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兩個文明建設與“四位一體”
鄧小平發展思想的一個重要特徵，是“全面發展”。儘管當代中國的經濟發展任務相當繁重，我們在實際工作中也常常會使“經濟發展”單兵突進，但是，鄧小平同志的發展理念從一開始就主張物質文明與精神文明同步建設。早在改革開放初期，他就明確指出：“我們的國家已經進入社會主義現代化建設的新時期。我們要在大幅度提高社會生產力的同時，改革和完善社會主義的經濟制度和政治制度，發展高度的社會主義民主和完備的社會主義法制。我們要在建設高度物質文明的同時，提高全民族的科學文化水平，發展高尚的豐富多彩的文化生活，建設高度的社會主義精神文明。”他認爲：“我們進行社會主義現代化建設，是要在經濟上趕上發達的資本主義國家，在政治上創造出比資本主義國家的民主更高更切實的民主，並且造就比這些國家更多更優勢的人才。”因此，中國特色的社會主義道路既要大力發展生產力，也要致力於發展高度的社會主義民主和完備的社會主義法制；既要強調建設高度的物質文明，也要強調建設高度的社會主義精神文明。
鄧小平這一全面發展的思想，還體現在他對中國社會的可持續發展戰略問題的思考，特別是對“人口與經濟社會協調發展”和“經濟建設與資源、環境如何協調”等問題的關切。鄧小平同志精闢地指出：“不是鼓勵不切實際的高速度，還是要紮紮實實，講求效益，穩步協調地發展。”“一定要首先抓好管理和質量，講求經濟效益和總的社會效益，這樣的速度才過得硬。”鄧小平的全面發展的理念，在當代中國的改革實踐中得到不斷的豐富和發展。黨的十三大所制定的黨在社會主義初級階段的基本路線，將黨的奮鬥目標確定爲“富強、民主、文明”，這就是一個包含了經濟、政治、文化三個方面要求的全面的奮鬥目標，此後，十六大報告又詳細論述了這一重要思想。
如何在人口的既定結構和發展趨勢、資源的既定總量以及環境的承受能力等情況下實現中國社會的現代化，如何保持全面協調可持續發展，是檢驗中國發展戰略和發展思想是否科學的準繩。中國的發展和現代化不可能重新走傳統工業化和資本化的老路，因爲傳統工業化蘊含的工業主義邏輯，是以生態、環境、資源的破壞、流失和惡化爲代價的畸形發展，而以單一的GDP增長爲取向，必然導致嚴重的貧富分化甚至社會衝突。從這個意義上說，以胡錦濤同志爲總書記的黨中央提出科學發展觀，是繼承、發展了鄧小平關於“全面發展”的思想，其所體現的對城市化、市場化、工業化和資本化的揚棄，不僅是當代中國改革和發展的客觀需要，同時也體現了社會主義社會的本質要求。黨中央在經濟建設、政治建設和文化建設基礎上強調社會建設，實現經濟、政治、文化和社會之間的協調發展、和諧共存，提出構建社會主義和諧社會，這既是對社會主義市場經濟體制的發展和完善，也是對傳統發展戰略的反思與超越。
“以人爲本”與人的自由全面發展
當代中國馬克思主義發展理論的核心，是提出了“以人爲本”、“人的全面發展”的社會主義價值目標。無論是經濟、政治還是社會與文化，一切發展的最終目的是爲了實現人民的根本利益。爲此，鄧小平同志明確指出：“發揮社會主義制度的優越性，歸根到底是要大幅度發展社會生產力，逐步改善、提高人民的物質生活和精神生活。” “我們是社會主義國家，社會主義制度優越性的根本表現，就是能夠允許社會生產力以舊社會所沒有的速度迅速發展，使人民不斷增長的物質文化生活需要能夠逐步得到滿足。”江澤民同志認爲，任何時候我們都必須堅持尊重社會發展規律與尊重人民歷史主體地位的一致性。“三個代表”重要思想體現了社會全面發展與人的全面發展的統一。而以胡錦濤同志爲總書記的黨中央將“以人爲本”作爲科學發展觀的核心與實質，這對於進一步豐富和發展當代中國馬克思主義的發展理論，具有重大的意義。
一方面，科學發展觀的深刻理論意義，從根本上講，就是要實現人與自然、人與社會、人與人自身的協調發展與和諧共存，就是要實現人與自然、社會和人自身的矛盾和問題的真正解決，這是社會主義的本質要求；落實科學發展觀，就是要實現社會各個領域和各個社會階層之間的協調發展，就是要實現社會關係的全面發展和人與自然的和諧共存，這也是社會主義的題中應有之義。另一方面，科學發展觀要求我們堅持把人以及人類自身的生存、發展和解放擺在最重要的發展目標位置上，始終堅持一切發展都是爲了人民、一切發展都必須依靠人民、一切發展成果都必須讓人民來共享和分享。
此外，對於發展的外部環境，鄧小平同志敏銳地把握住“和平與發展是當代世界兩大主題”。基於此，中國共產黨人提出了自己和平發展的道路：對外謀求和平，對內謀求和諧。進入新世紀以來，胡錦濤總書記提出了“構建和諧世界”的主張，並指出，“中國的發展是和平的發展、開放的發展、合作的發展、和諧的發展。中國對內致力於構建和諧社會，對外願同世界各國一道推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界”。
我們相信，當代中國馬克思主義在發展觀上的傳承與創新，中國的發展理念、模式與道路，中國的經驗和方法，將向世界再一次展現這個古老、智慧的文明古國的新風采。(文/上海社會科學院鄧小平理論和“三個代表”重要思想研究中心 執筆/方鬆華)
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