“鳳求凰”是個騙局？司馬相如騙財騙色？

　　近日，學者王立羣做客央視《百家講壇》講述了一個《欺騙世人兩千多年的愛情神話》。他認爲司馬相如和卓文君的愛情故事其實是一個騙局，男主人公的目的就是騙色和劫財。

　　此言一出，譁然一片。有人在其博客上發帖子表示不滿，還有人更以此爲例表示，正是《百家講壇》爲了收視率、製造娛樂話題而造就了許多“知名”學者。

　　王立羣博客節選

 　　騙色說——

　　“‘臨邛令繆爲恭敬，日往朝相如。’‘相如繆與令相重。’司馬相如是在無法維持生計的落魄之時應密友王吉之邀來到臨邛的。司馬相如到臨邛之後，大肆擺譜，製造聲勢，實際上是文人與縣長聯手，釣卓總上鉤。後卓總設宴，這纔有了琴挑卓文君。”

　　“司馬相如回臨邛是否爲了劫卓總的財呢？《史記》、《漢書》的司馬相如傳都沒有言之，但是，《西京雜記》寫了非常值得玩味的四個字‘以恥王孫’；酒吧開在哪兒不行啊？非開在臨邛，你說爲了什麼，不就是爲了讓卓總丟人唄！讓卓總丟人幹什麼？目的還不是爲了卓總的錢嘛；《史記》、《漢書》都記載司馬相如拿到一百萬錢和一百個奴僕後，立即關閉酒吧，帶着太太回成都了。” “司馬相如宰卓總的計劃在琴挑之前還在琴挑之後？司馬相如深知卓總是全國首富；司馬相如深信自己可以用一個周密的計謀琴挑文君歸己；司馬相如深知自己這個‘家徒四壁’的家根本不可能養得住萬金小姐卓文君；司馬相如深信卓文君受不了窮一定會主動提出回臨邛逼其父出血；司馬相如深信卓總受不了丟人一定會極不情願地出血。所以司馬相如琴挑卓文君之前已經有了劫財的準備。因此，這個美麗的愛情故事原來竟是一個先劫色後劫財的騙局。”

　　網絡板磚

　　司馬遷單獨爲司馬相如作傳，足見其對司馬相如的重視和肯定，這你也說過，但你沒想過你在貶損司馬相如的同時也在詆譭司馬遷嗎？你講的是司馬遷的《史記》，要尊重原著，不要講成王立羣的史記。——新浪網友

　　文人相輕一直有聽說，沒想到王先生居然吃起老得掉渣的老先祖的乾醋來了，實在是可笑至極。正如您課中所提的一個設問：爲什麼後世有那麼多關於司馬相如“情變”的傳說？妒者也，信夫？！——大雨

　　搞錯沒有。在中國古代，商人地位是很低下的吧。士農工商，商是最低位置。一個第一位的士，苦心設置圈套去劫最下位的商？而且，還是在縣令幫助下劫一個商人的財。一笑……以商人在中國古代的位置，縣令只需暗示一下，估計爲了保持自己的位置，這位王教授口中的卓總就會親自把錢送到司馬相如府上了。君不見，一千多年後跟皇室關係密切的紅頂商人，一旦失了官府的歡心，命運也馬上天翻地覆嗎？更何況兩千多年前的卓王孫……當時的年代，商人的地位跟罪人相差無已。連兵荒馬亂的時候徵兵，都優先徵罪人跟商人從軍的……

　　如果說卓總爲了提高自己的社會地位，爲了附庸風雅，而親自參與設計這個圈套，估計還有可能……畢竟，商人地位在當時是最低的一類。如果行此計劃，對他的社會地位不無幫助。

　　——婉衿

　　司馬相如結識卓文君的時候，文君新寡，這在歷史中是有記載的，您老爲什麼迴避這個問題？在當時的社會環境下，要跟一個寡婦談愛情並且私奔，那是很危險的事情，要冒着喪失名譽，爲千夫所指的危險，就算作爲讀書人的司馬相如不在意，一介女流的文君會不在意？西漢時期可不似如今民風開放，道德約束還是很緊的。

　　縣令這“婚託”之名才叫冤枉哦，如果這件事情始終不被人所接受，而導致民風淪喪，作爲一縣父母官，可是有失職之罪的，他豈會輕易地拿自己的烏紗開玩笑？丟官事小，敗壞民風可不是他一個小小縣令能背得起的罪過。這些問題怎麼都被您老迴避了？——楓葉飄零

　　不必苛責王老師，畢竟百家講壇不是學術交流的場所，不必非常嚴謹，只要能引起觀衆對《史記》的興趣，它的目的就達到了。如果你不認同王教授的觀點，可以自己翻看、乃至研究《史記》，說不定你的成就會高於王教授。——新浪網友

　　摘自王立羣新浪博客

 　　針鋒相對誰的動機更不純

　　王立羣教授將一個有如此“惡行”而且還“隱藏”了兩千多年的“流氓”揭露出來，“功勞”自然當刮目相看，老百姓也應該給他請功。可筆者注意到，鼓掌叫好的甚少，嗤之以鼻的卻是相當的多。

　　何以會這樣呢？筆者以爲，王立羣教授犯了治學之大忌，丟掉了嚴謹的學風，在故紙堆裏捕風捉影，穿鑿附會，於是得出了“顛覆性的結論”。

　　倘若是僅僅憑藉《史記》、《漢書》中所記載的這些片言隻語就因此而推翻流傳了幾千年的愛情佳話，將司馬相如和卓文君的愛情解釋成“男方騙財騙色”的惡行，非但普通老百姓不會接受，可能更有負於一個文學院教授、博士生導師的學術水平吧？筆者猜想，王立羣教授下如此的結論，可能更多的是爲了迎合和配合某種炒作的需要吧。

　　央視《百家講壇》這幾年幾乎成了“炒紅”的機器。2004年紅了閻崇年，前年紅了劉心武，去年易中天和于丹更是大紅大紫，那麼今年的幸運學者會是誰？日前，《百家講壇》製片人萬衛給出的名字正是王立羣。可在這之前，知道王立羣的人並不是太多。“學術明星”要走紅，僅有“一派儒雅謙和、嚴謹較真的學者風範和個人氣質”是不足以引起大家注意的。歷數走紅的“學術明星”，易中天、于丹等人無一不是從爭論中走來。有爭論，纔會有炒作；而有了炒作，也才顯示得出“學術明星”的價值。因此，司馬相如背上動機不純、騙財騙色、涉嫌“包二奶”三宗罪，是不是在爲“新”的“學術明星”王立羣走紅製造聲勢呢？要是真的如此，無疑將是娛樂界的幸事，卻是學術界的悲哀。

　　司馬相如少時被封爲“武騎常侍”，但這並非其初衷，故借病辭官，投奔臨邛縣令王吉。臨邛縣有一富豪卓王孫，其女卓文君，容貌秀麗，素愛音樂又善於擊鼓彈琴，但不幸未聘夫死，成望門新寡。司馬相如早已聽說此人，他趁一次做客卓家的機會，借琴表達自己對卓文君的愛慕之情，兩人一見傾心，雙雙約定私奔。回成都之後，卓文君面對家徒四壁的境地，提出在臨邛老家開酒肆，自己當壚賣酒，終於使得要面子的父親承認了他們的愛情。