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和諧社會是現實選擇
中共中央十六屆六中全會在北京舉行，美國輿論高度關注。各家主流媒體對這次會議及構建和諧社會的決定都進行了充分的報道。
GDP不再至高無上
《紐約時報》10月12日刊登了題爲《中國承諾建設和諧社會》的文章。文章指出，近年來一直不惜任何代價推動經濟發展的中國共產黨通過了一項新的政策，決定把更多的注意力轉移到應對不受任何約束的經濟增長所帶來的嚴重副作用上，以保證社會有序和諧發展。
文章說，中共中央十六屆六中全會正式採納了胡錦濤總書記提出的建設社會主義和諧社會的建議。一些分析人士認爲，這是上世紀90年代初提出中國經濟必須高增長以來，中國共產黨執政思想的最重要調整之一。本次會議還提出，在黨的指導思想和政府部門的政策中，解決一系列社會問題，包括迅速拉大的貧富差距、官員腐敗、環境污染、教育和醫療機會的不平等，將和經濟發展同等重要。
社會問題成爲焦點
《華盛頓郵報》的報道指出，中共中央十六屆六中全會通過了構建和諧社會的決定，這項舉動進一步顯示中國共產黨的工作重點，已經從推動全面經濟增長向解決日益嚴重的社會問題轉變。文章說，隨着中國經濟的高速增長，許多社會問題應運而生。如貧富差距日益擴大，社會保障體系嚴重缺乏，許多退休人員靠退休金越來越難以維持生活，犯罪率和離婚率急劇攀升等。這次會議上中國共產黨25年來第一次把社會問題作爲討論的焦點。
文章援引克林頓政府高官、美國密歇根大學教授、著名中國問題專家李侃如的話說：“跟5年前相比，胡錦濤向中國農村注入了更多的資源。他也開始大量動用經濟資源投入基礎設施建設，以應對日益惡化的生態環境，這些努力已經初步收到了一些成效。”
《華爾街日報》報道稱，中共中央十六屆六中全會爲中國共產黨未來發展確定了新的航向。這次會議同意將胡錦濤建立和諧社會的倡議提高到更加顯著的位置。這標誌着中國開始改革開放近30年來社會問題第一次成爲與政治和經濟問題同等重要的國家議題。
協調合作實現多贏
美國布魯金斯學會高級研究員黃靖博士在接受本報記者的電話採訪時說，包括他本人在內，很多美國的中國問題專家幾乎都注意到了中國領導人提出的和諧社會與和諧世界的理念。他說，經過這麼多年的改革開放和發展，中國社會的確發生了巨大變化，由此產生了許多新的矛盾和利益衝突，新一代領導人不是採用原有的方式去應對這些矛盾，而是在提高執政能力的基礎上，充分採用新的以人爲本的政策，去化解這些矛盾和衝突，然後爭取達到社會和諧的狀態。這樣的出發點是現實的，是合理的，並非空洞的口號。
黃靖告訴記者，和諧社會的對外延伸，自然就是和諧世界。這一點雖然在中共中央十六屆六中全會公報裏沒有說，但中國新一代領導人胡錦濤和溫家寶在各種場合一再強調中國要走和平發展的道路，這剛好跟英文的三個C相合： Communication Consultation Cooperation，中文的意思就是溝通、協調、合作。這實際上是建設和諧世界的基本出發點。也就是說，實際上中國共產黨新一代領導人認爲，世界充滿了矛盾、衝突和競爭，而解決這些矛盾、衝突和競爭的有效手段，並非強權政治和炮艦政策，而是通過溝通、協調和合作來達到雙贏甚至多贏。
減少貧困促進和諧——《俄羅斯報》評論員奧夫欽尼科夫說中國
