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長征是一個說不完的歷史話題、一座挖不盡的精神富礦。幾支萬人上下、裝備簡陋的部隊，硬是突破百萬敵軍的圍追堵截，戰勝雪山沼澤的重重阻隔，超越飢寒傷病的生存極限，實現了三軍大會師、戰略大轉移的目標。從細微處探究一下紅軍的戰地生活，更能夠豐富和深化我們對長征精神的思考。
長征日記是從微觀角度探究這一奇蹟的一扇窗口。很久以前就讀過一些當事人的長征日記，如今再讀林伯渠、關嚮應、童小鵬、陳伯鈞、肖鋒、韋國清、李黎林、徐夢秋等人長征途中的日記，我仍能從字裏行間看到這些戴着眼鏡的戰士在槍聲稀疏的片刻，匆匆忙忙寫上幾行字，讓自己的精神舒展歇息一下。寫日記成了他們的精神滋補、生活方式、心靈漫步，這是何等的豪邁、灑脫！請看陳伯鈞1935年6月5日的一段日記：“越甘竹山，下小平子，懸崖數丈，絕壁時生，石坎參雜，爛泥殊深，攀葛附藤，舉足難進……而我不但越過石達開受困頓之絕地，反而西北出天全，東逼漢源，使敵人全取守勢，東奔西馳。這亦是我戰略指導之機動與神速、戰士之堅信勇猛所致。”恬淡乾淨的文字裏，洋溢着作者身處險境時的從容、鎮定和自信。
長征將士的精神文化生活是豐富多彩的。比寫日記更具理性的有成仿吾對德文版《共產黨宣言》的誦讀宣講，徐特立對識字課本的研修普及；比寫日記更顯活躍的有朱德對籃球賽的組織，聶榮臻對話劇《廬山之雪》角色的演繹，鄧小平對《紅星報》的編輯，廖承志對木刻作品的打磨；比寫日記更加浪漫的有大量的長征詩作。毛澤東詩詞是其集大成者：“天高雲淡，望斷南飛雁。”寥寥數字，不僅勾勒了高天遠地靜穆寥闊的宏大景觀，而且抒寫了作者從容明朗的博大胸懷和對老區戰友的牽掛傷懷。“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越，蒼山如海，殘陽如血。”在謀兵佈陣、運籌帷幄的間隙，他的思緒不時超越戰地、飛馳九霄，在歷史和哲學的時空感嘆民族命運、抒發悲憫情懷。
長征部隊的這種文化品位、精神特質、恢宏氣象在它的政策上有更系統的展示。秋毫無犯的羣衆政策就不必說了，與人民羣衆生死與共、血脈相連的魚水關係也不必說了，它的往往被人忽略的民族、宗教、工商政策卻從一個方面凸顯了它的高度、遠見、勃勃生機和旺盛生命力。軍事博物館收藏了不少長征途中紅軍張貼的尊重少數民族、保護宗教信仰和寺院的佈告、標語。其中的一件是經過甘肅回族聚居區時發佈的“八要十不準”的內部文告：“要保護清真寺，要保護回商，要遵守回民風俗習慣。”“不準打回民土豪，不準在清真寺周圍吵鬧……”紅軍經過貴州的茅臺鎮時，立刻在各酒廠門口貼上了不得干擾正常經營的佈告。這樣的軍隊、這樣的領導、這樣的政策，一開始就從根本上把自己置於一個歷史、文化和精神的制高點上。正如外國一位作家所說的那樣：“長征是一篇史詩，在人類活動史上是無可比擬的。”僅僅用規模、裝備衡量戰鬥力，向來都是片面的；凝聚力、向心力、影響力、精神力、意志力，向來都是戰鬥力的重要構成要素。擁有了這種政治、文化、精神和心理優勢的紅軍，它的發展、壯大和勝利是必然的，是誰都擋不住的。
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