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天津科技大學6名學生宣戰高校浪費(圖)
“宣戰浪費”開局不錯 6兄弟一天只花40元
天津科技大學6名青年學生放着好日子不過，以實際行動挑戰奢侈與浪費，筆者看來，是爲義舉。商品經濟時代的“金錢萬能”觀念易引發種種惡果，古有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，今有富豪紙醉金迷的一擲千金，窮困兒女對課堂求學的望穿秋水，強烈的對比，彰顯的是奢儉之間，天地之別。而今天，6名學生用自己特有的方式向浪費宣戰，值得我們思考。我們需要向浪費宣戰，讓生活迴歸儉樸。
從經濟基礎角度考察，中國經濟發展雖然一日千里，但人均國民生產總值和資源佔有卻相對匱乏，我們還不具備奢侈的物質基礎，一餐豪門盛宴也許是貧戶半年家資，富人的奢侈是對窮人的刺激和諷刺，這種不均衡對社會的穩定和經濟的持續發展造成的必然是負面影響；從文化傳統角度考察，中華文明源遠流長，歷來是提倡和宣揚儉樸的，對人們的道德規範也是以儉樸爲美德，又有“由儉入奢易，由奢入儉難”的規勸，無論儒釋道，“儉以修身”都是準則；從精神層面考察，儉樸和奢侈看起來是一種行爲，但久而久之，儉或奢都會在精神和心理方面形成烙印，儉樸向無意識狀態行進，而奢侈卻可能形成“非名牌不買，非名店不進，非名車不駕”的觀念，要知道這種狀態實際是一種心理與精神的扭曲與變態，無非是爲了自以爲是的身份和地位，爲了把自己與平民百姓區別開來，這難道還不是精神的空虛和心理的卑微麼？
我們對爲富不仁的口誅筆伐固然必要，但社會的進步和經濟的發展必須付出代價，少數人的奢侈浪費未嘗不是代價的一部分，從這個角度講，他們是一羣需要救贖的人，是一羣尚未覺醒的人。鍼砭是救贖的方法之一，但我們在能力所及範圍內堅守和倡導儉樸的道德力量才更加可貴，堅守的是切勿使自己的靈魂墜入奢侈的泥淖，倡導的是把儉樸深植入所有人的心靈。
我們可以相信，跟隨中國經濟飛速發展的腳步，會有更多人成爲富豪，富豪佔全民比例的提升會減小貧富差距，當經濟實力大幅提升的時候，當全民經濟需求得到廣泛滿足的時候，當偉大祖國雄風再起的時候，奢侈必被盪滌，儉樸必將回歸。（文/張倩）
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