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12月21日下午，記者在廣州東方賓館見到了剛從機場趕來的風塵僕僕的易中天，他手上拿着一個行李箱，與人們熟悉的電視上神采飛揚的形象相比，生活中的他顯得略老了一些。易中天來不及休息，回到房間換了一身中山裝便開始參加2006南方盛典頒獎禮。“我這次來廣州主要是爲了領這個獎，明天就走了。”
當天傍晚，易中天一身中山裝走上了鋪在東方賓館裏的紅地毯，出席2006南方盛典頒獎禮，易中天作爲唯一的一名大學教授與衆多影視明星同臺領獎。12月16日在天津領獎、19日趕到北京領獎，21日又飛到廣州領獎，2006年歲末的易中天十分忙碌，“我現在從早到晚每一個小時都被人安排好了”。
這位59歲的廈門大學的博導因在央視《百家講壇》主講《品三國》而紅透中國，近日他還入選了中國作家富豪榜。每到一地他都會被衆多的“意粉”圍着爭相留影和簽名，甚至逼着他出門要戴墨鏡。易中天成爲了2006年中國最火的大學教授。
一名大學教授爲何會在快要退休的時候突然火了起來，易中天的成功之路是怎樣的呢？易中天是怎麼看待自己的成功的呢？成名一年後他的生活又是怎樣的？
那天晚上領完獎後，曾公開表示不再接受媒體採訪的易中天接受了本報記者長達2小時的獨家專訪，回顧一年來的成名生活。與記者見面的第一句話，易中天就說，“這是給你們開小竈了。”
易中天“品”媒體：“我給媒體打借條了嗎？”
記者：你現在已經成爲了一個名人，你有經紀人嗎？
易中天：到目前還沒有一個經紀人。應付出版社、媒體的採訪、出席各種活動都是由自己搞掂。
記者：那你一個人應付得來嗎？
易中天：現在我最缺的就是睡覺了。所以我把一切時間都利用起來，今天從機場來市區的路上就處理短信，在飛機上看書。也因爲太忙，我也很少看電視、聽廣播、看報紙，也基本不上網。
記者：媒體對你的生活有什麼影響嗎？
易中天：媒體影響到我的生活。你想全國有多少家媒體，每家媒體打一個電話，我就無法過日子。我是學術傳播者，我不是明星，我不希望一天到晚被人關注，更不希望被人關注與學術無關的東西。
記者：你面對媒體時非常敢講，有些事情你都會當面說，你不怕得罪媒體？
易中天：我幹嗎要怕得罪媒體？
記者：實際上你也是因爲媒體走紅的？
易中天：我本沒有打算藉助它，我打借條了嗎。我請它們了嗎？現在我巴不得它最好不關注我，我躲都躲不掉。
記者：爲什麼你敢講這麼直的話呢？有很多名人都不敢這麼講。
易中天：無知者無畏。
易中天“品”領獎：
構思寫一部評獎的小說
記者：這段時間你忙於在各地領獎，你覺得累嗎？
易中天：領獎還是很高興的，也別矯情了。雖然忙碌一點，但是我是興致勃勃地到處領獎，笑眯眯地把獎領回來。
記者：那不怕別人說你到處趕場子嗎？
易中天：不怕。所有頒獎的媒體都是善意的。學者們不是也要領獎嗎，不過獎不一樣而已。有些地方爲搞評獎還搞腐敗呀，我又不是搞腐敗弄來的這個獎。每年評獎的那個熱呀，我一直構思寫一部評獎的小說。
記者：今天走在紅地毯上的教授就是你一位，其他大多是娛樂明星，這樣你覺得合適嗎？
易中天：這有什麼不合適的。這是一個傳媒發的獎，它肯定是要這樣做的。我有一個最基本的觀點，人不論男女老少，不論從事什麼職業，人格上都是平等，有些人僞清高是不好的，你有什麼必要瞧不起藝人呢？你跟藝人在一起領獎就羞於爲伍嗎，說穿了不就是這個意思嗎。每個人都是做自己的職業，他在自己的行業做得好就該得獎，種田、做工、演戲、當官、經商、做學問是平等的。學者和大衆在人格上也是平等的。
易中天“品”童年：
沒挨父母打但經常惹事
易中天明年2月份就要退休了，在59歲的時候他突然火得紅透了天，不少人認爲這是與他小時的成長經歷有關，而易中天的成功經歷對於許多人來說確實是個謎。
