|
石仲泉認爲，缺乏可讀性的黨史已經吸引不了年輕人的眼球了。
石仲泉認爲，缺乏可讀性的黨史已經吸引不了年輕人的眼球了。
念初中的時候，他寫的第一篇作文就是毛澤東；
高中時，他就入了黨；
1959年，他和大學生們在天安門廣場遊行，看見毛澤東揮手致意；
工作後，毛澤東的歷史成爲他最感興趣的部分；
退休後，他花了5年時間重走長征路，重讀80多年黨史中最感天動地的篇章；
至今，他研究黨史近30年，接觸了許多普通人無法想象的神祕文件，但連家裏人都無法從他嘴裏摳出丁點歷史祕料……
他就是本期主角著名黨史專家石仲泉。
著名黨史專家石仲泉應《羊城講堂》之約，從北京來到廣州，準備週六在廣州圖書館開講《毛澤東的讀書生活》。昨日，石仲泉接受了媒體的採訪。
“進入中央文獻研究室工作，旁枝錯節的東西我不太關心，一些歷史資料當然是對家人也不會說的。”
信息時報：您的一生都致力於對毛澤東思想的研究，能從您的個人角度談談感受嗎？
石仲泉：我很崇拜毛澤東，上世紀50年代念初中，我寫的第一篇作文就是他。後來進入大學學習哲學，研究生讀馬克思主義哲學，工作以後和黨史研究結下了不解之緣，毛澤東的歷史成爲我最感興趣的部分。我選擇毛澤東作爲研究方向，不是黨安排的工作，是我自主的選擇。
信息時報：您見過毛澤東嗎？
石仲泉：沒有近距離的接觸機會，但在公衆場合有幸見過。1959年的時候，大學生經常會在天安門廣場遊行，接受毛主席接見，當時我也是其中一員，看到毛澤東向年輕學生們揮手致意。我真正瞭解毛澤東，是改革開放以後，進入中共中央文獻研究室，有機會參與《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》(簡稱決議)起草。
信息時報：會接觸到很多絕密的歷史資料吧？這在普通人看來很神祕。
石仲泉：這個是工作的需要。我在高中時候就入黨了，進入中央文獻研究室工作自然會遵守紀律，查資料也只看和研究方向有關的內容，旁枝錯節的東西我不太關心，一些歷史資料當然是對家人也不會說的。
信息時報：您和您的同事們對毛澤東的功過評價，在當時來說是很大膽的，有沒有受到過壓力？
石仲泉：我一直堅持一個觀點：毛澤東是個複雜的人，有功有過，功絕對大於過。他締造了一個新中國，創立了一個毛澤東思想理論，塑造了一個目前具有先進性的、能夠全心全意爲人民服務的共產主義政黨。僅此三樣，在中華民族的歷史上，在歷史名人的排行榜上就能位居前列。恰如鄧小平的評價：“如果沒有毛澤東，我們還將在黑暗中繼續摸索。”毛澤東後期犯了一些錯誤，這些不用隱瞞、護短，真實的評價是無害的。1987年我在汕頭大學首次提出對毛澤東客觀全面的評價，當時並沒有引起軒然大波，我沒有感受到什麼壓力。這麼多年我始終堅持這個觀點，得到的多數是掌聲，因爲這些都基於實事求是的基礎，是符合哲學邏輯，我自信能讓人心服口服。
“用講水滸、三國故事來講哲學，效果一定比僵硬地講概念好得多。”
信息時報：您不僅研究毛澤東思想，還涉及他的生活各方面。有關毛澤東讀書經驗，您有些什麼個人見解？
石仲泉：毛澤東讀書“多”而“活”，真正的是手不釋卷。他在中南海書架超過10個，在去世前一天，他還在書房，搶救的時候還沒放下書本，他讀書涉獵廣泛，在祕書的幫助下他晚年堅持讀外文作品。文學作品最愛讀《紅樓夢》，他當作藝術品研讀了至少5遍以上，哲學書籍愛讀列寧，雜文愛讀魯迅，當然歷史書也是他的最愛。毛澤東最厲害的是讀書能做到真正的舉一反三，非常有靈性、悟性。還有一個重要特點，毛澤東注重讀“無字之書”，重視社會調查。
信息時報：但是現在的年輕人對讀書，尤其是理論書籍缺少熱情，您對這種現象有什麼評價和建議？
