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中國文聯副主席、著名文化學者馮驥才指出，在市場經濟的大背景下，包括情人節在內的許多節日都被商業化、被物化了，節日中美好感情的內容被偷換出去。他呼籲加強節日文化建設，迴歸節日原有的精神和價值追求。
"舶來的‘情人節’之所以在中國越來越受到年輕人的追捧，是因爲我們自己的節日中有一些文化空白。"馮驥才說，反省我們的節日文化，也有人情的人性的內容在其中，比如清明節紀念先人逝者，重陽節登高敬老，中秋節和春節的閤家團聚，有很多人間的感情可以抒發。但是母親節，父親節，情人節我們都沒有。
正是因爲有了這樣的節日文化空白，所以國外的節日就能在中國找到位置。節日是人們生活中約定俗成的慶典和高潮，是人們的感情需要，所以不管是民族原創的節日，還是舶來的節日，一樣可以生根發芽。
但是情人節在中國被商業化了，它成爲一些商家眼中的賣點，被商家所操縱。巧克力、玫瑰花、年年出新的時尚、昂貴的禮品，如同中秋節的月餅一樣。商家成爲最大贏家，個個賺得鉢滿盆滿。
馮驥才指出，其實中國絕大部分的節日都被商業化了。像春節、"五一""十一"，都已經背離了節日的本質，成爲商業營利的最佳時機，並給它們一個"吉利"的名字叫"黃金週"。現在西方的節日，像聖誕節，情人節，商家介入的也越來越多。德國媒體曾經報道，聖誕節前夕，大小商店裏都有白鬍子紅衣服的聖誕老人在兜售商品，十分令人惱火。
馮驥才認爲，這實際上是市場經濟全球化的一個必然結果，市場經濟的霸權越來越大，它一定要在一切的人類文化中挑選營造賣點，形成了節日經濟。市場經濟把節日物化了，用禮品的價碼來掂量人間情感的分量，作爲衡量節日內涵的尺度，節日中感情的內容被偷換出去，人間美好的感情被染上金錢的銅臭氣。
在中國，很多大學生甚至中學生都過情人節，所以馮驥才認爲學校的人文教育對引導他們樹立正確的節日價值標準、價值追求尤其重要。他說，當代學校教育的一個很大的缺失就是人文教育的缺失。比如大學應該是一個理想主義的天堂，是一塊精神的淨土，是青年人精神成熟的一個地方，如果過早地被世俗化、功利化，把物質標準作爲第一標準，看重一個禮品，一枚戒指，那麼到社會上就很容易被物質所引誘，失去正確的評判標準。
馮驥才說，如何保持節日原有的價值標準和價值追求，積極主動地對市場經濟的物化作用進行制衡，是文化部門、教育部門、共青團組織、相關人士和社會學者等應該思考的節日文化建設的深層次問題。
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