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3月25日，達賴集團“流亡政府”駐澳大利亞代表處公佈了一個“40人死亡名單”，稱這些人是在拉薩“3·14”事件中死亡。一時間，境外媒體競相轉載，抨擊中國政府的調門越拉越高。
這個“死亡名單”是真是假？爲了還原事實真相，拉薩市公安局展開了深入細緻的核查。
在這個“死亡名單”中，有24人只標明籍貫在四川、甘肅，但無具體地址，無法查詢。另外16人雖然標明籍貫或住地在拉薩，但其中11人因無詳細地址無法覈查，有詳細地址的只有5人。“死亡名單”標明的這5人是：仁增曲尼，女，26歲，拉薩曲桑尼姑庵；洛桑次白，男，31歲，拉薩色拉寺；歐珠，男，28歲，拉薩西藏大學；洛桑卓(託)瑪，女，23歲，嘎如尼姑庵；阿旺鐵欽，男，20歲，託隆達隆查寺。
於是，拉薩市公安局抽調力量，把這5人列爲覈查對象。
覈查結果顯示：曲桑尼姑庵裏沒有叫“仁增曲尼”的女性，有兩人的姓名中含有“仁增”二字，一個叫仁增曲宗，1969年出生，西藏昌都人；另一個俗名叫仁增，法名叫平措央宗，1971年出生，拉薩市達孜縣唐嘎鄉人。目前，這兩人均在寺廟裏。
色拉寺裏也沒有叫“洛桑次白”的人，只有一名僧人的法名叫羅桑次巴，俗名次多，1972年出生，1987年入寺，拉薩市林周縣彭多鄉二村人，現住色拉寺桑洛康參，屬色拉寺編內僧人，目前仍在寺廟內。
嘎如尼姑庵也稱噶如寺，寺內只有一名尼姑的俗名叫洛桑卓瑪，法名叫阿旺吉宗，是該寺編內尼姑，1969年出生，西藏日喀則人，但此人年齡與“死亡名單”不相符，且目前仍在寺內。此外，寺內目前還有兩個姓名中含有“洛桑”二字的尼姑，一個叫洛桑央宗，1969年出生，拉薩市達孜縣人；另一個叫洛桑曲珍，1973年出生，西藏山南人。
至於“死亡名單”提到的“託隆達隆查寺”和20歲的“阿旺鐵欽”，拉薩市範圍內沒有叫託隆達隆查的寺廟，無法覈實。堆龍德慶縣有一個達扎查寺，但寺內沒有叫阿旺鐵欽的僧人。
4月10日下午，記者來到西藏大學，尋訪“死亡名單”中的“歐珠”。據分管人事工作的副校長王維才和分管學生工作的副校長次仁平措介紹，從3月10日起，學校加強對教職工和學生的管理，每天都要清點人數，到目前，所有的教職工和學生中沒有一人傷亡或失蹤。
他們向記者提供了一份統計數據：全校共有994名教職工和7408名全日制學生。其中，全名叫歐珠的共有12人，分別是2名教職工和10名學生；姓名中含有“歐珠”二字的共有54人，分別是10名教職工和44名學生。目前，這66名師生都在正常上班和學習。此外，西藏大學還有1984名成人教育學生和2109名廣播電視大學學生。其中，成教學生的姓名中含有“歐珠”二字者共有3人；電大學生中，有3人全名叫歐珠，有5人的姓名中帶有“歐珠”二字。目前，這11人均在各自的崗位上。
王維才副校長向記者提供了全校12位姓名中含有“歐珠”的教職工的名單：工學院院長歐珠，現代教育技術中心工程師歐珠，醫學院院長歐珠羅布，理學院教師歐珠朗傑，文學院教師次旦歐珠朗，工學院交通運輸系主任次仁歐珠，公共教學部教師歐珠永青(女)，公共教學部教師尼瑪歐珠，藝術學院辦公室主任格桑歐珠，藝術學院教師歐珠貢桑(女)，校園規劃建設與後勤管理處職工次仁歐珠，宣傳部宣傳科長歐珠多傑。
爲了證實他們都健康地活着，王維才副校長還把在家的“歐珠”教職工全部約到一起與記者見面。除公共教學部教師尼瑪歐珠、藝術學院辦公室主任格桑歐珠下午外出辦事外，其餘10位“歐珠”全部到場。說起達賴集團的顛倒黑白，這些“歐珠”們又好氣又好笑。
在拉薩“3·14”暴力事件中，共有18名無辜羣衆被暴徒燒死或砍死，但據拉薩市公安局覈查，這份“死亡名單”內並沒有這18名無辜羣衆的姓名。
覈查結果證明，慣於欺世盜名的達賴集團，這次又是故伎重施。
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