石仲泉：無論在哪個時代，人都應該學習哲學，因爲這是“聰明學”。領導幹部多掌握辯證哲學觀念，就會少些片面、眼光短淺的錯誤決策；普通國民學習哲學，才能建設和諧社會，大款讀了書他就會想到扶貧和慈善了。對於年輕一代，他們在學校接受書本教育，但是很難入腦入耳，只是被動地死記硬背，這是教育方法的問題。我們完全可以用歷史故事、情感故事來吸引年輕讀者，用講水滸、三國故事來講哲學，效果一定會比僵硬地講概念要好得多。
“‘惡搞’經典是因爲以前的一些東西太片面了，絕對化到別人不相信，甚至出現信仰危機，比如當幹部講的和做的不一致，老百姓覺得不可信，就想要顛覆。”
信息時報：您想過用《百家講壇》這種形式來講毛澤東思想嗎？
石仲泉：我覺得易中天《品三國》的方法就很好，把歷史講活了，說明他把書讀活了，這點有毛澤東那個本事。其實我們黨在上世紀50年代就用過這樣的方法向幹部們講歷史、哲學。完全可以嘗試這條路子去普及毛澤東的思想，講述他的哲學觀點，這番事業很有可爲，不一定會是我來做。
信息時報：您怎麼評價《品三國》、《論語心得》？
石仲泉：我很欣賞。我覺得有些人不要非議，有本事你自己出來講講，批評別人很容易，但是真的要做出這個成果很難。要多些人補臺，而不是拆臺。有些人心理不平衡，抓住某樣東西就只攻一點，不計其餘，這實際是國民劣根性的表現。
信息時報：那您怎麼看待那些顛覆經典的“惡搞”？
石仲泉：這很難去追究什麼，而是要思考爲什麼會出現“惡搞”。是因爲以前的一些東西太片面了，絕對化到別人不相信，甚至出現信仰危機，比如當幹部講的和做的不一致，老百姓覺得不可信，就想要顛覆。但是經典畢竟是經典，不是想顛覆就能顛覆的，惡搞熱潮有的是有驅動在裏面，而歸根到底是要加強黨的教育，黨員幹部要先以身作則，先正身。
信息時報：有關毛澤東傳記的書籍也有各種版本，您覺得讀者應該怎麼選擇？您自己有沒有這方面的寫作意向？
石仲泉：中央文獻出版社的《毛澤東傳》，是各類版本的傳記中比較全面、客觀的，但是它受到一些因素影響，有的地方放不開，只能點到爲止。很多讀者看了以後覺得不過癮，轉而去找一些外國人寫的版本，很多內容太過獵奇而且失實。這是因爲讀者的需求得不到滿足，不是讀者的錯。我確實想過在有生之年能寫出一本《毛澤東評傳》，把30年研究毛澤東的功夫、時間能凝結出一件作品。如果有機會寫成，我自信我的這本書會和別人不一樣。
“缺乏可讀性的黨史已經吸引不了年輕人的眼球了，應該要把概念形象化，而長征是80多年黨史中最感天動地、最精彩的篇章。”
信息時報：爲什麼寫這本書是個希望？您現在的研究精力還很旺盛啊。
石仲泉：我是給自己訂了個20年的計劃:退休之後斷斷續續花了5年多的時間去重走長征路，出版了《長征行》的第一冊，還有三冊還要寫出來。
缺乏可讀性的黨史已經吸引不了年輕人的眼球了，應該要把概念形象化，而長征是80多年黨史中最感天動地、最精彩的篇章。走長征路，也是我研究了近30年黨史的一次圓夢，作爲黨史研究者，還沒有第二個人去做這樣的實踐。
人物檔案
姓名：石仲泉
籍貫：湖北省紅安縣
出生年月：1938年5月
母校：北京大學(1956年哲學系畢業，1961年留校做研究生，攻讀馬克思主義哲學)
職稱：研究員、中國人民大學博士生導師、中國青年政治學院馬克思主義研究中心主任
成就：著名的中共黨史學家，參與《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》起草組工作。直接主持編修《中國共產黨歷史》第一卷，著作主要是《我觀毛澤東》、《長征行》、《毛澤東的讀書生活》(合著)
|
