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面對窘境,會長楊奎舉眉頭緊鎖 |
9月20日是『天津媽祖文化藝術節』開幕的日子,為了准備當日的表演,天津市永音法鼓會的老藝術家們又開始了緊張的排練。然而記者在采訪中了解到,由於受到排練場地、表演人員等多方面因素的限制,法鼓這門獨特的民間藝術陷入了後繼無人的窘境。會長楊奎舉老先生的話代表了全體老隊員的心聲:『法鼓藝術面臨失傳,我們的心裡感到十分悲涼。』
窘境康熙年間樂器常遭水泡
昨日早上,記者來到永音法鼓會的會所所在地——河西區灤水裡一間臨建平房。打開會所的卷簾門,一股異味撲面而來。屋裡沒有燈,既黑暗又潮濕。面對如此環境,幾位老藝術家一臉無奈:『將就吧!幾年了,我們就是在這樣的環境裡堅持下來的,永音法鼓會到了這樣的地步,不僅是藝術失傳的問題,就連眼下的生存都難以維持了。』
2002年南北大街楊莊子拆遷改造後,永音法鼓會會所搬到了灤水裡。每逢下雨下雪,這間簡陋的房屋就會漏水、滲水,而會長楊奎舉老先生不管多麼疲勞都要來到會所淘水。四年來,盡管楊老先生精心呵護,但存放在會所裡的樂器以及表演服裝仍不同程度地遭到雨水浸泡。
記者見到,幾對雕功上乘的茶炊子因為碼放地點擁擠,上面的大漆已經出現了脫落,作為裝飾的幾個木獅子頭也多有磨損;幾對黑漆茶筲因為泡了雨水,出現了大裂縫,從上一直貫通到下,看著就讓人心疼;黑木扁擔兩頭的龍頭、龍尾裝飾也出現了不同程度損壞……眼看著這些從康熙年間傳下來的樂器因受潮等原因日漸損壞,老藝術家們十分痛心:『這些都是從前輩那裡一代代傳下來的東西,理應得到保護的,但如今的條件太差了,我們這些老頭兒能力也有限,看著它們成了這樣,心裡別提多別扭了。』
難題缺乏練習場地難覓傳人
一個十分迫切的問題是,永音法鼓會目前能夠從事法鼓表演的老藝術家,平均年齡達到67歲,其中年齡最大的一位老先生已經95歲了。盡管也有幾名20多歲的年輕人能夠表演法鼓,但他們閑暇時間有限,一年中最多能練上兩三次。面對法鼓藝術失傳的『危局』,會所裡的幾位老藝術家愁眉不展。
74歲高齡的李濟州老先生說,他每次睡不著覺時,總會為法鼓藝術的傳承問題而懮心。楊興偉老先生告訴記者:『我們中間最小的也50多歲了,我們還能表演多少年?這麼古老的民間藝術,小一輩的如果無法親自接觸,無法專心學習,真難以想象10年後會是何種狀況……』
會長楊奎舉老先生更是焦急:『永音法鼓會的法鼓表演傳自康熙年間,這在全國范圍內都是獨一份兒。我們都是家學世代相傳,比如我們家到我這裡已經傳承了七代,眼看法鼓藝術要在我們這一代人手裡失傳,怎能不讓人心急?』
據了解,永音法鼓會原址楊莊子以前是河西區的一個村,原本有100多人會法鼓表演。但拆遷之後,人們分布市內各處散居,難以集中,因此流失了很多會員。再加上目前的會所條件十分簡陋,不但空間狹小,還緊鄰居民區,導致無法正常排練,這也使年輕人難以認識、了解法鼓藝術,更別說入會學習了。
楊奎舉老先生說:『我們就巴望著能有一個合適的場所進行練習,如果有更多的年輕人願意和我們一起學法鼓,我們會毫無保留地把各自的本事教給他們。』
法鼓介紹
法鼓本系佛教音樂,相傳康熙年間的法鼓表演是從五臺山上傳下來的,先後流傳到河北省和天津兩地,一般在大型廟會、聚會時纔有。法鼓表演綜合了音樂、舞蹈、武術、美術等多種藝術形式,獨具特色。法鼓表演中使用的茶炊子等道具來源於古代皇帝出宮時攜帶物品的箱子,目前全國只有天津有法鼓表演。
法鼓會樂器由鼓、鈸、鐃、鉻子、鐺子組成,以鼓為主,居中央;鈸左、鈸右各七八人;鉻子、鐺子各二人都在鼓後。
開始演奏稱為『開』,先擊鼓數聲,繼之頭鈸連敲四聲,之後各樂器按譜齊奏。表演時各種手持樂器要『耍』,並要輪流『獨奏』。法鼓曲牌約十幾套,常用的有《老西河》《搖通鼓》等。
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