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● 社會主義先進文化是構建社會主義和諧社會的強大精神支撐。構築社會主義和諧社會的文化基礎，必須充分體現社會主義先進文化的理念。
● 社會主義先進文化是在充分繼承中華民族優秀傳統文化的基礎上形成的。發展社會主義先進文化，構築社會主義和諧社會的文化基礎，應當繼承和發揚中華民族和諧文化的優秀傳統。
● 社會主義文化是人類歷史上最具先進性的文化。這種先進性不僅表現在它具有與時俱進的品格，同時也表現在它具有更大的開放性和包容性。只有學習借鑑世界各國創造的優秀文明成果，才能使我們的社會主義文化具有更加強大的生命力。
構建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的全局出發提出的重大戰略思想。胡錦濤同志指出：“我們要通過發展社會主義社會的生產力來不斷增強和諧社會建設的物質基礎，通過發展社會主義民主政治來不斷加強和諧社會建設的政治保障，通過發展社會主義先進文化來不斷鞏固和諧社會建設的精神支撐”。構建社會主義和諧社會，既需要雄厚的物質基礎、可靠的政治保障，又需要有力的精神支撐、良好的文化條件。沒有思想、文化上的和諧，就難以把社會各方面的力量凝聚起來。因此，通過發展社會主義先進文化，促進和諧文化建設，構築社會主義和諧社會的文化基礎，不斷鞏固和諧社會建設的精神支撐，就成爲現階段推進和諧社會建設的一項重要任務。
體現社會主義先進文化的理念
社會主義先進文化是構建社會主義和諧社會的強大精神支撐。構築社會主義和諧社會的文化基礎，必須充分體現社會主義先進文化的理念。
堅持以馬克思主義爲指導。實現社會和諧，建設美好社會，自古以來就是人類追求的一個社會理想。但是，在人類歷史上第一次使關於和諧社會的理想建立在對社會發展規律的自覺把握上，成爲真正意義上的科學認識，是由馬克思主義的科學社會主義理論完成的。馬克思主義創始人馬克思和恩格斯從理論上論證了只有推翻不合理的資本主義制度，消滅生產資料私有制，才能從根本上消除“異化勞動”的現象，人才能成爲自己的主人、社會的主人、自然的主人，才能實現真正意義上的人與人、人與社會、人與自然的和諧。這種被馬克思稱之爲“人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決”，以及被恩格斯稱之爲“人類同自然界的和解以及人類基本的和解”，意味着和諧社會的最高境界、人類不斷追求的理想社會即共產主義的實現。在我國革命、建設和改革的進程中，我們黨對馬克思主義理論的新發展，從毛澤東思想、鄧小平理論到“三個代表”重要思想以及科學發展觀，都深刻反映了我們黨對共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律認識的逐步深化，是社會主義先進文化的核心內容和理論基礎。因此，構築社會主義和諧社會的文化基礎，首先必須堅持以馬克思主義特別是馬克思主義中國化的最新成果爲指導。只有這樣，才能統一思想、凝聚力量，樹立共同的理想信念，爲和諧社會建設打下堅實的思想基礎。
加強社會主義精神文明建設。在當代中國，發展先進文化，就是發展中國特色社會主義的文化，就是建設社會主義精神文明。社會主義精神文明所包括的思想建設、道德建設、文化建設以及教育和科技事業發展等，都是構建和諧社會不可或缺的。構築社會主義和諧社會的文化基礎，應大力加強社會主義思想道德建設，加強社會主義榮辱觀教育，努力形成與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律體系相協調、與中華民族傳統文化相承接的思想道德體系，提高全體公民的思想道德素質，形成團結互助、和睦相處的社會風尚，爲和諧社會建設提供道德支撐；應大力弘揚以愛國主義爲核心的民族精神和以改革創新爲核心的時代精神，培育科學精神、倡導創新精神、弘揚奉獻精神，使之成爲全國各族人民在構建社會主義和諧社會的偉大實踐中奮發有爲、開拓進取的精神動力；應大力發展科學和教育事業，落實科教興國戰略，在全社會營造尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造的社會氛圍，培養高素質勞動者，建設學習型社會，努力提高全民族的科學文化素質，爲和諧社會建設提供智力支持。
堅持以人爲本，一切從人民利益出發。社會主義先進文化是人民大衆的文化，它以爲最大多數人服務爲根本出發點。對人的生命存在、人的尊嚴和價值的關注，對自由、平等、正義以及幸福的追求，乃至對人類的終極關懷，都應該包含在體現社會主義先進文化的人文精神之中。我們所要構建的社會主義和諧社會，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，目的是促進人的全面發展。和諧社會的構建是以人爲主體來展開的，又是爲實現人的價值服務的。因此，構建和諧社會必須堅持以人爲本，努力促進人的全面發展。應在全社會宣傳和培育人文精神，使尊重人、關心人、愛護人成爲全社會的風尚，促進和諧人際關係的形成，促進社會的團結穩定，爲和諧社會建設創造良好的人文環境。爲此，不僅要重視自然科學的發展，也要重視人文社會科學的發展；不僅要重視經濟發展，也要重視社會的全面進步；不僅要重視讓一切創造社會財富的源泉充分涌流，也要重視讓全體人民共享經濟發展和社會進步的成果。