記者：你講曹操時曾經說過，一個男孩子小時候不調皮還不行，你小時候是一個調皮的孩子嗎？
易中天：我小時候還真沒幹過多少調皮搗蛋的事，你看現在不是沒出息嗎。你最好原本記下我這句話。弄了一輩子快60了纔來獲獎。
記者：那你小時候捱過父母打嗎？
易中天：我小時候沒有捱過父母打，但也給父母添了不少麻煩。小時候病很多，老生病，記得很小很小的時候就住進了醫院，可能是小時候把一輩子的病都得完了。
記者：爲什麼會有那麼多病？
易中天：我媽媽生我的時候就得了瘧疾，打擺子呢，差點把我打下來。
記者：小時候還有什麼難忘的經歷嗎？
易中天：小時候我老惹事。當時還是解放前，我爸爸在湖南大學做助教，當時學校拖欠教師工資，我爸爸就想做點生意，販賣煤油燈，進了好多燈在家裏。一次我從桌子上滾下來，煤油燈的玻璃全扎到了腳裏，現在腳上還留着傷疤(說到這裏，易中天還專門撥起褲腳讓記者看腿上的兩處疤)，爸爸就抱着我往醫院裏跑。
易中天“品”成長：
高中讀完中外名著
記者：你最初接觸到歷史是什麼時候？
易中天：是祖父、父母給我講的一些歷史故事，然後看小人書了。
記者：你還記得當時看過的小人書嗎？
易中天：當時最喜歡看《水滸傳》、《西遊記》、《三國演義》的小人書。當時有租小人書的，1分錢租一本，就坐在那兒看。租書錢是從早點錢裏省下的零花錢。我家生活條件還好，有1毛錢的早餐費，相當於現在的10元錢。
記者：你是偏愛讀歷史嗎？
易中天：不是，我是什麼書都讀，很雜。到高中的時候，我就讀完了中外名著。讀得最多是五四以後的新文學時期的作品，包括魯迅、巴金、茅盾、郭沫若的作品。
記者：除了看書，你在學校裏還喜歡幹什麼？
易中天：我還特別喜歡講故事，同學常圍在我的身邊，聽我講故事。白天看書，晚上講故事。當時夏天家裏沒有空調，大家都出去乘涼，我講的故事是當時的電視連續劇。
記者：1965年高中畢業後，你從武漢去了新疆生產建設兵團還在當地幹過中學教師，這段經歷對你意味着什麼？
易中天：這一段經歷是對我人生觀的形成特別重要的一段經歷，直到今天我都是這麼認爲的。
記者：當時還堅持看書嗎？
易中天：因爲當時大學都廢掉了，我還是靠興趣在讀書，各方面的書都讀。1978年恢復高考後，我直接考上了武漢大學研究生，畢業後留校任教，1992年我來了廈門大學養老。
易中天“品”教學：
讓學生上臺講課
記者：你當時才40多歲，爲什麼會說是去廈門大學養老呢？
易中天：我來廈門大學就是爲了養老。因爲超過50歲就不太好調動，必須要在年齡合適的時候過去給別人服務幾年，所以要提前過去，要提前買門票嘛。
記者：你招研究生的方式很特別？
易中天：我招的學生進來後，我對他們講的第一句話是：你們進來後要做的第一件事，是把你們的大腦硬盤格式化。我寧可收那些本科學習不太好的學生，只要足夠聰明就行，寧可是一張白紙。
當時我們自己命題，我給命題組的指令就是，但凡死記硬背的題目一律不用，但是爲了保證有一個起步，我會給20分~30分的送分題。比如，我會問蒙娜麗莎是誰的作品？《戰爭與和平》是誰的作品？這樣的送分題。然後，後面的問題都是沒有標準答案的。我也沒有答案，主要是考查學生髮現問題、分析問題、解決問題的能力。
記者：聽說你講課的方式也很特別？
易中天：我以前的教學是這樣的，每學期課講完後，要倒過來一次，讓我的學生們上去講，我在下面聽講。我會給學生們開一些要讀的書的書單，聽了這些課看了這些書後，你有什麼心得，然後你找一個問題，做一個研究報告。而且最後一堂課的發言，必須是批判我。
記者：你是老師，學生們敢批判你嗎？不怕惹火你？
易中天：學生們敢批判我，也不會惹火我。最後一堂課，我就像申請學位的學生，他們像答辯委員會，必須提問題，然後我答辯。
記者：你這麼忙，學生見不到你怎麼辦？
