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神風特工隊
靖國神社
央視《巖鬆看日本》4月4日播出“多元交織的二戰史觀”，以下是節目內容。
白巖鬆：
我現在是在位於日本東京的靖國神社的大門外，我想不管對於我，還是對於其他的來到這裏的中國人來說，靖國神社一共有兩個，一個是在穿過這個大門外之後繼續向前走，進入到靖國神社裏頭，它有正殿，還有遊就館，以及其它的一些建築，包括園林構成的一個實體的靖國神社，但是相對於實體的靖國神社來說，對於中國人還有其他的一些亞洲國家的人來說，恐怕一個精神的靖國神社纔是格外地讓人敏感。那麼這個精神的靖國神社也被學者們稱爲靖國史觀，今天我們就一起去看看，透過實體的靖國神社的背後到底蘊藏着怎樣的一種歷史觀。
解說：靖國神社建在東京的千代田區九段，佔地十餘萬平方米，1869年明治天皇爲了紀念那些幫助他建立明治政府的戰死者創立了“東京招魂社”，十年後的1879年，正式更名爲“靖國神社”。1978年10月17日，靖國神社舉行例行的秋季祭奠，被遠東軍事法庭判處死刑的14名甲級戰犯以及一千多名在二戰結束後被處決的乙級和丙級戰犯的所謂“英靈”，在這次祭奠中被放進了靖國神社並供奉起來。迄今爲止已經有246萬多個在歷次戰爭中戰死的軍人被召爲“英靈”供奉於此，其中80%以上是在第二次世界大戰中喪生的，他們的名字在這裏被精確到個人，這其中有中國人熟悉的侵華戰爭和太平洋戰爭的主要決策者之一東條英機；南京大屠殺主要罪犯鬆井石根等等。當年的戰爭罪犯在此被供奉，被參拜，這一事實，刺傷着中國，韓國等在二戰中遭受日本侵略和屠殺的亞洲各國人民的感情。
同期：白巖鬆：
在即將進入靖國神社的正門之前，在它馬路的兩邊，有兩個日本陸海軍的大燈籠，也就是我們所習慣地稱之爲所謂的紀念塔，那麼，在這兩個大燈籠的紀念塔的下方有16個浮雕的畫面，其中多面都與日本侵略中國的畫面是緊密相關的。今天爲了更好地讓大家來看到在一個實體的靖國神社的背後究竟隱藏着怎樣的一種歷史觀，我們特別還請到了一位嘉賓，就是旅日的導演李纓，他剛剛拍攝完畢記錄電影《靖國神社》這就是李纓，你好。
紀錄電影《靖國神社》導演李纓：您好。
白巖鬆：您好，我們一起去看一下，這面是陸軍，這面是海軍是吧？
紀錄電影《靖國神社》導演李纓：對，對，這面是海軍。
解說：1945年日本戰敗之前，靖國神社是直屬於國家的政府機構，歸陸海軍省管轄。在神社大門的兩邊豎立的這兩個陸軍和海軍的紀念碑，高十多米，也被稱作石燈籠紀念塔。在兩個塔座的四周嵌有十六面浮雕，上面描繪了甲午戰爭等歷次戰爭的場面，這其中相當一部分都和中國有關。
紀錄電影《靖國神社》導演李纓：這個是攻佔，這個是在明治33年，就是清國事變，就是日清戰爭的時候，我們說的甲午海戰之後，他們攻佔了中國這個天津，進入天津城的一個紀念性的畫面。
解說：我們注意到，這些浮雕的內容包括有：1894年日本聯合艦隊擊破清朝北洋水師；1933年日軍攻佔山海關；1937年日軍佔領天津城等。1945年日本戰敗後，爲了掩飾其對軍國主義的紀念，這兩個紀念碑上的浮雕曾一度被靖國神社塗上了水泥，但在六年之後，這些浮雕又重新顯露了出來。
白巖鬆：這個恐怕是很多的中國人到了這兒之後，看到這之後都會格外地氣憤的一個畫面。
紀錄電影《靖國神社》導演李纓：對，這個是1933年的時候，那個時候整個日本已經建立了僞滿洲國，就是當時的滿洲，然後他們進入，壓向中國內陸，就是壓向北京那邊，越過了長城，第一次踏上長城的上面的景象的這個紀念，所以他們說這是攻克長城的一個紀念，在長城上面的一個紀念。而且是歡呼勝利的一種表情。
紀錄電影《靖國神社》導演李纓：對，對。
解說：靖國神社對遊客全年免費開放，而這次對於我們中國媒體的採訪和拍攝，他們表現出的態度是謹慎的。今年二月份，《巖鬆看日本》攝製組就向靖國神社遞交了拍攝申請，並提出了採訪要求。在經過了近一個月的反覆協商之後，三月初，靖國神社終於同意中國媒體進行有限度的兩小時拍攝，但拒絕接受採訪。在這有限的兩小時裏，我們希望用自己的眼睛能看清真正的靖國神社。
同期：
