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一家企業爲能吸引遊客，將“腐敗休閒遊”用到了旅遊廣告之中，並將這些用語不規範的廣告登上了報紙。對此，上海工商局虹口分局提籃橋(新港)工商所立即查處並叫停。
其實，“腐敗休閒遊”這種說法，對於不少市民和網友來說並不陌生，意指一種較爲休閒、放鬆的旅遊方式。然而，一種悠閒的生活方式，爲什麼偏偏要以“腐敗”來命名，並且如此深入人心呢？這無疑發人深省。
清華大學教授孫立平寫過一篇文章《腐敗成爲一種生活方式》，他說，無論是腐敗還是由腐敗催生的潛規則，都具有很強的滲透性和擴散性。“久而久之，腐敗開始成爲一種人人都要去適應的生活方式，甚至開始成爲社會中一種被人們接受或默認的價值。”在現實中，一方面，大家對腐敗深惡痛絕，可是另一方面，許多人卻又紛紛嚮往腐敗，正如“腐敗休閒遊”這個廣告所隱喻的，人們嚮往高品質的生活，就是一種醉生夢死、“腐敗”的生活。
在社會學中，由“亞文化”這一概念衍生出“腐敗亞文化”，特指腐敗羣體乃至全社會，在對待腐敗行爲和腐敗現象時所產生的一系列畸形的、扭曲的、反主流的判斷、認知等。“腐敗亞文化”的外在表現，是人們將“權力”等同於特權，並默認掌權者所享受的特殊待遇，甚至一有機會就親身實踐。
諾貝爾經濟學獎獲得者謬爾達爾在《亞洲的戲劇》一書中指出，南亞許多國家之所以腐敗盛行，是因爲“腐敗的民俗學”。這些國家的腐敗已經滲透到了人們的日常行爲模式，成爲全社會的行爲準則，並且已經形成了一種與主流價值並行的社會心理。腐敗亞文化的存在和流傳，不但提高了人們對腐敗的容忍度，也使全社會的道德狀況集體下滑，腐敗被日常化、合理化。“腐敗休閒遊”成爲大衆語言，就是一種腐敗的日常化。
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