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3月14日，高原上的拉薩，硬硬地被撕裂開。同樣的天空下，上午和下午，忽然成爲隔世般兩個不同的世界。明明還風和日麗、微風拂面，轉眼再看卻火光沖天、濃煙蔽日；剛剛還祥和繁華的街區，突然間變得滿目瘡痍；平靜而充實的人們，轉瞬間莫名恐懼，被追殺得四處躲藏。時間定格在3月14日，那一幕幕……，短時間難以抹去的慘痛記憶。
長久以來，藏漢回各族人民心照如一，攜手奮鬥，把高原拉薩建設的美麗迷人，引人嚮往。生活在這裏，大家勤勉努力，安寧快樂，無一不爲自己是拉薩人而自豪和驕傲。然而，有人卻一心要摧毀這一切，把美好的東西傷害得如此極端和違背常理，真讓人想不明白。但細細想想也明白了。因爲，是永遠有些人要敵視美好的東西。
“和平、非暴力”
網上看到，拉薩3·14事件發生後，達賴笑吟吟地接受了採訪，仍一如往常強調着“和平、非暴力”。
我不明白，面對血淋淋的殘暴事實，怎麼始終沒聽到達賴哪怕是一句的譴責？反而卻說，“不論藏人在何時做何事，我都會尊重他們的意願，不會要求他們停下來。”我如果是什麼“代言人”，我是不會這樣宣揚“和平與非暴力”的！
面對鏡頭，達賴有感而發地說，自己肩負有兩項道義，一是促進人類價值觀發展，二是促進宗教和諧。我不明白，倒想問問：那些聽從你教誨的人，砸毀車輛，焚燬民居，砍殺無辜，就是在促進人類價值觀的發展？如果要促進宗教和諧，爲什麼你會禁止信仰多吉修丹？還是因爲如你們所說，信仰多吉修丹對達賴身體不利，對西藏“獨立”事業有害？
對於拉薩“3·14”事件的一切，達賴說自己沒有指使。但人們已經在問，“2008年是關鍵的一年，奧運會也許是藏人的最後機會了”。是誰說的？是在傳遞什麼信息，煽動什麼情緒？僧人信奉佛法，是諸善奉行，慈悲爲懷，普度衆生的。現在，達賴和3月14日那些手握鋼刀，揮舞鐵棒，投擲石塊，撞踹門戶的僧人，又一次用自己的言行玷污了宗教教義和手中的佛珠。我在想，既然不願意譴責這殘忍的暴行，你達賴就不必繼續兜售什麼和平、非暴力了吧！既然明確說無法制止藏人的行動，那也就不必以“藏民族的代言人”自詡了！既然如此，你明明又一次亮出了匕首，又何必笑吟吟繼續披着象徵慈悲的袈裟呢？
“公正、客觀”
拉薩“3·14”事件至今已經十多天了，事件過程和真相早已大白於天下。正如以往一樣，關注西藏的各方面媒體表現出了極大的熱情。尤其是BBC、CNN等國外媒體，“最早介入、最早報道”，內容之豐富不能不令人咂舌。在這些國際知名媒體的報道中，武警戰士冒着生命危險搶救受害羣衆，被說成是抓捕和平示威者；發生在國外的事情，被說成是拉薩最新事態。相反，少有能看到暴徒們焚燒、行兇、打砸的場面。甚至是文字和圖片的指東說西。我真的納悶，這一部分言必稱人權至上、重事實如生命的部分西方人，怎麼連人類起碼的良知都沒有了？
公正客觀是新聞媒體最起碼的職業要求，而這些大牌的西方媒體不僅沒有公正、客觀，反倒是有意地歪曲、捏造。實際上這反映的就是一種願望，希望中國被搞亂，西藏被搞亂，拉薩被搞亂，否則會是什麼呢？也反映了一種心態，曾經的老殖民主義者以及高舉所謂自由、民主旗號的西方人權衛士們的無恥與荒謬。
面對所承擔的職業，他們的報道應該受到起碼的道德譴責。面對被他們矇蔽和愚弄的世人，他們實際上是充當了拉薩“3·14”事件暴徒的幫兇和分裂主義的傳聲筒。面對無辜失去生命或健康的人們，這些做“公正、客觀”報道的無冕之王們，至少是泯滅了良心。
姑且不說他們了吧。所發生的這一切，與他們有什麼關係呢？他們又不是受害者，他們怎麼會有切膚之痛呢？或許他們正在拿着領來的稿費，和家人享受着歐美明媚的陽光、柔軟的沙灘和鮮美的漢堡包呢。至多，他們只是一個旁觀者，西藏亂不亂、發展不發展，和他們有什麼關係呢？更何況有的人本來就是抱着偏見以及心懷叵測。只是我們，終於又一次真實地領教了這些大牌媒體的“公正”和“客觀”，看清了他們助紂爲虐的本來面目。
“勇敢、正直”
“3·14”參與鬧事的人被有些媒體和團體說成是“正直、勇敢”的和平示威者。是的，我也看到了，只是感到給他們戴上正直勇敢“和平示威者”的帽子，人類的語言辭彙就必須重新標註含義了。
面對打不還手、罵不還口的執法者，他們的確是“勇敢”的，咆哮衝撞，揮刀砸石，毫無退讓之意。當看到要被驅散，轉眼已迅如捷兔無影無蹤了。
面對善良、無辜的羣衆，他們的確是“勇敢”的，三五成羣，羣起攻之。揮刀砍殺，毫無憐憫之心，甚至是沒有一點抵抗能力的婦女和幼兒。
但凡正直、勇敢的人，斷不會和手無寸鐵的任何人交手，更不會針對婦女和兒童。這些“勇敢”、“正直”的人，甚至不願給自己的主子一點下臺的顏面，連他們的後臺，也不得不通過媒體的編造，張冠李戴，讓世人感受他們的“勇敢”。小說電影中的場景在這些“正直”、“勇敢”的“和平示威者”身上發生了，衝擊學校、醫院、商鋪、銀行，哄搶財物珠寶。我只知道字典裏，上面這種種人，叫做暴徒、強盜，他們和正直、勇敢絲毫沾不上邊。
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