繼承和發揚中華民族和諧文化的優秀傳統
社會主義先進文化是在充分繼承中華民族優秀文化傳統的基礎上形成的。發展社會主義先進文化，構築社會主義和諧社會的文化基礎，應當繼承和發揚中華民族和諧文化的優秀傳統。
具體分析我國傳統文化中的道德因素，取其精華、去其糟粕，形成社會主義新的道德規範。一方面，必須承認道德作爲社會意識形態的一種特殊形式，是由社會經濟關係所決定的，具有階級屬性；但另一方面，在我國傳統道德中，也有許多超越時代和階級屬性而體現人類嚮往真善美的道德要求和處世準則。比如，“仁義禮智信”中就包含着有利於社會和諧的道德內容。傳統文化中的道德因素作爲中華民族的寶貴精神財富，需要我們批判地加以繼承，吸納到社會主義道德體系中來。以“八榮八恥”爲主要內容的社會主義榮辱觀，創造性地把中華民族傳統道德中的優秀成分與新的時代要求結合起來，賦予其新的時代內涵和時代特徵，從而使我國社會主義道德規範具有很強的民族性和歷史傳承性。社會主義榮辱觀是對社會主義道德的系統總結，是社會主義市場經濟條件下加強思想道德建設的強大思想武器和重要指導方針。在全社會大力弘揚社會主義榮辱觀，用社會主義榮辱觀引領社會風尚，可以爲和諧社會建設提供強有力的道德支撐。
發揚中國傳統文化中重視教育的傳統，提高全民族的科學文化素質。中華民族的文明發展史證明，國家的統一和社會的穩定，有利於科學技術和教育事業的發展，並進而推動生產力的發展；而科學技術和教育事業的發展，也有利於社會的穩定和諧，推動經濟發展和社會進步。社會的穩定和諧與科學技術和教育事業的發展是相互聯繫、相互促進的。應當發揚中華民族文化中重視教育的傳統，通過提高全民族的科學文化素質，促進社會和諧。
系統總結和闡發我國傳統文化中的和諧思想，發揮其對構建社會主義和諧社會的積極作用。我國傳統文化中的“和爲貴”、“君子和而不同”、“愛無差等”、“非攻”和“兼愛”等思想富含哲理，曾極大地推動了社會的進步。在構建社會主義和諧社會的進程中，我們應當立足時代、立足實踐，繼承和發揚傳統文化中的和諧思想，使崇尚和諧、維護和諧成爲全社會的共同追求，推動形成誠信友愛、融洽和睦的人際關係。
重視發掘和提升民族民俗文化中的積極因素，使之成爲團結全國人民的重要紐帶。民族民俗文化中有許多維繫民族團結、促進社會穩定，有利於和諧社會建設的積極因素，是中華民族文化中不可或缺的組成部分。精衛填海、夸父追日、女媧補天、大禹治水等民間傳說，反映了中華民族自強不息、勇於奮鬥、嚮往光明的高尚情懷；家和萬事興、和氣生財等思想理念以及很多鄉規民約、民俗民風，蘊含着促進社會和諧的深刻哲理。我們應當充分發掘傳統民族民俗文化的價值，把民族民俗文化提升到更高層次，形成雅俗共賞的中華民族和諧文化。
學習和借鑑人類文明的優秀成果
社會主義文化是人類歷史上最具先進性的文化。這種先進性不僅表現在它具有與時俱進的品格，同時也表現在它具有更大的開放性和包容性。毛澤東同志曾指出：“我們的方針是，一切民族、一切國家的長處都要學，政治、經濟、科學、技術、文學、藝術的一切真正好的東西都要學。”發展社會主義先進文化，就是發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大衆的社會主義文化。只有積極地學習借鑑世界各國創造的優秀文明成果，才能使我們的社會主義文化具有更加強大的生命力。
實現社會和諧是人類共同追求的一個社會理想，西方文化關於和諧的思想也包含了許多合理的成分。如古希臘哲學家很早就把“和諧”作爲哲學的基本範疇；畢達哥拉斯學派有句名言：什麼是最美的——和諧；柏拉圖提出了“公正即和諧”的命題，提出了“理想國”的構想；亞里士多德認爲，中等階層對國家政權的穩定與社會和諧起着重要作用；等等。德國近代哲學家黑格爾用矛盾、差異、對立、同一等範疇深化了對和諧的認識。空想社會主義關於和諧社會的主張，是西方和諧思想的重要組成部分。1803年，法國空想社會主義者傅立葉發表了《全世界和諧》一書，提出未來的理想社會制度是“和諧制度”。書中批判了資本主義制度的不合理、不和諧，指出它必將被“和諧制度”所代替。1824年，英國空想社會主義者歐文在美國印第安納州進行的共產主義試驗，也以“新和諧”命名。1842年，德國空想社會主義者魏特林在《和諧與自由的保證》一書中，把社會主義社會稱爲“和諧與自由”的社會，並指出新社會的“和諧”是“全體和諧”。這些思想，對於構築社會主義和諧社會的文化基礎具有積極作用，值得我們重視和發掘。同時，我們還應着眼世界文化發展的前沿，汲取世界各民族的長處，在學習借鑑中不斷增強中國特色社會主義文化的吸引力和感召力。(國防大學鄧小平理論和“三個代表”重要思想研究中心)
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