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作者：喬志峯
皖南徽州古村南屏有1100多年的歷史，至今仍保留8座祠堂，形成一個風格古雅頗具神祕色彩的祠堂羣，被譽爲“中國古祠堂建築博物館”。在古祠堂“敘秩堂”的牌匾已不見，18年前電影《菊豆》劇組扔下的“道具垃圾”，至今仍被景區管理者當寶貝似地陳列在祠堂內向遊人展示。此舉在黃金週期間遭到衆多遊人質疑。(《新京報》)
作爲“中國古祠堂建築博物館”，南屏有其深厚的祠堂文化底蘊和歷史積澱，可以說具有得天獨厚的旅遊資源，如果好好開發，必將在獲得經濟效益的同時產生良好的社會效益。
可是，當遊人現在前往南屏的時候，看到的又是什麼呢？“敘秩堂”的牌匾已看不見了，《菊豆》電影中的“老楊家染坊”的橫匾高懸在大門上方；“菊豆”染布、曬布的臺架、絞車還高高地聳立在天井中央，上面佈滿灰塵；祠堂牆上張貼着《菊豆》劇照和鞏俐等劇組人員的照片；連作道具用的一口大棺材也仍舊擺放在祠堂一側。當年拍攝電影時，劇組還在祠堂中央開挖了一個20餘平方米的大坑當染布的池子，池子也是不久前才被填起來的……
臺架、絞車、大棺材，這些名副其實的垃圾，南屏卻視爲“寶貝”。更搞笑的是，那個破壞了祠堂的個大坑，居然也因某些名人的緣故，成了一個扎眼的“景點”。甚至，“中國古祠堂建築博物館”的美稱也被棄之如敝履，取而代之的是所謂的“《菊豆》故鄉”的品牌。一部電影跟千年傳承的厚重文化相比，孰優孰劣？哪個更值得珍惜？南屏的做法實在是捨本逐末，有點抱着金飯碗還非要寄人籬下討飯吃的意味。
耐人尋味的是，我們在批評南屏把垃圾當寶貝的荒謬的同時，卻不得不承認，對南屏、對“中國古祠堂建築博物館”、對祠堂文化，我們有幾個人瞭解呢？說不定有的人對此連聽都沒聽過。而提起電影《菊豆》，提起張藝謀、鞏俐等“大碗”、明星，那纔是耳熟能詳、如雷貫耳。如果不是這樣，鞏俐的照片怎麼會掛上祠堂？如果不是這樣，“中國古祠堂建築博物館”何以樹起了“《菊豆》故鄉”的肉麻招牌？如果不是這樣，傳統祠堂文化何至於打不過一部電影？
由是觀之，現在對真正的寶貝視而不見、把垃圾當寶貝的又何止南屏啊。我們很多人就如同不識貨的傻子，不願瞭解、貼近中華傳統文化，反倒被現實的聲色犬馬遮蔽了雙眼。有的人儘管也把傳承文明掛在嘴上，可除了空泛的口號外，又實實在在做過些什麼呢？
打“《菊豆》故鄉”的牌子宣傳促銷無可厚非，但卻因此丟棄厚重的徽州祠堂文化，怎能說不是一種悲哀？要想不再把垃圾當寶貝，首先還是讓每個人學會甄別什麼是寶貝、什麼是垃圾，先補上文化素養和民族精神這一課吧。
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