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昨天，2007年12月13日，是南京大屠殺70週年紀念日。這一天，爲了70年前匆匆逝去的30萬條無辜生命，南京警報長鳴，萬人悼念。除了獻花、默哀，還有一些更有意義的紀念方式，那就是許多日軍屠城新證據不斷出現：8卷本《遇難同胞名錄》出版，該名錄一共收錄了13000餘名南京大屠殺遇難者較爲詳盡的個人信息，包括姓名、性別、年齡、籍貫、住所、職業、被害時間、被害地點、被害方式、調查人、陳述人等，每位遇難者名單，均有史料或出處；美國女醫生鮑恩典日記公之於世，這本長達423頁的日記清晰記錄了日軍屠城期間的許多細節，而與此同時，世界各地均有當年見證者的日記或談話錄問世。
侵華日軍制造的南京大屠殺慘劇，鐵證如山，不容辯駁。然而，這些鐵證在某些日本人的眼中，或許只是“僞證”。據新華社駐東京記者報道，雖然大屠殺已經過去了70年，日本社會仍不敢正視南京大屠殺。在日本，無論是書籍、報刊，還是學者和政治家，現在都將南京大屠殺稱爲“南京事件”；在歷史教科書上，對南京大屠殺只是一筆帶過，語焉不詳；在南京大屠殺70週年之際，日本右翼勢力大肆開展活動，舉行演講會和研討會，甚至拍攝電影，否定南京大屠殺，試圖以此來挽回日本所謂的“名譽”。
當年日軍侵華之時，就掛着“共存共榮”的招牌，明明是侵略，卻拿出我在幫你的架勢。這種做法不是偶然的，晚清有中國官員指責日軍燒殺搶掠時，就有日本官員辯解說，我們住在珠寶店隔壁，那裏失火的時候，不進去拿幾件東西怎麼可能？儘管是狡辯，至少他還承認幹了壞事。而南京大屠殺之後，爲挽回所謂的“名譽”，日本右翼勢力不僅矢口否認，而且歪曲事實，進而倒打一耙了。
日本社會不敢正視南京大屠殺，並不代表他們不敢正視所有的“負面”事件，通過日前的一條新聞可以看出，日本人其實是勇於正視錯誤的。12月12日是日本的“漢字之日”，日本漢字能力檢定協會依照慣例在京都清水寺宣佈足以反映今年人間事的漢字，結果“僞”字獲選。主要是因爲今年日本社會爆發多起知名食品公司造假的醜聞，讓民衆非常感嘆。而去年，因社會上發生多起人命犧牲的事故，被選出的漢字是“命”。清水寺住持今年在寫完大大的“僞”字之後說，“今年被選出這個字，覺得很可恥、悲憤難消。”
可惜的是，由於日本歷史教科書歪曲事實、政府官員參拜靖國神社等事件，每年的南京大屠殺紀念日，“覺得很可恥、悲憤難消”的是中國人民。奇怪的是，既然知道造假可恥，生命可貴，日本社會爲何偏偏對大屠殺和30萬冤魂視而不見？
當然，我們知道老兵東史郎曾來中國懺悔和悼念，東史郎死了，今年又來了個阪倉清，同來的還有19個日本民間團體。中國人是寬容的，大屠殺的受害者和倖存者李秀英就曾說，“要記住歷史，不要記住仇恨”。可是這句話有個前提，只有承認歷史，才能記住歷史。日本雖不乏懺悔者和悼念者，但其聲音尚蓋不過日本右翼的力量。所以，我們不斷髮現鐵證，就有人不停地加以否定；他們以無賴的面孔否認歷史，更讓心懷正義的人們義憤填膺。
在南京大屠殺的詞典裏，收錄着日本社會的“僞”字。只要他們的態度一天不端正，我們的鐵證與這個“僞”字的較量就一天不會停止。(劉宏偉)
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