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我的旅遊我作主
他們不願意在節假日窩在舒適的家裏，也不願意跟着省心的旅遊團，他們把自己放逐到自然的懷抱；他們從不爲找賓館和飯店發愁，因爲揹包、帳篷和乾糧就是他們隨身攜帶的“家”；他們敢於穿越無人涉足的原始森林、嚴重缺氧的高原山地和兇險多變的無垠荒漠，挑戰極限是他們永遠追尋的目標。
這幫不甘舒適的人將自己戲稱爲“驢族”。是什麼力量促使他們遠離都市的繁華和舒適，去戶外進行“自虐”？
多年從事戶外運動的天津市登山戶外運動協會副祕書長李偉說，戶外運動的“驢友”主要分佈在外來人口較多的大城市，多數都是白領。他們平常工作壓力大，競爭激烈，單身在外，父母離自己比較遠，週末不可能回家。因而他們往往會選擇近距離、短時間和純自然的戶外活動。不過，這幾年“驢友”越來越多。各個層面的人都有。一方面是由於傳統旅遊線路的不斷“老化”和傳統旅遊景點人滿爲患，吸引力不斷下降。另一方面，戶外運動在經濟發達國家早已是非常流行的休閒活動。近些年，由於影視雜誌等媒體的影響，戶外運動在國內也逐漸成爲一種時尚，尤其是在年輕人中，成爲許多人追逐的對象。
當人們的物質需求得到滿足之後，往往開始追求更高層次的精神需求。南開大學商業院的黃晶副教授認爲，目前的這種戶外運動能夠從一定程度上滿足人們求知、求新、求刺激的心理。美國心理學家馬斯洛把人的心理需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求五類，依次由較低層次到較高層次。在馬斯洛看來，人都潛藏着這五種不同層次的需要，但在不同的時期表現出來的各種需求的迫切程度是不同的。低層次的需要基本滿足後，它的激勵作用就會降低，高層次需求就會取代它成爲推動行爲的主要因素。隨着人們物質生活日益豐富，有錢有閒的人越來越多，一些傳統的休閒和娛樂方式已經不能滿足心理需求。走馬觀花式的傳統旅遊方式已經不能滿足人們求新和求刺激的心理。
目前的戶外運動除了可以滿足這樣的心理需求之外，還可以滿足人類最高層次的需要——自我實現需求的需要。馬斯洛認爲：在人自我實現的創造性過程中，能產生出一種所謂的“高峯體驗”的情感，這個時候是人處於最激盪人心的時刻，是人存在的最高、最完美、最和諧的狀態，這時的人具有一種欣喜若狂、如醉如癡、銷魂的感覺。戶外活動，如登山、野外穿越、漂流大多都具有很強的參與性，同時對人自身有着一定的挑戰性。通過成功參與這些活動，人們往往得到一種自我實現的心理滿足。
此外，戶外活動還可以爲參與者提供一個社交平臺。戶外活動中的“驢友”們往往來自各行各業、不同地域和不同的年齡段，他們在短期內要成爲一個團隊，彼此有着廣泛的交流，在一定程度上滿足了人們社交的需求。
可能正是因爲戶外運動能夠滿足人類如此多層次的心理需求，纔有這麼多的人加入到“驢族”的行列。
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