼的威脅不存在的時候，“狼來了”是不是就能隨便喊呢？
培養公民的優秀品質，樹立良好的行爲規範，對各個國家來說都是大事，教育下一代更是重中之重。而很多公民的行爲也與我們的教育一樣，以結果得失作爲行動的準則。雖然“重典”之下人們的行爲會有所禁忌，但法律不可能觸及到社會生活的最細節，這個時候公民道德的完善才能成爲良好行爲的基礎。
靜海幾個孩子上演了一出現代版“狼來了”，我們大可不必追究狼真的來了時他們怎麼辦。這樣想也有些不太厚道。不過這幾個孩子在惡作劇中自得其樂的態度，折射出來的部分公民道德缺失纔是真正“狼來了”。
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