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“到中國去！”已經成爲全球頂級品牌的流行口號。繼國際頂級品牌奢侈品在上海滿載而歸後，“2006廣州奢侈品展覽會”又將於下個月在廣州舉行，屆時全球二百多家奢華品行業知名企業將參展。
有業內人士稱，歐洲頂級跑車保時捷僅去年就在大陸市場共賣出850輛，而今年120輛進口法拉利已經被訂購一空。目前，中國奢侈品消費額已經佔到全球總銷售額的百分之十二。照此趨勢，到2010年中國將超過日本，成爲全球頂級品牌市場的最大買家。而對於遠沒有達到全民富裕的中國應該如何面對奢侈消費呢？
奢侈消費不是罪
最近，關於該不該消費奢侈品的話題，爭論得異常激烈。有的認爲奢侈消費是浪費，是過分享受，不利於社會和諧；有的認爲，奢侈是時尚，奢侈創造財富，應該滿足各種層次的消費需求。
有爭論很正常。其實，有足夠的能力去奢侈，未必是一件壞事，撇開社會在進步，生活在提高不說，起碼有利於促進生產拉動消費。反過來說，一個社會如果沒有人去奢侈的話，經濟會如此快速發展起來嗎？單從這種意義上來講，“奢侈消費”並不是一件壞事。
社會發展到今天，消費早已不再只是滿足生存的需要，炫耀財富也不再是奢侈的象徵，取而代之的多是那種平時難以獲得的生活體驗。快樂花錢，可以讓自己的生活更充實、更有質量、更容易得到滿足。十幾年前，手機、家用電腦、空調等被老百姓看作是奢侈品，一眨眼功夫如今國內的普通百姓不是都用上了嗎？窮人認爲買私房、駕私車是奢侈，富人認爲住花園豪宅、開私人飛機也不算奢侈；在發達國家，窮人的住房裏也有獨立的衛浴設備，但對發展中國家的低收入者來說，那無疑是一種奢望。中國目前的奢侈品消費大部分集中在服飾、香水、手錶、手袋等個人用品上，而在歐美國家，房屋、汽車、閤家旅遊纔是大家嚮往的奢侈品。這說明中國仍然不夠富裕，也反映了中西方不同的生活方式。可見奢侈的定義是相對的，既取決於社會的平均收入水平，也取決於每個人的心理感受，而且是因時因人因地而異的。
儘管當前中國相當多的人還只是處在溫飽階段，即使少數所謂的“大富翁”，離國際富豪也有不少差距，中國人還不到享受頂級奢侈品的時候，也遠未到全民奢侈品消費的時代，但中國恰恰是全球奢侈品消費成長速度最快的國家，奢侈品消費時代的到來是任何人也無法阻止的。隨着中國經濟的開放和市場全球化的深刻影響，奢侈品消費在與中國市場進行融合時，會自然地逐漸本土化。這個本土化不是指製造的本土化，而是指價格、設計更符合中國人審美觀念，形成中國的奢侈品文化。這個過程需要一定的時間，在提倡理性消費的同時，應該用正常的眼光去看待奢侈品消費。
會花錢更是一門大學問
記得去年在上海國際頂級私人物品熱展會上，1200萬元一套的紅木傢俱，1000萬元一輛的豪華跑車各自找到買家，三天成交量達到了2億元，一時，外國參展商也不禁感嘆道:“沒想到中國富豪會那麼慷慨”。今年的上海國際頂級私人物品展上，同樣不乏價格讓人咋舌的汽車、遊艇、私人飛機、珠寶手錶、高級成衣、極品洋酒等頂級奢侈品。在開幕的當天，德國威茨曼跑車就以298萬元成交。當天晚宴上飲用的是每瓶13000元的軒尼詩李察干邑，人均消費達4000元人民幣。
或許，只要富豪們誠信經營、依法納稅，追求自己的生活享受，別人也無權過多地詰責。但是，這種“比富鬥闊”的大賽，真的就表明中國人已經富得流油了？真的跨入到全球最富者行列中了？事實上，即使是中國當今最富有的人，在世界財富排行榜中也排不上名次。倘若論富有，比爾·蓋茨富能敵國，當屬世界第一，但從來沒有聽說過他坐着上千萬元的頂級豪華車。事實上，一些大排量、超豪華的汽車在歐美一些發達國家並非是富豪們的青睞之物：一方面，人家不喜歡鬥富攀比；另一方面，人家注重綠色環保，更主要的是，人家覺得金錢財富和身份地位與坐什麼樣價位的車子並沒有直接關係。不像咱國內的一些富豪，只想着靠大把燒錢享用高檔奢侈品來贏得別人的“尊重”和“仰視”。
美國經濟學家凡勃倫曾經一針見血地揭示“暴富”階層炫耀性的消費心態。這對於在中國這一特殊“時間段”暴富起來的富豪消費心理，可謂是一語中的。同時，這其中還充斥着另一股隱祕的潛流，近似於心理學研究中宣泄式的消費心態。就拿近年來在各類富豪排行榜上獨領風騷的地產富豪來說，其財富累積過程就充滿着僥倖、投機性及其他諸多不確定性支配因素，這使得他們中的很多人很難用一種理性、平和、淡泊的心態看待和支配自己的財富，正是在這種逆反的情緒鼓譟下，及時行樂、超前享受便成了他們“務實”的選擇。
不難想像，伴隨着地產暴利“成長”起來的富豪們，在自身難見“陽光”的資本積累和投機鑽營過程中，其消費理念和心態往往是詭異而扭曲的。既免不了有一種“踏平坎坷、終成大道”的自鳴得意，又摻雜着一種怨戾與自負的憤憤難平的情緒。無論是他在與某些權力者“拿地”的斡旋，還是融資圈錢的過程中，不僅時時需要作出巨大的物質和精神“犧牲”，且這一過程同樣充滿着各種變數，同樣感嘆着金錢“來之不易”。而能夠負載和排遣這股複雜情緒的方式，只能是燒錢式消費！它不僅能向普通人展示着自己的成功，同時，也能向自己曾委曲求全過、奴顏婢膝過的權貴們發出“諷喻”和“示威”。
把握機遇，學會掙錢固然可敬，但如何會花錢也是一門更大的學問。能夠成爲富豪，真正能震撼別人的只能是自己先進的經營理念、人格氣質和知識財富，而並非這種燒錢式“石崇鬥富”的遊戲。現在，人們在無情謔弄和抨擊“新富”們炫耀式消費心態的同時，難免會老套式地將“救贖”的希冀寄託在高尚道德的理性迴歸，“殺富濟貧”式奢侈品徵稅的法律規制和羅賓漢式公共政策槓桿的糾校力上。然而，胡蘿蔔加大棒的複合型手術看起來固然很美，但它對現實國情下的富豪們集體燒錢式揮霍性消費的“裸奔”，到底能有多大的抑制與導引作用，的確讓人有一種心有餘而力不足的感覺。
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