資料圖：著名學者、作家餘秋雨中新社發張宇攝
資料圖：日本愛知世博會2005年3月25日正式開展，頗具特色的中國館受到參觀者和媒體關注。
中國著名文化學者餘秋雨，近日在《環球時報》撰文直言，國際間對中國的文化話語，在整體上仍然處於不樂於接受的狀態。
世界上很少有人否認中華文化的悠久輝煌，也很少有人拒絕中國的器物文化和餐飲文化，現在“中文熱”也在逐漸興起。餘秋雨認爲，不可否認，中國在主流文化的外部溝通上，雖然近幾年有所改進，放棄了一系列極“左”的、自以爲是的單向灌輸習慣，但依然存在嚴重問題。
餘秋雨舉出中國參加兩次世界博覽會的例子——
2001年德國漢諾威世博會開幕前，據民意測驗，中國館在“最想去看的館”一項中排在第二位。餘秋雨去看過漢諾威世博會的中國館，印象最深的是萬里長城和京劇臉譜的圖片，還有一些中國風景名勝的照片燈箱，再是一座不大的長江三峽的塑料模型，一箇中國人登上月球的幻想式模型，最後是一具標註着鍼灸穴位的人體模具，邊上放了一些中藥。所有排隊進來的外國觀衆，很少有人在某一個角落停步，都是用幾分鐘時間匆匆走過，就直奔出口。
2005年日本愛知世博會的中國館，顯然是做了努力，但在理念上還是沒有多大改觀。當時，世博會大門口有一個電腦屏幕，上面標示出此時此刻到哪一個國家館需要在門口等候多少時間，那塊屏幕，幾乎成了各國文化魅力的一塊比賽牌，譬如，法國三小時，韓國三個半小時，日本四小時。而中國館門口卻基本不需要等待。
餘秋雨說，兩次世博會的窘境反映了中國文化在對外交流時的幾個重大弊病：
一、自以爲很懂中華文化，卻找不到中華文化的任何一個真正能吸引人的象徵圖像，找出來的都那麼枯燥和簡陋；
二、幾乎不知道當代國際間的高層審美趨向，把各國觀衆都幻想成了“愛國老華僑”；
三、連那些最發達的國家也小心翼翼地請出了全國一流的文化智者來設計自己國家的文化窗口，而我們顯然變成了某政府部門下屬的一個行政行爲，越是層層審查就越是平庸刻板；
四、盲目高估了中國古代文化的現代魅力，以爲展館的主體內容——滿壁浮雕、四大發明、先秦諸子、珠算和出土文物會讓各國觀衆停步仰望。
他說，與德國館相比，中國館缺少智慧的巧思。與法國館相比，中國館缺少自嘲的幽默。與日本館相比，中國館缺少面對未來的創新。與韓國館相比，中國館缺少通俗的親切和美麗……加在一起，中國館嚴重地欠缺智慧，欠缺創新，欠缺想像，欠缺親切，欠缺互動。
餘秋雨說，我誠懇地希望，從事對外文化交流的人，一方面，需要對外傳播中國文化，另一方面，又要以國際座標來篩選和重組中國文化。
這位文化學者認爲，要直率地告訴國內，國際間對中國文化的瞭解少而又少，許多文藝演出在國外的所謂“轟動”，主要是那些在國外的中國新移民一解鄉愁罷了。國際間並沒有多少人癡迷着中國的儒家、兵法、武打、變臉、權謀或唐裝。
他強調，中國文化必須找到在現代世界堂皇存身的支點，既不是經濟支點，也不是地理支點，而是文化本身的支點。這就需要不少醇靜的中外文化學者一起來深思切磋，然後逐漸普及，再在普及中不斷調整。 “現在離目標還相距甚遠，”餘秋雨如是說。
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