“不久前閉幕的中共中央十六屆六中全會作出關於構建社會主義和諧社會的決定，提出逐步扭轉城鄉、區域發展差距擴大的趨勢，這不僅表明中國的經濟建設已進入一個重要階段，同時也將爲和諧社會建設奠定堅實基礎。”《俄羅斯報》資深評論員奧夫欽尼科夫日前接受本報記者採訪時表達了這樣的感慨。
對於不少中國人來說，奧夫欽尼科夫這個名字並不陌生。今年80歲高齡的奧夫欽尼科夫還是一位著名的漢學家，目前是俄中友好、和平與發展委員會榮譽會員，曾先後在中國工作了13年，分別受到過中國三代領導人的接見。尤其讓他感到驕傲的是，上世紀50年代，他作爲蘇聯《真理報》記者在北京工作時，周恩來總理曾給他起了一箇中文名字“歐福欽”，至今他仍然非常喜歡中國朋友用這個名字稱呼他。
作爲俄政府報紙《俄羅斯報》的資深政治評論員，已入耄耋之年的奧夫欽尼科夫依然堅持發表專欄文章，許多有關中國的文章都充滿了對中國人民的友好情意。繼今年3月隨普京總統訪華並參加“俄羅斯年”正式開幕活動之後，老人8月底還帶着兩本新著參加了北京國際圖書展並出席了中俄媒體研討會。
談及中國改革開放以來取得的成就，奧夫欽尼科夫深有感觸地說，作爲世界上人口最多的國家，中國堅定不移地走改革開放的道路，目前在世界上保持着快速的經濟增長，綜合國力得到了顯著提高。在日益擴大的對外經貿合作中，中國是實力強勁的供應方和需求方，世界500強中目前已經有400多家企業在中國開展業務。中國經濟的迅猛發展也帶動了地區經濟發展，中國已經成爲維護世界經濟穩定的重要因素。
在讚歎中國經濟建設成就的同時，奧夫欽尼科夫表示，在過去20多年的改革開放進程中，中國人均收入雖然大幅增長，但貧富差距不斷加大。經濟特區相對集中的東南沿海地區率先富裕了起來，而幅員廣闊、人口衆多的中西部地區還沒有徹底擺脫貧困和落後，城鄉收入和地區收入存在的現實差距一定程度上制約了社會的進步與繁榮。
奧夫欽尼科夫認爲，加大扶貧力度，高度重視保持社會平衡，積極幫助貧困居民脫貧致富，這一重要舉措將對促進社會和諧穩定產生積極影響。中國在改革開放之初推行的鼓勵致富政策大大促進了國家經濟發展，目前中國領導人已將減少貧困人口、縮小城鄉和地區收入差距作爲今後政府工作的一項重要內容。從“讓一部分人先富起來”到“讓貧困人口越來越少”，已經充分反映出中國經濟建設和社會發展中發生的積極變化。
在過去的幾十年裏，奧夫欽尼科夫一直對中國經濟發展傾注着巨大的熱情。他說，在中國工作的10多年時間裏，他曾與蘇聯水利專家一道參與了三峽工程的勘探工作，兩度前往西藏實地採訪，自己的第一本專著《西藏紀行》就是1956年完成的。在從事大量日常新聞工作的同時，奧夫欽尼科夫50年來筆耕不輟，著作頗豐。到今年6月《人與龍》正式出版，他已經出版了20部專著，其中許多書籍與他在中國的經歷和對中國的研究有關。
奧夫欽尼科夫在採訪中還特別提到，實施西部大開發、加快中西部地區發展，是中國政府爲全面推進社會經濟建設作出的重大戰略決策。三峽水利工程進展順利，南水北調工程開始興建，青藏鐵路建成通車，都是西部大開發戰略的現實體現，對於推動國家經濟結構戰略性調整，加快西部地區社會經濟發展、提高人民生活水平具有非常重要的意義。
在採訪結束時，這位一生與中國結下不解之緣的老人激動地表示，在短短的20多年時間裏，中國經濟建設和社會發展取得了舉世矚目的偉大成就，相信中國政府提出到2020年全面建成小康社會、國內生產總值比2000年翻兩番的戰略目標一定能夠實現。
縮小差別走向公平
中共中央十六屆六中全會在北京舉行，日本各家媒體，尤其是報紙一直跟蹤報道，密切關注。
