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杜牧的天氣預報不準，誰說“清明時節雨紛紛”？清明前後都見雨星子了，就當天沒下。好在他不是北京市氣象臺的，要不然早有網友問責了——“幾千萬的機器測不出下不下雨，錢都換‘杏花村’了？”
杜牧是文人，氣性大。要是活到現在，聽了這樣尖酸刻薄的話非上吊不行。可是別忙，清明剛過，皇曆上說不宜自殺。再說，也不是什麼人都能說死就死得起的。
死要多少錢？在廣州，從120塊錢到幾萬元不等。死者生前沒坐過凱迪拉克，死後這一課補得上。坐凱迪拉克高檔殯儀車，市內接運一次1980元。這還只是用車，要是算上火化，葬禮，陵園等，你就是想花100萬也照樣花得出去。
所以說，生存還是死亡不是問題，死不死得起纔是問題。人家殯葬部門可沒亂收費，廣州殯葬服務中心主任說了，羣衆對高級殯葬服務是有需要的。反正人這一輩子就死一回，認頭就交錢不認頭就好好活着吧。
很憤怒，是不是？但喪葬是文化不是文身。氣性大沒用，耍橫的也沒用。左“清明”右“反覆”的是天地會，左“清明”右“端午”的是周星馳；你要是左“青龍”右“白虎”，小心警察找你，要是看見文蠟筆小新的，上去要簽名吧——那是郭德綱。
生前善待遠比死後厚葬要好，無論怎樣風光大葬都是做給活人看的，死者是體會不到的。不過有些事情死者要是泉下有知，非得被氣樂了不可。
清明節前記者在南寧暗訪時發現，紙紮的“二奶”“偉哥”竟然都成了祭品。試問一句，燒給誰的？老爺子？他老人家的身子骨受得了這兩樣東西嗎？再問一句，往哪兒燒啊？那邊兒？那邊兒也用得着這些玩意兒嗎？
悼念先人寄託哀思是件嚴肅的事，有倆糟錢兒也別這麼花，就算老爺子不從下面上來用柺棍棒你，別人也能看出你“皮袍下邊的小”來。
清明節上墳的人不少，據說全國不少公墓周邊都交通堵塞了。哭吧哭吧不是罪，可要是哭錯了就壞了。
前幾天，一個研究小組調查發現幾百年來受法國人悼念的聖女貞德的遺骨是假的。原本被稱爲貞德遺骸的骨頭的歷史已超過2000年，而且其成分與同一時期埃及木乃伊類似。
哭了幾百年了，法國人總算髮現哭錯人了，算是笑話也不能算是笑話——拯救法國的聖女不是笑話，感動法國人的貞德精神更不是笑話。
當然也有哭不出來的。
上個月，上海一家自助銀行內發生了一起搶劫殺人案。一名女孩被人捅死，身上的40塊錢被搶走。6日，案子破了，四名犯罪嫌疑人全部落網。
兇手被抓了，女孩可以瞑目了。只是她的墓誌銘該怎麼寫？難道寫“這是一條只值40塊錢的人命”嗎？
還有那些跟風瞎起鬨的。
前兩天有人在網上說自己花了兩萬塊錢給寵物辦了個“豪華植樹葬”。第一人跟帖說這年頭狗比人金貴；第二人說樓主這是取法古人吧，有點兒黛玉葬花的意思；第三個人說胡扯，純粹是給樹施了兩萬塊錢的肥；第四個人說，都錯了，據考證黛玉葬花是垃圾分類處理的雛形，比西方領先幾百年呢……
亂了，亂了，這都什麼跟什麼啊。
古人云：“萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明。”其實我說，清明主要就是清淨。讓死人清淨，也讓活人清淨。這沙塵天也過去了，浮躁的心也消停消停吧。
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