易中天：按照學校規定，57歲不再招研究生。現在我沒帶研究生了。還有一個博士生，是我們系的教授，就不用管他，我沒有這個負擔。學生們也知道我沒辦法，身不由己。我雖然不能每天給學生講課，但是把更多的知識講給更多人的知道了，這確實是一個熊掌和魚的關係。易中天“品”歷史熱：
是“戲劇化”不是“娛樂化”
記者：你對當前的歷史熱是怎麼看的？
易中天：首先是歷史本身的魅力，首先是民族的文化自身的魅力，只不過這些魅力之前沒有表達出來，傳播和傳承的方式有問題，結果變成了少數人的專利。一旦把祖國的歷史和文化原原本本地拿出來，馬上就能吸引觀衆和讀者的興趣。不要用那種誰都不明白的話說誰都明白的事，把誰都明白的事弄得誰都不明白。
記者：有人說不少人看歷史是想從歷史中學東西？
易中天：有這個原因，但並不完全。我的觀衆是從8歲到88歲都有，這些人看我的書有什麼用？8歲的小孩用不上，88歲老人用不着，他們就是有興趣。
記者：有媒體稱你爲“學術超男”，你喜歡這個稱呼嗎？
易中天：我不喜歡這個稱呼，我認爲是居心叵測。你想想就知道了，我認爲它是一種詛咒。我根本不承認《百家講壇》是把歷史娛樂化，我一再聲明我們是戲劇化，不是娛樂化。我覺得做這個稱呼的媒體和某些學者連最起碼的文化素養都沒有，概念都沒有搞清楚。把大衆等同於低俗，把電視等同於娛樂，是我們一個很嚴重的誤區。我們是電視化，戲劇化，而不是娛樂化。
記者：有人說你面對大衆時總是選擇最有趣味的、聳人聽聞的東西來講，這種東西多了是不是一種低級趣味？
易中天：這種擔心有一定道理，但我覺得他缺少研究。我們肯定在內容上有選擇，太過於學術要考證肯定不能講，但不等於我們選擇的都是低級趣味的東西，高級趣味也是趣味，趣味不等於低級趣味。其實是一些媒體自己品位不高，他們總以爲人民羣衆喜歡低級趣味的東西。我們的受衆也是無所不包的，怎麼能說吸引眼球的就一定是低級趣味呢？
記者：講《論語》的于丹現在也很火，你不怕于丹超過你嗎？
易中天：我感到高興。長江後浪推前浪，前浪死在沙灘上，何況現在還是長江後浪推前浪，前浪還在繼續上。我着什麼急呀？
易中天“品”名利：
要提倡“各人自掃門前雪”
記者：這一路走過來，有沒有考慮過自己成名、被這麼多人喜歡是什麼原因？
易中天：很多原因，原因之一是說人話。
記者：你一直強調說人話，那什麼樣的話不是說人話呢？
易中天：套話、假話、空話、廢話、屁話都不是人話。因此，我提出一個原則，“三要三不要”，要說真話，不說假話，要說實話，不玩虛套，要說人話，不打官腔。最典型的不說人話的就是大專辯論賽。說人話就是說家常話、大白話，人民羣衆老百姓平時怎麼說話就怎麼說話。
記者：你很早就提出了一部分學者要走出課堂走向社會，今天你的成功是否也證明了你提出的這些是正確的？
易中天：我是從1995年就在琢磨這個問題，我覺得學術界應該有一個分工，有一部分人應該當橋樑，做搬運工。而且尤其是人文學科，國家投入那麼多，研究出來的東西如果與人民羣衆毫無關係，我們就要質疑這個學科存在的理由。我們不能說是所有成果都是要爲社會服務，但起碼要有一部分。應該允許、提倡一部分人走出課堂，走出教室，走向大衆，走向社會，走向生活，實現我提出來的三個對接，就是傳統與現代的對接，學者與大衆的對接，學術與傳媒的對接。
記者：明年2月份你就要退休了，下一步有什麼打算？
易中天：現在是把《品三國》做完，其他都不知道。我的主張是每個人把自己眼前的事情做好，不要想那麼多，不要管那麼多，不要管別人。要提倡一種精神，各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。你想每個人的門前雪都掃乾淨了，有他人的瓦上霜需要你管嗎？在這個前提下，對個別有困難的，需要社會救助的，我們去救助。
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