日本共同社說，中共中央十六屆六中全會發表的會議公報強調了防止區域差別擴大、構建和諧社會的精神，提出了要使人民過上更加富足的生活的目標，目的在於擺脫以往以實現經濟增長爲最高目標的發展方針。
《日本經濟新聞》10月12日在國際版頭條位置進行了報道，主標題是《中共六中全會閉幕，強調縮小差別問題》，副標題是《保護環境，防範腐敗》。報道說：中共十六屆六中全會公報中提出，到2020年，將構建社會主義和諧社會，強調保障社會公平正義，提出完善法律制度、司法體制機制等。在經濟政策方面，《決定》着重強調了確保就業和社會保障體系的重要性，顯示了對弱勢羣體予以關照的鮮明特色。
《讀賣新聞》的文章說，中共中央十六屆六中全會決定把胡錦濤總書記提出的構建和諧社會作爲黨的基本方針，意在尋求整個社會的協調和持續發展。
《朝日新聞》國際版報道說，會議結束後發表的公報指出，社會和諧是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。作爲2020年的目標，提出了城鄉、區域發展差距擴大的趨勢逐步扭轉，合理有序的收入分配格局基本形成，民主法制更加完善，社會保障體系基本建立等。全會強調，構建和諧社會關鍵在黨。要嚴肅黨的紀律，健全防範腐敗的體制機制等。
《產經新聞》在頭版刊登了六中全會的有關消息，其報道認爲：“構建和諧社會的決定，着力點放在建設公平正義的社會。中共把決定作爲綱領性文件，把平衡發展作爲目標，在社會主義的框架內，推進民主法制建設等，作爲2020年實現的目標。”該報國際版分析文章認爲，此次會議通過的決定是基於重視和諧與穩定的理念，將成爲明年召開的中共第十七次全國代表大會的基本路線，可以說是擺脫以往把經濟增長作爲第一目標的戰略轉移。
《日本經濟新聞》有文章指出，六中全會通過的公報中，“和諧”一詞出現了54次。這是胡錦濤主席提出的關鍵詞。但是，和諧社會、轉變增長方式並不是可以一蹴而就的。
視點：和諧之道中外之需
中共中央十六屆六中全會做出了構建社會主義和諧社會的決定，引起世界的普遍關注。
今日之中國，以迅猛的經濟發展和顯著的社會進步爲世人矚目。中國的未來走向、國家目標、基本價值、社會理念勢必成爲國外媒體的關注點。就是在這一背景下，它們充分報道了六中全會的決定。
追求社會和諧自古以來就是中國和世界人民的普遍社會理想，是各種文化中一種恆久的普世價值。在當今世界上，在人與自然之間、人與人之間，國與國之間存在着種種矛盾和不協調，需要人類以正視現實的政治智慧和道德勇氣去解決、去調適。和諧社會理念的提出，反映了中國的一種內在需求，反映了世界的一種內在需求，勢必激起一種普遍的心靈呼應和關注。
外交是內政的延伸。中共中央對內提出構建社會主義和諧社會的藍圖，對外提出建立和諧世界的目標。兩者之間有理念上的一致性。世界將由此理解今日之中國。歷史上，強權政治曾是國際政治中的一種現實主義描述，這一解決方式在世界上帶來許多的災難，在解決全球性問題時顯得無能和無解。“和諧”理念的提出，既代表着人類的一種政治理想，也代表着解決矛盾的一種路徑選擇，它意味着揚棄原始的力量對決方式，意味着凝聚共識的國際政治文明化進程，意味着制度化、規則化的問題解決方式。
在中國古代，“和諧”一詞的最早出處之一見諸《左傳》，“八年之中，九合諸侯，如樂之和，無所不諧”。有趣的是，這個詞就是用於形容當時的“國際關係”的。
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