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與往年一樣，今年教師節前，有關教師的話題，大抵只有兩種寫法：一種是道德大棒滿天飛，對少數教師的“失德失範”行爲大加詬病，最具代表性的，就是對教師節成爲所謂學生“送禮節”的輿論譴責；另一種就是對傳統師德的集中褒揚，即教師應做道德楷模，燃燒自己，點亮別人。
筆者認爲，這對教師節和教師來說是非常悲哀的事情。誠然，公衆的師德訴求，有其合理性和正當性，但是，如果人們對教師這一職業的普遍認知，缺乏人性化和人情味，甚至到了逼迫教師成爲“道德苦行僧”的程度，這不僅是教師的不幸，更是教育的不幸。
試想，如果人們對教師的認識，仍然是“羞談錢，做人梯，當蠟燭”，那就忽視了教師首先是普通人，是有血有肉、有情有欲的普通人，那就可能會爲教師製造某種“道德陷阱”。比如，當教師在待遇福利受到損害時，就可能不敢主動爭取，怕爲此招來責難。可怕的是，不僅僅是待遇福利方面，教師其他方面的權利同樣可能遭到剝奪，而他們也同樣缺乏反抗的勇氣與能力。最具代表性的事例，就是媒體常報道的，一些地方的教師在升學的壓力下，不得不背起工作的“無限責任”，不得不加班加點，犧牲自己的健康權與休息權。
在這樣的情況下，我們看到，如今，許多中小學教師存在心理問題；有些地方的班主任教師，一天工作竟然超過15個小時。那麼，教師們爲何會對這種明顯違背《勞動法》的做法不敢說一個“不”字呢？爲什麼應試教育在捆綁了學生的同時，也勒住了教師的脖子呢？由此可見，對教師這一職業羣體進行過度的道德開發，就有可能埋葬教師作爲現代公民應有的權利意識。
“傳道、授業、解惑”，古人早就知道，將“傳道”排在教師職責的第一位。而筆者以爲，在今天，這個“道”不僅是符合時代潮流的道德精神，更應該凸顯現代公民社會的權利觀念與人本意識。如果教師在自己的權利受損時，都只能選擇沉默，都不能扛起法律武器，來與那些有悖於社會公平與正義的現象進行博弈，那麼我們的教育，也就難以承擔培養具備權利意識的現代公民的重任。
所以，今天的教師，不僅要在苛刻的泛道德主義面前站起來，更應該在權利面前站起來，成爲積極維護自己合法權利的現代公民。也正因如此，我們應該警惕那種對師德過度開發的行爲，應該給予教師應有的人文關懷。在又一個教師節到來的時候，我們希望看到的“模範教師”，既應該有傳統意義上的職業道德表率，也應該有維護自身權利的模範。(單士兵)
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