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專家揭寶雞得名謎底：給寶雞更名是不瞭解歷史
寶雞建城2768年得名1250年，專家稱網民倡議給寶雞更名是因“不瞭解歷史”
對於一座有千年歷史的城市來說，它的“身世”問題清不清楚真是太重要了。寶雞這個城市究竟何時開建？“寶雞”這個名字究竟何時所得？在寶雞史學界，這一直是個熱門話題。
近日，經過長時間的論證，這兩個答案在“寶雞建城歷史及得名研討會”上達成了共識——寶雞建城於公元前762年，至今2768年；“寶雞”得名於公元757年，至今1250年。
秦文公時建城名“陳倉”
這次研討會由寶雞炎帝研究會和寶雞周秦文化研究會聯合舉辦。在會上，來自寶雞各相關單位的專家學者從古代雉文化的奠基，到陳寶之“寶”與雞(鳳凰)至陳倉變寶雞的歷史沿革進行了深入探討。
最後，大家達成共識認爲：史上有記載，周孝王因非子在汧(音qian，古地名，可指今千陽、千河等)渭交匯一帶養馬有功，便給非子“分土爲封庸”，稱之“邑之秦”。又據《史記秦本記》記載，秦文公四年(公元前762年)，秦文公來到汧渭交匯地帶，曾感嘆“昔周邑我先秦嬴於此，後卒獲爲諸侯，……即營邑之”。
可見，“非子邑秦”之秦就在汧渭交匯的地方，秦文公在這個祖先邑秦的故地上築城建都時，由衷發出了感嘆，這個感嘆被司馬遷收錄於《史記》中，這個記錄成爲了今天研究寶雞建城史過程中最具史料價值的佐證。
而當日秦文公在汧渭交匯所建之城就稱爲“陳倉”，據考證，位置大約在今天的寶雞市區東邊代家灣一帶，也是現在寶雞人說的“古陳倉”一帶。
“寶雞”取自“雞鳴祥瑞”
而“寶雞”正式得名是在公元757年，距今已1250年。唐肅宗李亨之所以要更名寶雞，是爲取其“雞鳴祥端”，“寶雞”爲褒義詞、吉祥詞。寶雞的吉祥、祥瑞與秦人祠雞有關，然其根源應是原始的雞崇拜、鳥崇拜、鳳凰崇拜和太陽崇拜。另有佐證爲，春秋時代魯國大夫田饒對魯哀公說：“雞乎，頭戴冠者，文也；足傅距者，武也；敵在前敢鬥者，勇也；見食相呼同伴，仁也；守夜不失時，信也。”意爲雞有文、武、勇、仁、信五種美德，也說明古代人對雞的尊崇是有歷史的根據和傳承的。
專家研究中還查到一件有趣的史料，因爲雞在唐朝是吉瑞象徵，唐玄宗李隆基曾賜給“大功臣”安祿山“立馬寶雞袍”，誰料後來安祿山會造反，要是有預感，李隆基是絕不會賜其寶雞袍的。所以，後來平定“安史之亂”後，李隆基之子李亨便更陳倉名爲寶雞，可能都有借“雞”之吉瑞祈福國家從此安定團結的意思。
專家稱更名“大可不必”
就在數月前，在寶雞一知名網站的論壇裏，網友“陳倉客”曾以《假如寶雞要改名，你想改成什麼？》爲題發帖，號召大家爲寶雞改一個好聽的名字，他還列舉了“陳倉”“西虢”“渭原”、“西府”等10個名字讓大家投票。帖子發出，受到網民追頂，一度成爲熱帖。
參與了此次研討會的寶雞文理學院歷史系副主任高強教授說，網民這樣的行爲是源於對寶雞歷史不瞭解。而且，按照聯合國教科文組織的規定,使用千年以上的地名屬於古地名,屬於人類文化遺產,應該受到保護，“不是說改就能改的”。
高教授說，改名“大可不必”,此次研究成果的公佈也告訴大家，“寶雞”具有悠久的歷史傳承，它應該繼續作爲吉祥之名和城市徽標，但同時各方面也應加強對“寶雞”一名的歷史沿革與文化內涵的宣傳，才能使得更多的人瞭解“寶雞”，喜歡“寶雞”。
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