白巖鬆：這個就是正式等於進入到靖國神社之後了，但是進這個大門之後，我們所有的攝製將受到非常嚴格的限制，就在這個大門的正前方，其實就是正殿，當很多人來參拜的時候就要進入正殿去參拜，這裏一共有246萬個靈位，其中在二戰的時候死亡的是210萬人，所佔的比率是非常非常之大的。當然，爲了更好地去了解靖國神社的一些史觀，包括它的精神，靖國神社的一些特質，我們曾經也想採訪靖國神社的館長，提出一些問題，但是他說不接受採訪，但是在紙面上回答了我們一些問題，問題很多，但是其中兩個恐怕可能感觸特別深。我們的一個問題是究竟有多少人來參拜過靖國神社？他說這麼多年很難統計，但是去年一年來參拜靖國神社的人一共超過了500萬人。當我們有一個問題，年齡或者說是人員構成大致是什麼樣的時候，他的回答說不太好統計，但是有一點非常非常明確，近年來年輕人蔘拜的人數明確增多。
解說：如果靖國神社提供的數字是真實的，那麼參拜社人數，特別是年輕人的增加，是不是就意味日本右翼勢力的擴大和年輕化呢？
年過八十的渡邊恆雄先生是日本第一大報《讀賣新聞》的總裁，他被稱爲媒體將軍，從2005年開始，渡邊恆雄在《讀賣新聞》上明確提出反對首相參拜含有甲級戰犯的靖國神社，並接受美國《紐約時報》的採訪，使自己的這種言論國際化。在接受中國媒體的專訪時，談話的內容就涉及到日本對戰爭的反思。
《讀賣新聞》主筆渡邊恆雄：目前現在日本的國民，可以說知道戰爭或者是體驗過戰爭的人，已經是絕大部分都已經不存在了。現在的人們多數，都是不知道戰爭的人們，並且對於當時的戰爭沒有任何責任的一代人們。他們對自己的父輩，對自己的祖輩，到底做了一些什麼事情，可以說完全不瞭解的。是誰發起的戰爭，誰是戰爭的犧牲者，這些事情也是都是不瞭解的。並且在學校的教科書裏面，比如說現代歷史，現代日本歷史，現代世界歷史裏面，都沒有做這方面很好的教育。
解說：其實，渡邊恆雄先生如此明確的亮出自己的觀點，是冒着一定風險的，近些年他曾經多次受到過日本的右翼勢力的威脅、恐嚇。
同期：《讀賣新聞》主筆渡邊恆雄：
我曾經收過這樣一種威脅信，你的周圍的警衛非常嚴，我們不能去殺你，但是你的孩子，在哪兒工作，每天怎麼樣去上班，我們都清楚。殺你的兒子。因爲我今年已經80歲了，過去常說人生50年，就是說人的平均壽命是50歲，但是我反而活了80年。所以說我的壽命已經是很長了。所以說右翼來刺我也沒有關係，因爲我現在抱有用勇氣來說話。
之後能爲日中友好起到作用的話，我就非常滿意。
解說：其實，靖國神社是右翼分子最經常去的地方，攝製組拍攝的這一天，雖然靖國神社相對比較安靜，我們也沒有見到右翼分子的身影。但是，在有的日子裏，在這裏會看到另外一種熱鬧的景象，數十萬的右翼分子聚集到供奉着14名甲級戰犯的靖國神社，並大肆進行各種右翼宣傳，宣揚軍國主義。這個時候，日本政要的言行舉止就更爲各國所關注。
同期：(小泉參拜畫面與抗議)
解說：按照日本神道的說法，靖國神社裏所有的靈魂都聚集在一把軍刀上，因此，參拜者只要來到這裏進行參拜，就等於參拜了包括14名甲級戰犯在內的所有的靈魂。而對這些戰犯的參拜，纔是令亞洲人民最不能夠接受的。
同期
白巖鬆：進入靖國神社之後，在它的最右手就有一個遊就館。從某種角度來說，它帶有一種展覽館的色彩，但是它展覽的恐怕是跟戰爭有關的各種各樣的物件，包括一些片子等等。這是一個老的遊就館，在旁邊我們看到一個透明玻璃的是一個擴建了之後的遊就館，這是在新千年之後開放的。顯然，遊就館不但沒有縮小，還由於各種財力所導致的因素，他擁有了能量，可以進一步地來擴建。遊就館這幾個字，“遊就”這兩字可能大家不是特別特別地瞭解，它是什麼意思呢？
紀錄電影《靖國神社》導演李纓：這個名字就來自中國的古典，就是《荀子》。《荀子》裏面的一句話，就是“君子游必就是”，所以它這個遊就館，就是你要出遊的話，你要像一些有德行的人物去學習他們的規範，學習他們的品行，也就是說這裏面說他們是一個在戰爭當中是如何爲國捐軀，如何忠君愛國的一個典範的展示的博物館，它是軍事博物館，但是更重要的它是，就是說是在戰爭當中他們是一什麼樣的精神去從事這個戰爭的，是那麼展示的過程。當成一個榜樣。
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