|
參賽牛頭上都頂着一朵大紅花，活像新郎迎親。
巧遇"牛事"
我從榕江縣城去從江的停洞鎮，本來是想從那兒拐進增衝，去看看有着“全國重點文物單位”之稱的增衝古侗樓，正好遇上“牛打架”(當地人不說“鬥牛”這樣文縐縐的字眼)。
那天是農曆九月初十。每年三月或九月初十，都是當地苗族的鬥牛日。在農村長大的我，小時候也看過牛打架，沒過幾招兒，不是一隻走開了，就是另一隻給牽走了。除了虛驚一場外，實在談不上有什麼看頭。頂多相互打個照面，就完事了。有人起鬨說：拉了兩兄弟來當然打不成啦！
那天我夜宿停洞鎮西橋頭的紅雲旅館。整個晚上我不時被鑼鼓聲吵醒———都是從外地趕來參賽的隊伍。
第二天一早，仍有大批牛羣被主人牽着趕過來，前有鑼鼓開路，後有幡旗助威，連大車經過也得避讓三分；有的則從河邊的田埂上趕來，沿着彎彎曲曲的田埂，遠望如蛟龍出海。
在賽場邊用樹枝和繩索圍上一小塊空間，就是“賽前休息室”了。
靦腆永遠是山裏人的特性，尤其是少女。
場外美色
鬥牛場設在321國道下的河邊上，來看“牛打架”的幾乎是清一色的當地少數民族。女的大多把一頭長髮紮結在左邊的頭頂上，髮質烏黑髮亮，身着一襲自家織染的黑衣，又寬又短的衣袖口上繡着精美的圖案，讓人想到清朝的宮女。她們脖子上都戴有四五圈手指般粗的銀飾，由細及粗並列着。顯然，這是富裕的標誌。她們兩耳上繫有一條紅纓，耳垂上懸着長及肩部的銀鈴墜子，走起路來叮噹作響，未見其人，先聞其聲。她們穿着的服飾各有不同，那是不同村落的不同扮相。
太陽越升越高，山坡上也慢慢地由綠色變成了黑色———黑衣苗人越來越多，氣氛也越來越濃。
牛氣沖天
每頭牛都在賽場邊“安營紮寨”，有的在山坡上，有的在河邊，有的乾脆就在國道旁。用樹枝和繩索圍上一小塊空間，就是“賽前休息室”。在所有的牛旁邊，都插着一塊大木牌，上面寫着牛的番號，如“大碰王”、“飛天王”和“霹靂王”等；有的還記載着這頭牛的“豐功偉績”———哪年在哪個地方打敗過哪個寨子的哪頭牛等等。
參賽的公牛，每隻頭上都頂着一朵大紅花，活像新郎迎親。牛角上都佩戴着不鏽鋼套，與其說是用來保護牛角，不如說是用來置對手於非命的。左邊的牛角上還扎有一摞稗草，寓意“來者必‘敗(稗)’”。這些牛都相當健碩，渾圓的身軀黑溜溜、油亮亮，每走一步，如重錘砸地，轟然有聲。據說有的牛是以上萬元從外省買回來的，不事農田，只圖養膘，以求在鬥牛場上給全寨人爭光。
各營地的邊上插滿了三角色旗，村民們吹響樂器或搖旗吶喊，一時間蘆笙陣陣，旌旗獵獵。也有的人忙着給牛餵食，更絕的，還有人給牛角銼磨———臨陣磨槍總比坐以待斃要強。
中午時分，只見山坡上一間間“休息室”的門打開了，一隊人馬吹着蘆笙，打着鑼鼓，舉着彩旗在前面引路，後面跟着“主角”———一頭健壯無比的牛。只見它踱着方步，落地有聲地走下山來，彷彿不是去迎戰，而是去迎親。大戰一觸即發！
牛打架人逃命
三通炮響，場上騰起三柱白煙———比賽正式開始。
兩頭牛聽見號令，直朝對方衝去，八蹄狂奔，四角相撞，兩頭低迎，一聲“轟”響(那是不鏽鋼相碰的金屬撞擊聲)。一時間蹄踢塵土滾滾，角碰人聲陣陣，不是你來我往，就是你進我退。四隻碩大的彎角糾纏在一起，相互處於膠着狀態，就像兩個拳擊運動員貼身摟在一起。
場外觀衆既想擠上前看個究竟，又心存恐懼想躲避逃走。人羣不時隨着敗走的一方而撕開一個口子。當風雲突變，退敗的一方突然孤注一擲奮力反攻時，這邊人羣的豁口迅速被填上，而原先得勢的一方人羣立馬作鳥獸散，不時有人摔倒在地。最過癮的是山坡上的觀衆，他們看到的不單是牛打架，還有人逃命。
幾經交手，終於決出勝負。當一頭牛不敵對手落荒而逃時，勝利一方的村民們跑進場子簇擁着“勝利者”繞場狂奔起來，有的人欣喜若狂地用拳頭拍打着牛身，就像那是勝利的拳王一樣。落敗的一方則一片黯然。有人找來新鮮的牛糞，填塞着牛身上流血的傷口，眼裏不時閃動淚光。蘆笙在一旁響起，拖着尾音長長的調子，如歌如泣，煞是悲壯。
行走提示
遊：在從江旅遊，即使遇不上鬥牛，也不會讓你找不到題材。可去離從江縣城約7公里的芭莎苗寨走走，去看看頑強地保留着民族特色的一苗族分支。
攝：停洞鎮的集市日是逢農曆初四與初九，此時爲拍照少數民族最佳時機。當地人對照相很感興趣，尤其是那些視趕集如過節、穿戴漂亮的少女們。
住：紅雲旅館6元一個牀鋪，還有熱水浴。店老闆是個老江湖，對遊客有一種親切感。若在榕江縣城可宿縣委招待所，普通間20元/人。旅館離馬路稍遠，比較幽靜，值得推薦。
|
